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導讀

“那些經典的歷史劇，在故事之外，會讓人對王朝、改革、命運這些主題產生感慨和思考。'歷史劇’制作者們應該明白，觀眾真正想看的絕不是沒有藝術感染力和思想內核的空洞外殼，而是具有素養和情懷的作品。”

來源|工人日報

作者|鄧崎凡

歷史劇一直是觀眾熱衷的一類劇種，而且珠玉在前，曾誕生了不少經典之作。近年來，越來越多的自詡為“歷史劇”的作品卻“翻車”在后，熱鬧開場落寞收場。觀眾究竟想看什么樣的歷史正劇？對制作方而言，這是一道不得不努力回答的難題。

《山河月明》4月6日上線，被認為是今年以來的第一部歷史劇。

雖然有陳寶國、張豐毅兩大“老戲骨”坐鎮，并且多次登上熱搜，但是隨著播出進度，定位為“大型古裝歷史劇”的《山河月明》還是引發了越來越多的吐槽。

稀缺和低質

在歷史劇斷檔的背景下，《山河月明》是填補市場空白之作，在電視臺和網絡平臺同步上線首日便拿下全網收視第一，但是隨著電視劇持續播出，很多抱有期待的觀眾逐漸發現了該劇“不是那個味”。

近年來，歷史劇是稀缺品種。國家廣播電視總局公布的第三批“2018-2022年重點電視劇規劃選題”中歷史劇只有6部。同樣是國家廣電總局官發布的“2021年全國電視劇拍攝制作備案名單”顯示，2021年全國電視劇拍攝制作備案公示的劇目中，古代題材劇只有15部，這15部劇又大都為“古代傳奇題材”。

據悉，《山河月明》之后，還有《大漢賦》《陽明傳》《天下長河》《天下長安》等多部歷史劇待播或者正在籌備中。

少量的備案，加上創作過程中的“自然流產”，最終能夠順利與觀眾見面的作品就更少了。

實際上，《山河月明》早在2018年就已經殺青，過去三年半屢次刪改。這也是歷史劇普遍面臨的一種狀態：拍攝完成之后需經歷漫長而又復雜的審核、修改過程，以及審核結果未知的情況。

一方面是數量的稀缺，另一方面是質量的低下。近幾年來，高口碑歷史劇正變得越來越少。從2017年至2021年，在豆瓣評分中8分以上的古裝劇，只有《大秦帝國之崛起》和《大軍師司馬懿之軍師聯盟》兩部。

熱鬧和翻車

在近年來歷史劇稀缺、優質歷史劇更是鳳毛麟角的大背景下，又是市場空檔之下開播，且擁有優質主創陣容的《山河月明》開始時備受期待。

這是一部講述明成祖朱棣人生歷程的作品。制作方頗具雄心：該劇年代跨度大，從洪武到永樂，橫跨明初三帝，覆蓋近60年歷史。作品主要集中在戰事、朝堂、家事三個層面進行故事鋪陳，試圖塑造時代群像，鋪陳一幅立體鮮活的明代歷史畫卷。

那么，這些努力收獲觀眾的認可了嗎？從目前的反饋來看，似乎并不如人意。在網上，一些歷史細節的硬傷成為觀眾的“槽點”，比如電視劇給朱棣加了個蒙古族姑娘當心上人、開國將軍藍玉被一個姑娘用藏在靴子里的火銃崩傷等劇情，甚至讓有的觀眾認為這部電視劇就是“歷史正劇和古代偶像劇生出個娃”。

另外，經過刪減的劇情，也讓不少觀眾看得云里霧里。知名影評人李星文認為，“改了又改，宮斗權謀弱化了，人物集體柔化了。所以，跟好用的戲劇套路保持了距離，跟歷史的本來面目也不重合。”

其實，這些年來熱鬧開場后來落寞收場的例子并不少見。比如，前年底開播的《大秦賦》，一度被寄予厚望，但在開播之后迅速翻車，乃至于成了網友們嘲諷的對象。去年3月，由知名導演李少紅執導，號稱“還原歷史”的《大宋宮詞》在三大視頻網站上線，引發觀眾毫不留情的吐槽，豆瓣評分最終定格在了3.8分。

素養和情懷

出于國人對于歷史的特殊情結，歷史劇一直都是國劇中備受關注的門類，誕生過許多經典之作。《雍正王朝》《康熙王朝》《天下糧倉》《大明宮詞》《大明王朝1566》……這些早年間的作品至今為人稱道。

那為什么這幾年的歷史劇“不行”了呢？

《大明風華》開播后因諸多情節不符合史實，被網友在微博上建起了一個叫“大明瘋話”的超級話題。《大秦賦》則因為“一本正經”地將野史當作正史來講述，收獲了5.6分的豆瓣評分。這些“歷史劇”與史實的出入是觀眾吐槽的一個火力集中點。

業界認為，1999年《雍正王朝》播出，嚴謹的劇情與歷史形成互文。自此，“大事不虛、小事不拘”成了歷史劇創作的共識。但這也恰恰是歷史劇的最大難點——在真實歷史和合理虛構之間找到一個平衡點，既不脫離主流史學家對歷史人物的基本評價，又要兼顧故事性和現實意義。而近幾年不少歷史劇，就在探索改編邊界時翻了車。

另一方面，隨著披著“歷史外衣”的宮斗劇、穿越劇、仙俠劇、偶像劇的熱度越來越高，也讓許多優秀演職人員被娛樂與資本裹挾，作品逐漸脫離的“歷史”的內核。偽歷史劇的底線也一再降低，已從“戲說”墮落到了“胡說”。這成為2019年“限古令”出臺以及“歷史劇”過審難的重要原因。

“融媒體時代電視劇往往以碎片化、游戲化的方式書寫歷史，注重歷史的消費娛樂價值，而忽略劇作邏輯的合理性。”北京師范大學“仲英青年學者”陳亦水認為，國產電視劇的歷史書寫方式，重要的是歷史文本在電視劇審美流變中，是以何種邏輯進行改寫并消費的，這取決于我們面對歷史文本的文化身份位置。“從個人視角打開歷史的書寫邏輯，創作者個人的歷史素養與人文情懷至關重要，這不僅十分考驗創作者劇作能力，更在于其文化視野與人生境界。”她表示。

“服裝道具這些'細節’越來越精致，場面越來越大，但思想內涵與現實關照性卻越來越缺失。”今年56歲的王衛東是大學教師，也是資深“劇迷”，他說，“那些經典的歷史劇，在故事之外，會讓人對王朝、改革、命運這些主題產生感慨和思考。'歷史劇’制作者們應該明白，觀眾真正想看的絕不是沒有藝術感染力和思想內核的空洞外殼，而是具有素養和情懷的作品。”

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