都1940年12月中旬，一代才女林徽因拖著病弱的身子，帶著年邁的母親和年幼的兒女，經過半個多月的顛簸，在瑟瑟寒風中，終于到達了此行的目的地——四川南部一個名叫李莊的古鎮。
李莊古鎮位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩，距岷江與金沙江交匯處19公里。因鎮境有一天然大石柱俗名“李莊”而得名，素有“萬里長江第一古鎮”之稱。
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1939年，自“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應”十六字電文發出起，國立同濟大學、金陵大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等十多家高等學府和科研院所，在抗戰時期遷駐李莊，全國知名專家、學者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達六年之久。
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同濟學生在四川李莊禹王宮的舊照片
同濟學生在四川李莊禹王宮的舊照片
如今的四川李莊禹王宮 攝影/以沫
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這是一場向往已久的旅程，說來也怪，按理說這里離成都并不算太遠，也許是遠香近臭的思想在作怪，讓我如今才與她相遇。
去李莊的那天，下大雨，街上行人稀少，而梁思成與林徽因故居并不在李莊古鎮的核心區域，而是在一個距離李莊兩三里地的一個叫做“月亮田”的郊區，這里同時也是中國營造學社的舊址。當時 “中國營造學社”租用這里的張家大院西院，作為辦公和生活用房子。
沿著小道直行，走過農田，穿過一片楠竹掩映的路口，一抬眼“中國營造學社”招牌赫然在目。
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梁思成的弟子羅哲文題寫的“中國營造學社”牌匾
這是一座典型的川南風格四合院，平房，穿斗串架結構，青瓦白墻花格窗，坐北朝南，里面都是小隔間，密密麻麻分布著工作室，起居室。
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“中國營造學社”是朱啟鈐先生1930年在北京創辦的一個專門從事研究保護中國傳統建筑包括建筑技法和規范的民間學術團體。“中國營造學社”設法式、文獻兩組，分別由梁思成和劉敦楨主持，分頭研究古建筑形制和史料。
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抗日戰爭爆發后，由于日軍向內陸步步侵入，“中國營造學社”被迫南遷，輾轉經過武漢、長沙和昆明。1940年，在深懷民族大義的李莊各界人民的邀請下，“中國營造學社”與國立同濟大學、中央研究院、金陵大學、中央博物院一起遷入當時的南溪縣歷史古鎮李莊鎮。直至抗日戰爭勝利后的1946年，“中國營造學社”才遷回北京，與清華大學合辦中國建筑研究所，梁思成不久成為清華大學建筑系主任。
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據有關資料介紹，“中國營造學社”在李莊的6年中，經費十分困難，生活條件異常艱苦，但是梁思成、劉敦楨、林徽因、劉致平、莫宗江、陳明達、羅哲文等中國建筑歷史學界和文物保護界的先賢們在此做了大量卓有成效的研究工作，完成了一大批科研成果，其中包括：編寫了中國第一部完備而系統的《中國建筑史》；設計了江西南昌滕王閣；采用城市規劃等方法，編修了《廣漢縣志》，開創了我國縣志修編的新例；他們還參加了中央博物院的考古發掘，并編輯出版了社刊。1944年，梁思成還站在世界文化的高度，為盟軍編制了日本文物建筑名單，并在軍事地圖上標明，從而保護了日本的古城京都和奈良。
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當年在最為困難的時候，梁思成多次乘船前往宜賓，典當部分物品，用以度日：比如珍貴的派克金筆和手表。
林徽因得了肺病，缺少藥品，從40年年底，到45年年底，林徽因在這個“缺乏最起碼的生活設施”的李莊，大多時候是躺在床上度日，但仍保持她的創造天賦和堅毅樂觀態度，并以此感染周圍的人。
當兒子問林徽因，日本人如果打到李莊怎么辦時，她淡淡地說，門口就是揚子江啊。
美國駐華官員費正清來李莊看望梁思成林徽因夫婦，提出邀請林徽因去美國治療和工作，梁思成回應道：“我的祖國正在遭受災難，我不能在這個時候離開他；假使我必須死在刺刀和炸彈下，我要死在祖國的土地上......”
