這是《給年輕人的跨學(xué)科工具箱》第十四篇筆記，如果覺得不錯(cuò)，可以去B站購(gòu)買所長(zhǎng)的課程。
上一篇文章主要講解了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的幾個(gè)經(jīng)典模型，如供需，ROI,，邊際成本，比較優(yōu)勢(shì)等。并通過這些經(jīng)濟(jì)行為，引申出人只有找到能夠靈活定價(jià)的大市場(chǎng)，在里面做一個(gè)稀缺的供給者的途徑來提高自己的收入，并在機(jī)會(huì)成本中，指出了年輕時(shí)最要避免的就是喪失選擇權(quán)。通過結(jié)合國(guó)際分工以及中國(guó)發(fā)展歷史，找出了普通家庭出身的孩子突破圈層的方法論。有興趣可以點(diǎn)擊經(jīng)濟(jì)學(xué)模型--教你提升收入，突破圈層回看
本篇文章主要介紹人類學(xué)相關(guān)的6個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
想象與共識(shí)
進(jìn)化遲滯
進(jìn)化心理學(xué)
幼態(tài)持續(xù)
文化人類學(xué)
模因
閱讀本篇文章可以回答不限于以下問題：
為什么眾多人類中，我們智人能夠勝出？
為什么男性更專注？
為什么明知有害，還戒不掉糖？
為什么總講不要壓抑小孩子好奇心
今天講的人類學(xué)主要觀點(diǎn)來自于《人類簡(jiǎn)史》，人類之所以成為世界上最成功的生物，關(guān)鍵原因是我們是唯一能夠運(yùn)用想象力達(dá)成虛構(gòu)共識(shí)的生物。
上圖可以看到螞蟻能夠超大規(guī)模協(xié)作，但是他們的規(guī)則是固定不變的。而黑猩猩們，則很靈活，但只能小規(guī)模協(xié)作。一般也就十幾頭在一起。只有人類是唯一能夠進(jìn)行超大規(guī)模協(xié)作，還能保持靈活變通的生物。
從人類進(jìn)化圖中可以看到，人類并不是只有智人一種。最終智人能夠打敗腦容量更大，而且同樣擁有語言能力的尼安德特人，是因?yàn)樵?萬年前，智人發(fā)生了一次巨大的升級(jí) ，人類發(fā)明了油燈，弓箭，船舶，交易等。
智人之所以能夠完成這次升級(jí)，是他們能夠想象一個(gè)虛構(gòu)東西，比如神這樣的想象，這樣可以讓智人的組織能力，突破百人的極限數(shù)值。有了這個(gè)共識(shí)，即便互不認(rèn)識(shí)的人，也可以完成協(xié)作。
除了信仰，常見的公式還包括，國(guó)家，民族，公司，知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。
所以說，人類社會(huì)其實(shí)是構(gòu)筑在集體的想象基礎(chǔ)上的。所以人們會(huì)相信，看不見摸不著的科學(xué)理論比房地產(chǎn)更重要。這給我們的啟發(fā)是，實(shí)從虛中來，無虛便無實(shí)。我們當(dāng)前看得著摸得到的東西，在過去都曾經(jīng)是一個(gè)抽象概念。比如飛機(jī)，電腦。
從進(jìn)化角度來看，我們對(duì)抽象概念的抗拒其實(shí)很好理解，從石器時(shí)代到近代，人們產(chǎn)生新共識(shí)的過程及其漫長(zhǎng)。但如今，新共識(shí)卻日新月異。因此人類的身體和飛速發(fā)展的時(shí)代，有一個(gè)巨大的矛盾，即遠(yuǎn)古的身體，搭配現(xiàn)代的認(rèn)知。
當(dāng)前人類和我們的祖先的身體機(jī)能完全一致，這在生物學(xué)叫做進(jìn)化遲滯。進(jìn)化是指生物性狀隨時(shí)間而發(fā)生變化的能力，每一次環(huán)境改變，都會(huì)造成新的選擇壓力，但整個(gè)過程發(fā)展非常緩慢，生物要在某種壓力長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)下，精力數(shù)千代生命周期，才能完成進(jìn)化。
