中醫是否能夠治愈糖尿病，在搞清楚這個問題之前，我們先來了解下，中醫治病最重要的理論——治未病。
中醫認為，健康就是平衡，平衡包括心和身的平衡，衡量健康的尺度是調衡的能力，包括心理承受能力、對社會的適應能力、對自然環境的適應能力。疾病就是失衡。失衡的隱性狀態叫“未病”，失衡的顯性狀態叫“已病”。由健康發展到疾病是一個不斷變化的動態過程，同時也是“未病”由萌芽到凸現的經過。
它必然要經過一定的隱伏階段，也就是說，病理變化的信息量必須經過一個“蓄積”過程。當病變信息量較少時，人體一般從外觀上難以看出明顯的變化，隨著信急量逐漸增多，可以表現出輕微的癥狀，雖有不適，但對人影響不大，直至病變嚴重才引起明顯的全身或局部的典型癥狀，這就是人們所說的“發病”。
早在《黃帝內經》中就己提及，如《素問·四氣調神大論》所謂：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”《靈樞·逆順》亦云：“上工刺其未生者也……故曰：上工治未病，不治已病。”故而，治未病就是在疾病未生之時進行保健治療，此開中醫預防思想之先河。
在針對糖尿病前期的防治中，中醫治未病的思想理論不僅與許多大型現代臨床研究結論暗合，其中藥的有效干預，更是起到了現代醫學不可替代的作用。其主要體現在以下兩個方面：
1.調攝精神，保養正氣――中醫的心理療法
“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。”這是養生中最突出的問題，也是《黃帝內經》論述養生方法之重點。真氣，在此為維持人體生命活動的精微物質的泛稱，是抗御外邪、營養機體的基本物質。“恬淡虛無”指的是精神、情志要保持安靜，是情志調攝的具體措施，真氣在體內的正常運行與人體的精神因素有密切的關系。如果情志恬淡，真氣不受外來因素的干擾，其運行就能正常。“精神內守，病安從來。”這是健康的重要因素。
消渴病與五臟關系甚密，情志為病也是消渴病的一個重要致病因素。《內經》中指出：怒則氣上逆…脈不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉”。精神情志活動與人體的生理、病理變化有密切的關系。突然強烈的精神刺激，或反復、持續的精神刺激，可使人體氣機逆亂，氣血陰陽失調而發病。情志刺激可致正氣內虛，招致外邪致病，在疾病過程中，情志波動又能使疾病惡化，而心情舒暢，精神愉快，則氣機調暢，氣血平和有利于恢復健康。所以，調攝精神，可以增強正氣抗邪能力，預防疾病，可見調攝精神、保養正氣是重要的養生方法之一。
2 .加強鍛煉，增加體質――中醫的運動療法
經常鍛煉身體，能增強體質，減少或防止疾病的發生。很多研究資料表明，肥胖癥患者往往有高血壓、高血脂和葡萄糖耐量異常；體重超重、肥胖和脂肪蓄積是2型糖尿病發病的重要危險因素。日前己公認運動養生法是綜合治療消渴病的重要療法之一。運動能促進氣血流通，強壯臟腑，增強體質，防止消渴病的發生。對于消渴病患者，運動可促進機體組織對精微物質的吸收和利用，減少精微的流失，對肥胖的患者尤為重要。
有研究表明，運動可調節糖耐量，增加胰島素的敏感性和減少血管并發癥的發生。《素問·上古天真論》提出的運動方法有”呼吸精氣，獨立守神”等。運動防治消渴病，應遵循的原則是適度運動，因人而異，循序漸進，持之以恒，動靜結合，形神并兼，動以養形，靜以養神。
3 節制飲食，固護脾胃——中醫的飲食療法
