陜西的關中地區，有有72座帝王陵，被稱為“東方帝王谷”，比著名的“埃及帝王谷”的數量還多，屬世界第一帝王谷；這里位于誕生人類文明的北緯34度線，作為人類文明中唯一綿延不絕的中華文明發祥地，埋藏著這一偉大文明的基因密碼。
這些散落在關中大地上的千年王陵，你是否一一去看過？
6月23日至30日每晚九點，央視科教頻道將播出大型歷史紀錄片《東方帝王谷》，通過“歷史線+考古線”，講述王朝更迭和時代風貌，以陜西境內帝王陵、歷史現場、文物為基本資源，探索一座座陵墓墓主的命運沉浮，一位位墓主背后的王朝興衰，一個個王朝所演繹的文明成長。
如果沒有機會親臨，看看紀錄片也不錯。
先來看一段預告片：
怎么樣？是不是很期待！
推薦一組由攝影家胡武功拍攝的關中地區的唐陵。假期或周末有空，也不妨去走走看看，感受一下關中大地上積淀的歷史。
圖/胡武功，文字/敬澤昊
歷史是前人的遺物，現在是今人正在失去的未來。遺物站在時光里，糧食供養正在失去未來的現在，我們，除了留下遺物給未來之外，什么都沒能留下。
建陵位于禮泉縣將軍山，唐朝第8位皇帝唐肅宗李亨便長眠于此。他生于盛唐，在安史之亂中繼承大位，并參與平叛，最后因為受到驚嚇而一命嗚呼。由于位置偏僻，這里的石刻保存完好，也被認為是所有唐陵中做工最為精細的一座。
崇陵位于涇陽縣嵯峨山，陵墓的主人唐德宗算是一個有理想有抱負的皇帝，他搞的“兩稅法”，讓他在歷史中積累了一些名望。但唐朝卻無法再次雄起，所以他的崇陵的建造水平，就像國力一樣，在走下坡路。
在唐朝陵寢制度固定下來之后，每一座唐陵內城的四座城門，都要各矗立兩只石獅子。有人說這是因為唐代皇帝篤信佛教，所以選擇了獅子這一佛教圣物。也有人說選擇獅子這種域外之物，體現了四夷臣服，萬邦來朝的盛況。
唐德宗崇陵石刻，從唐太宗昭陵開始，唐代便確立了依山為陵的定制。除了這4座之外，剩余14座陵墓全部開鑿于渭北地區的高山之巔，這也與這個王朝恢弘大氣的氣質相匹配。
唐德宗崇陵石翁仲。翁仲相傳是秦始皇時的一名大力士，身長1丈3尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。
唐德宗崇陵華表。相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。由于行人可以在這根柱子上“刻下”自己的意見以供君主采納，所以它又具有現代“意見箱”的作用。
景陵位于蒲城縣金熾山，墓主人唐憲宗是一位立志有所作為的皇帝，一手開創了“元和中興”的局面，但卻和前幾位皇帝一樣，仍舊無法改變唐代國力衰落的事實。而更為悲劇的是，最后他竟命喪于太監之手。
恢弘大氣的唐代帝陵。
唐肅宗建陵前的翼馬，這一造型也是唐代帝陵所獨有的。
作者介紹：
胡武功，男，現為西安建筑科技大學教授、博士生導師，中國攝影家協會理事，陜西省文聯副主席、陜西省攝影家協會主席。1969年正式從事攝影工作，1983年采訪陜西安康特大洪水，所拍《洪水襲來之際》獲中國首屆最佳新聞照片獎、中國新聞特別獎，1984年被評為全國優秀新聞工作者，2007年獲中國攝影金像獎，先后出版《攝影家的眼睛》、《影像的力量》、《告別老西安》、《藏著的關中》等14部專著。
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