但這種情況，今天不在滿足，因?yàn)樾畔r(shí)代，世界每過十幾年，就發(fā)生一次技術(shù)迭代，而人類的身體，是通過之前20萬年原始生活篩選出來的，這以為著，研究人類在原始時(shí)代的生活狀態(tài)反而能找到現(xiàn)代人行為的內(nèi)在原因。
也因此，衍生出一個(gè)學(xué)科，進(jìn)化心理學(xué)。有興趣可以看戴維-巴斯寫的《進(jìn)化心理學(xué)》。舉兩個(gè)關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)的例子，
為什么男性更專注？
在舊石器時(shí)代，男性主要負(fù)責(zé)狩獵，因此有強(qiáng)烈的目標(biāo)導(dǎo)向，注意力狹窄而集中，因?yàn)椴患芯Γ菬o法鎖定高速運(yùn)動(dòng)的獵物的。女性負(fù)責(zé)采集各種野果，這些東西基本都是固定的，而且存量很多。所以女性的注意力會(huì)寬廣而分散，這樣有利于在森林里盡可能多地留意到食物。
而到現(xiàn)代，具有男性特征的人（不是男性），購(gòu)物時(shí)，目標(biāo)一般都極其明確，買了就走，這就是狩獵邏輯。而女性逛街，各種品類的店都會(huì)逛一下，這就是采集的邏輯。所以，不要抱怨女性逛街時(shí)間長(zhǎng)，這是基因是天性。
為什么人們喜歡高熱量和甜食？
都知道吃高熱量和糖不好，但是總是戒不掉。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，居民廢品問題越嚴(yán)重。在原始時(shí)代，高熱量和甜食非常罕見，如果想吃甜食，主要來源就是熟透的水果。因?yàn)槭焱傅乃苋菀赘癄€，而且原始人的工具簡(jiǎn)陋無法全部帶走，那只能全部吃掉。于是這種第一時(shí)間就像攝入甜食的欲望，就刻在了本能里。哪怕現(xiàn)在隨時(shí)能獲取甜食，但本能還是會(huì)促使我們選擇甜食。
通過回顧男女分工，負(fù)責(zé)采集的女性會(huì)更熱愛甜食，因?yàn)樾枰ㄟ^色彩和氣味辨別各種野果，所以女性對(duì)色彩更敏感。而狩獵的男性，不需要去看顏色，只要能跑能跳的，就是獵物。所以，女性也不要怪男同胞們分不清你的色號(hào)了。
懂了進(jìn)化心理學(xué)，就能找到很多我們現(xiàn)代的行為產(chǎn)生的原因了。比如知道寵物蛇無毒，還是害怕，是因?yàn)楣糯鷽]有好的醫(yī)療條件，被毒蛇咬后，基本會(huì)死亡。之所以會(huì)有社恐，是因?yàn)楣糯粲龅搅似渌孔宓哪吧耍苡锌赡軙?huì)有生命危險(xiǎn)。
從以上例子可以看到，遠(yuǎn)古的人類本能，是現(xiàn)代人痛苦的根源之一。為了避免一些遠(yuǎn)古時(shí)期本能帶來的危害，我們可以通過：了解原理，建立儀式，刻意練習(xí)，從而把身體訓(xùn)練得更加適宜現(xiàn)代社會(huì)。關(guān)于建立儀式，可以回看系統(tǒng)論--如何高效地解決問題。關(guān)于刻意練習(xí)，可以回看腦科學(xué)——高效學(xué)習(xí)的秘密 的富蘭克林訓(xùn)練法。
幼態(tài)持續(xù)是一個(gè)社會(huì)生物學(xué)的概念，也可以理解為晚熟。對(duì)比其他動(dòng)物，人類的幼態(tài)持續(xù)非常明顯。人類baby剛生下來完全不能自理。但同為哺乳動(dòng)物的小牛，小馬，剛出生沒多久就能走路。
人類之所以晚熟，是因?yàn)樾枰荛L(zhǎng)時(shí)間來發(fā)育身體和大腦。猴子剛出生，大腦已經(jīng)達(dá)到成熟猴子大腦的70%，在出生后6個(gè)月，基本發(fā)育成熟。但人類的嬰兒剛出生，腦容量只有成人的23%，直到23歲大腦發(fā)育才結(jié)束。
其實(shí)剛出生的猩猩和猴子和人類嬰兒一樣，體毛也很少，也對(duì)世界充滿了好奇，但他們的幼態(tài)持續(xù)很短。導(dǎo)致他們的行為和意識(shí)很快就固定下來；而幼態(tài)持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，說明一個(gè)生物相對(duì)更高級(jí)，他的大腦能夠習(xí)得更多知識(shí)。這也是為什么我們不要壓制小孩子好奇天性的原因。
