—— 成都龍湖·西宸原著 ——
［序言］
如何將新中式與成都的城市氣質巧妙地融合；
如何將蜀山水與現(xiàn)代生活融合；
如何將地脈高貴的屬性在場地規(guī)劃中展現(xiàn)；
如何體現(xiàn)出地域文化的特色及人文風情；
通過這篇文章將為你揭開神秘面紗；
西宸原著所在的城西區(qū)域，是成都的“貴胄之地”，城西人傳承了整個蜀地千年以來的貴氣，他們低調、內(nèi)斂、真正懂得享受生活，是“蜀貴”的代名詞。基于這個認知，我們從文化視角切入，希望在城市三環(huán)內(nèi)造一座蜀韻的府園，在大宅府邸與山水園林間，找回蜀貴的生活方式和禮制之道；
“宅以門戶為冠帶”，在中國傳統(tǒng)文化中，門戶是身份地位的象征。設計提煉自漢宮殿建筑中殿頂最高級的重檐歇頂元素，以現(xiàn)代手法再現(xiàn)門戶尊貴的氣度與生活的尊貴；
提取蜀地皇權貴族、皇室府邸的空間特征，打造具有前廳、正堂、中堂、后堂的一廳三進的空間禮序，營造具有強力文化感知的府園景觀；將新中式景觀與成都休閑文化相結合；
為做好這座府園，我們參考了幾乎所有中國園林經(jīng)典著作，分析走訪了上百個園林樣本，吸取中國園林藝術專著《園冶》、《長物志》的造園精髓，結合現(xiàn)代設計技法，提煉出“十制三十二規(guī)”，采用借景、理水、掇山、花木等造園手法；呈現(xiàn)龍湖原著產(chǎn)品之精髓的匠人精神。
集合中國古典造園法則之精粹的十制三十二規(guī)，吸取造園精髓之技法，以現(xiàn)代美學手法融合成都院落文化的神韻，打造成都氣質的府園園林，成就尊貴雅致的理想人居生活；
西宸八景·錦幔華堂
【相地之城市】“鄰居近俗，門掩無嘩”
【屋宇之門堂】“堂者，當也。謂當正向陽之屋，以取堂堂高顯之義”
【裝折之屏門】“處處鄰虛，方方側景”
【選石之漢白玉】“片山多致，存石生緣”
西宸八景·瑯嬛石階
【鋪地之階徑】“路徑尋常，階除脫俗”
【相地之山林】“李徑通幽，松寮隱僻，白玉山紋，其舞翩翩”
“一家言既成，試質以瑯嬛地，必有天上語，古人所未質”，采用珍惜石材純手工打造門前石階，寓意尋福祈運，步步高升。
“訪遍川中、云南、湖北、福建等地，唯雅安漢白玉紋理相宜、色澤通透、形似蜀山。置石經(jīng)設計師現(xiàn)場反復推敲其體量、位置、色彩、紋理，再由川石匠人精心全手工打造，起伏有致、綿延似山水、曲直剛進、盡顯山徑妙趣；
西宸八景·蜀韻山水
【借景之鄰借】“遠岫環(huán)屏，堂開淑氣侵人”
【墻垣之磨磚墻】“宜石宜磚，宜漏宜磨，各有所制”
靈感源自川派山水園林大師張大千的畫作，選型張大千的潑墨山水畫，用現(xiàn)代的筆觸幻化演繹，形成一副10米長卷。通過復雜工藝實現(xiàn)的藝術玻璃噴印技術創(chuàng)作出來的山水畫，清晨呈現(xiàn)的是藝術潑墨山水畫作，傍晚則演繹出現(xiàn)代蜀韻山水的林間夜色，表現(xiàn)出中國畫的隱逸情懷，實現(xiàn)無時無刻的色彩變化，真正做到白天夜晚的絕佳觀賞效果。
西宸八景·前嶂琉璃
【掇山之廳山】“小藉金魚之缸，大若蜀都之境?！?/span>
【借景之俯借】“障錦山屏，列千尋之聳翠”
此景由12層仿藝術琉璃玻璃交疊，匠人手工打磨切割而成。坐于室內(nèi)遠望，仿若照壁上的青山流瀉而下，匯成琉璃映照之蜀山盛景，盡顯蜀地“千巒環(huán)翠，萬壑流青”之蜀山水之美；
西宸八景·秀木扶疏
【相地之傍宅】“院廣堪梧，堤灣宜柳；別難成墅，茲易為林”
【花木之樹木】“梧陰匝地，槐蔭當庭”
特選極品桂花大樹，枝葉茂密、疏朗有序，營造一副貴氣的幽靜妙景，運用現(xiàn)代新中式山水意境的變動，與前庭相得益彰，令人望之頓生天然之趣。
西宸八景·四水歸堂
【理水之小池】“虛閣蔭桐，清池涵月”
【花木之盆玩】“可置幾案，亦可點盆，亦可掇小景”
抽取傳統(tǒng)民居“四水歸堂”的格局，“宅以泉水為血脈”，水聚明堂為吉，天光明凈，財氣匯聚。
西宸八景·坐觀水云
【理水之廣池】“風巒飄渺，漏月招云；莫言世上無仙，斯住世之瀛壺也”
【借景之仰借】“湖平無際之浮光，山媚可餐之秀色”
“仁者樂山，智者樂水”，廣池如鑒，天光云影環(huán)保之下，坐看近處小兒嬉水、賓客環(huán)游，遠處翠屏疊嶂、花叢點綴，一副充滿與自然互動的居山水間生活圖景躍然眼前，盡享浮生閑情，令人心向往之；
［感謝成都龍湖供稿］
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