《內經》指出：要“食飲有節”，不能“以酒為漿”，體現了節制飲食的養生方法。氣血津液是人體賴以生存的營養物質，來源于飲食，它的化生主要靠脾胃的作用。若食飲無節，損傷脾胃，則后天之本不固，氣血來源乏竭，正氣虛損，成為導致疾病的重要原因之一。飲食療法是糖尿病的基本治療方法，主要包括兩方面內容：一是要控制飲食，二是要合理營養。合理的飲食在糖尿病的治療中可減輕胰島負擔，降低餐后血糖。
正如孫思邀所云：“其所慎有三：一飲酒，二房室，三咸食及面，能慎此者，雖不服藥而可無他，不知此者，縱有金丹亦不可救，深思慎之!”《內經》即己確立了有關飲食宜忌的基本原則，經過后世的不斷完善，現己成為中醫養學的重要組成部分。因飲食失宜是消渴病的首要發病因素，如《內經》云：”其人數食甘美而多肥也，肥者令人內熱、甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴”。即過食肥甘導致肥胖，并影響脾胃運化，釀生痰濁、內熱，氣機升降失常，精微不布可成消渴。現代流行病學調查證明，消渴病患者病前超體重者多達60%一80%。由此足見飲食養生法的重要性。
4. 起居有常，不妄作勞——中醫的行為干預
“其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其人年，度百歲乃去”。意思就是說，要保持身體健康，精神充沛，益壽延年，就應該懂得自然變化規律，適應自然環境的變化。強調順應自然界春生、夏長、秋收、冬藏的變化規律，做到春夏養陽，秋冬養陰”，借以提高人體對外界氣候變化的適應能力，達到健康長壽的目的。
合理安排起居作息，妥善處理日常生活，對于消渴病患者同樣十分重要。起居調攝養生法主要有以下兩個方而：一是起居有常，作息制度必須符合陰陽消長規律，順四時不同而定起臥規則。如果起臥無常，則可影響人體內氣血陰陽的正常生理狀態，對消渴病起推波助瀾的作用。二是不妄作勞，包括勞力和房勞，這里的勞力更強調腦力腦動。中醫認為，過度的腦力勞動損傷心脾，消耗陰血；房事過度，耗傷腎精，伐傷腎氣，兩者最終打破了人體氣血陰陽的平衡，導致陰虛內熱，成為消渴病發病的重要病理基礎。
在糖尿病前期患者中，僅有一小部分人可表現為口干多飲、多尿或多食等癥狀，而大多數僅有乏力、倦怠、小便混濁發粘等不典型癥狀或并無明顯癥狀。其病機主要為郁熱和臟腑虛弱兩大方面。
郁包括肝郁、胃郁，熱包括肝熱、肺熱、胃熱、腸熱。因此糖尿病前期防治重心須抓住“開郁清熱”。選用辛香疏絡之降香、檀香等辛香走竄之品和清熱之黃連、黃柏、石膏、竹葉等在糖尿病前期階段應用具有可靠的療效。針對糖尿病前期和初發糖尿病的病人，其中黃連能解毒，輔以生黃芪健脾升清解毒，斷滯濁之源；玄參涼而養陰，解毒散結；蒼術配伍蠶砂可化濁揚清，丹參合生地化瘀護陰等，全力一協同可達熱清、濁化、毒解，氣血以行之功。
臟腑虛弱主要是指脾腎兩臟，脾虛可致濕阻，且脾虛濕阻者的胰島素明顯升高，提示脾虛可能是導致胰島素功能障礙，誘發高胰島素血癥、胰島素抵抗，從而導致糖代謝異常的始動原因。主張使用健脾化濕益氣的中藥白虎人參湯、參苓白術散等治療，以運脾升清提高機體運化水谷之力，增強機體散精利用之功，更能恢復其水谷代謝平衡。腎虛可見先天稟賦不足，腎氣虧虛，陰精不足導致，臨床上主張用補腎養陰等中藥如六味地黃丸加減化裁等治療。
治未病將是今后醫療的新熱點，中醫也將在其中扮演重要的角色。隨著診斷水平的提高，以往不能發現的大批潛病人群必將顯露，治療間窗也隨之大大提前，因此不難實現在糖尿病初前期的治愈。
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