費正清回到重慶后向夫人費慰梅講述了梁思成和林徽因的情況。據費慰梅回憶：
“思成的體重只有47公斤，每天和徽因工作到夜半，寫完11萬字的《中國建筑史》，他已透支過度。但他和往常一樣精力充沛和雄心勃勃，并維持著在任何情況下都像貴族一樣高貴和斯文。”
營造學社當初的工作場景
林徽因臥病在床
梁思成與林徽因當初的臥室 攝影/以沫
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而躺在病床上的林徽因則協助梁思成，承當了《中國建筑史》的校閱和補充工作，并且提筆撰寫了五代，遼，宋，金部分內容。
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當地沒有出版社，沒有印刷廠，缺乏紙張，他們自己動手：繪圖，編版，印刷，裝訂，紙是土紙，畫在藥紙上，然后去石印，所有工作自己完成，連林徽因母親都披掛上陣，這份赤誠感人至深！
營造學社舊照片
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在李莊的5年，梁林夫婦依靠的是內心強大的意志力，但是抗戰勝利喜訊傳來之后，緊繃的弦終于松弛下來，醫生發出可怕的通知，林徽因的肺和腎臟都嚴重感染了，留給她的時間怕是不會再有一個李莊的5年。
我們如今談起林徽因，津津樂道的總是她在泰戈爾歡迎會上的落落大方，是她和徐志摩在一起的感情糾葛，是和金岳霖的山高水長，是和梁思成的相濡以沫，這些錯綜復雜的故事看似給她戴上了一枚女神的花冠，但也讓她的身影變得那么不真實。但唯有李莊，是她與自己的戰爭，是她從未見識的生活，也是少有人認知的她的另一面。
記得前些年詩人翟永明走訪他們的這個故居，說雖然做好了思想準備，但是那樸素和簡陋，還是超出她的想象。
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1941年的春天，林徽因的弟弟林恒在保衛成都的空戰中犧牲。梁思成沒敢把這個噩耗告訴妻子，自己去成都處理了林恒的后事。三年后了林徽因才知道這個消息，悲痛的她寫了《哭三弟》以示悼念。
在這悲苦的不知何時才是盡頭的日子里，對于建筑的研究是他們生活的寄托和精神的支柱。梁思成在給友人的信中說：'我的薪水只夠我家吃的，但我們能為過這樣的日子而很滿意。我的迷人的病妻因為我們仍能不動搖的干我們的工作而感到高興。'
梁思成還曾說：“在戰爭時期的艱難日子里，營造學社的學術精神和士氣得以維持，主要應歸功于她(林徽因）。”
確實如梁思成所說的那樣，即使是那樣的日子，林徽因的內心依然沒有放棄對精神生活的堅守。她寫下《十一月的小村》，描述了李莊古鎮優美而充滿詩意的鄉村畫面。在李莊，林徽因還完成了詩作《一天》、《憂郁》等，論文《現代住宅設計的參考》，協助梁思成編著英文注釋的《圖像中國建筑史》，她對中國文化，中國建筑的熱愛，完全是出于一個學者，而不是因為她是誰的妻子。
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解放后，北京市政府決定拆除北京的大城墻和城門樓，梁林夫婦奔走呼吁，一向溫文爾雅的林徽因在大會上，直接指著當時北京市副市長吳晗的鼻子說：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來，你們遲早要后悔的，那個時候你們要蓋的就是假古董。”
這幾年，網上出現了另一種聲音，對林徽因表示質疑和諷刺。而我想說的是，像林徽因這樣有風骨，這樣的社會責任感和專業學識的學者，如今那些用道德評判她私生活的人，又有幾個人能比得上呢？退一萬步來講，當人們談論男人時，總是以他的社會貢獻為主，為什么一評價女性，就只盯著她的情史和花邊新聞，完全忽視了她在專業上的成就，為社會做出的貢獻呢？這本身就是一種對女性的歧視和偏見吧，而在這些質疑和嘲諷的聲音中，甚至不乏許多自認為追求自由和平等的女孩子，這真是讓人感到遺憾和惋惜……
梁思成、林徽因古建筑考察圖片
梁思成、林徽因古建筑考察圖片
梁思成、林徽因古建筑考察圖片
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