靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。
內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。
苦與樂不但有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。在每一個人的生活中，苦與樂的數(shù)量取決于他的遭遇，苦與樂的品質(zhì)取決于他的靈魂。
歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，其間的區(qū)別遠遠超過歡樂與痛苦的不同。
對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。
痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。未經(jīng)歡樂滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。
我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。
人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結(jié)果生活越來越復(fù)雜，也越來越不幸。
幸福的和不幸的人呵，仔細想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的?!
幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限。痛苦是有限的，因為人自己承受痛苦的能力有限。
幸福屬于天國，快樂才屬于人間。
幸福是一個抽象概念，從來不是一個事實。相反，痛苦和不幸卻常常具有事實的堅硬性。
幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到、最后沒有一個人敢說已經(jīng)擁有的東西。
幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。
幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。
聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現(xiàn)實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光并不勢利。權(quán)力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。
一切災(zāi)禍都有—個微小的起因，一切幸福都有—個平庸的結(jié)尾。
自己未曾找到偉大的幸福的人，無權(quán)要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經(jīng)找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。
我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。
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