因此一個(gè)社會(huì)保持兒童時(shí)期好奇心狀態(tài)的能力，是這個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)程度的一個(gè)指標(biāo)。一個(gè)成年人保持好奇心和探索欲的能力，是決定其能否能夠延長(zhǎng)壽命的重要因素。
以上所講的基本都是從生物學(xué)的角度去探討人類，這屬于人類學(xué)的一個(gè)大分支，體質(zhì)人類學(xué)。還有另外一個(gè)大分支，叫做文化人類學(xué)。相關(guān)的書籍有《像人類學(xué)家一樣思考》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)：文化是一群人通過習(xí)得對(duì)其行為和身邊事物意義的共有認(rèn)識(shí)。
文化并非本能或者天生的，而是后天社會(huì)教化才學(xué)成的，比如東方的集體主義，和西方的個(gè)人主義，就是后天習(xí)得的。很多在西方國(guó)家出生的亞裔，其行為就完全西化。而共有認(rèn)識(shí)，則是被大家認(rèn)可的一種文化觀念，可以影響該文化群體內(nèi)每個(gè)人的行為。
比如常說的亞文化，就是指在一個(gè)較大的社會(huì)中，一些群體擁有相對(duì)獨(dú)特的共識(shí)。這種差別可以來自語言，行為，意見領(lǐng)袖等方面。比如快手和B站的亞文化就不一樣。
文化3個(gè)特征：
文化是歷史的產(chǎn)物
亞文化可以迅速變遷
社會(huì)價(jià)值觀會(huì)影響亞文化
比如之前的下海潮，到后來的外貿(mào)，再到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)亞文化，每年都在發(fā)生著變化。而之前的996福報(bào)一下子被同批，就是因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家在倡導(dǎo)共同富裕，不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的項(xiàng)目，現(xiàn)在很難出現(xiàn)。所以，我們一定要讀懂整個(gè)社會(huì)的大的價(jià)值觀變遷。
上面講到了體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)兩個(gè)分支，用基因和模因可以把他們串起來。
體質(zhì)人類學(xué)關(guān)注的是人類生物學(xué)層面的東西，對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域是基因?qū)用妫驗(yàn)榛虬l(fā)展很慢，我們發(fā)現(xiàn)研究古代行為特征對(duì)現(xiàn)代的行為理解很有幫助。
而人類社會(huì)發(fā)展，觀念的變化對(duì)人類行為影響越來越大，《自私的基因》里有一個(gè)和基因相對(duì)的概念，模因。是文化的基本單位，它可以通過模仿得到傳遞，如社會(huì)里面那些可以被傳播和復(fù)制的觀念，名言，時(shí)尚元素。
基因的三大特征，遺傳性，變異性，選擇性。模因也完全符合，比如很多宋詞就是古代的歌詞，他一直遺傳到現(xiàn)在，但演奏方式發(fā)生了很大的變化。
曾經(jīng)我們覺得必須把自己的基因傳遞下去，人生才是完整的，那現(xiàn)在也就可以理解人鱷梨延續(xù)自己存在的方式也可以通過文化創(chuàng)造和傳承給下一代來形成。
這也是為什么清朝并不是漢人建立，但是還是會(huì)把他當(dāng)做中國(guó)的一個(gè)朝代，就是因?yàn)樗麄冎饕幕旧弦彩潜粷h化的緣故。
本篇文章主要介紹了人類進(jìn)化史中，智人得以從眾多人類中勝出的原因是想象與共識(shí)。然后從進(jìn)化心理學(xué)的角度解釋了為什么男性會(huì)更加專注，為什么我們熱愛吃甜食。以及介紹了一個(gè)新概念，文化人類學(xué)中的模因，以及人類另一種延續(xù)的方式。
下一篇《信息論重要模型》，不見不散。
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