三年前，我還生活在四川南充。
那一年清明節的時候，我們的周氏家族舉辦了一個清明會，我的父親參與續寫家譜的工作。
后來，父親拿回來一本家譜，我對這本家譜特別感興趣，我花了兩天的時間認真的讀完它。
我才知道，我們的家族來自清代的湖南古靖州，到我堂哥的孫子這一代，已經是第十八代了。
我是一個喜歡研究歷史的女子，我特別好奇，我古代的家鄉到底是怎么樣的？我的第一代先祖又是怎樣，歷盡千辛萬苦來到了四川定居的？
然后，這千頭萬緒卻不知從哪里下手，后來，我想到了從我們的方言開始入手，我在網上查了一下資料，我們現在的方言屬于南充長樂片區方言。
我們的長樂方言在方圓50公里之內，和南充周圍的其他方言一點兒都不像。
我還記得，1987年去金鳳讀書的時候，走在南充的街頭，還有人說我是外省人，有個人還問我，是不是湖南人，我當時還很生氣，懟了那個人一頓。
我氣鼓鼓的回答他，我是地道的四川人，我們家祖宗十八代都住在四川南充呀，我怎么會是外省人呢？
我回家問我的父親:“爸爸，我們家是湖南人嘛？我昨天在南充坐車回家，有人說我是外省人，還說我的口音像湖南人，我特別生氣。”
沒想到父親竟然平靜的說:“我們周氏家族的祖籍確實在湖南，我們是300年前，從湖南古靖州遷徙到四川來的，我們說的方言還是原籍的，當然會有人說我們是外省人了。”
“爸爸，為啥我們的語言能夠保持300年不變呢？”我饒有興趣的問父親。
父母告訴我:“因為，那時候的移民思想閉塞，有嚴重的地域情結，大家都是湖南靖州的移民，所以會抱團取暖，移民到長樂后，就聚居在一起，形成了方言 島。”父親微笑著說。
從少年時代那次和父親的談話后，我心中一直有一個心愿，那就是要找到我古代的家鄉。
多年之后，我從北方回到南充工作，當我走在南充的街頭時，依然還有人說我是外省人。
有一次，我去南充五星花園一家藥店找工作的時候，我用我們的長樂方言跟那個主管說話，我說我有工作經驗，我曾經在天津的藥店工作過，她還是拒絕了我，理由是我是外省人。
我當時心里又氣又急，我明明是土生土長的南充人呀，難道就因為我說一口長樂方言，就說我是外省人嗎？
其實，像我的這種經歷，我們其它長樂老鄉也遇到過，我們因為說長樂方言被人歧視。
這一點，作為我們的新一代南充長樂人，他們更深有體會，他們從鄉村來到南充城里，學習工作后，有的人放棄說長樂方言了，因為他們怕人家笑話，說我們長樂人是外省人。
我的幺妹就是一個例子，她自從去閬中讀師范以后，她學會了南充話，她工作以后，和她的同事和朋友在一起的時候，她也說南充話。
我特別理解我的幺妹，她努力學習南充話，只不過是想融入她的朋友圈而已，或者說，她已經被她周圍的人們同化了。
她只有回到農村老家，她才和我的父母說我們的長樂方言。
有時候在家里，她給她的同事打電話，她馬上就變口音了，只是，她的南充話聽起來怪怪的，我也不知道是啥原因。
不過，我認為不能丟棄了我們的方言，我們的方言能帶給我歸宿感。
我特別想知道，我們的長樂方言的發源地在哪里？我就在網上認真的查詢，結果，真的有了一些線索。
我家世世代代居住南充勝觀鎮的雙吊井，而我們的家譜上也記錄得很清楚，我們周氏是從湖南的古靖州遷徙到此地的。
原來，我們長樂勝觀方言屬于新湘語中的“靖州腔”，可以確定，我們的祖籍在湖南的古靖州。
據歷史記載，300年前的古靖州位于現在的貴州天柱縣境內，在現代社會，我的家鄉應該是在貴州天柱縣。
確定了大概的地理位置，我想到了，現在抖音的功能這么強大，我一定能在抖音里面找到蛛絲馬跡的。
從那以后，我特別關注天柱縣的方言，我在抖音里面搜索，貴州天柱縣幾個關鍵字，我看到了上千條視頻作品。
當我聽到那熟悉的鄉音的時候，我不禁熱淚盈眶，那一刻，我流下了感動的淚水，天啦！貴州天柱方言簡直和我們長樂勝觀話一模一樣。
聽到那么熟悉而又親切的鄉音，我忽然有了一種歸宿感，我覺得，這里就是我古代的家鄉，我300年前的祖先居住過的地方。
我們周氏家族歷經300年的滄海桑田，在異鄉的土地上繁衍生息，他鄉早已變故鄉，但是，靈魂卻始終找不到歸宿感。
300年了，我們的家人還說著原籍的方言，300年了，還有人說我們是外省人。
不得不說，這也是一種摯著，對家鄉的思念，對故土的懷念，就體現在這一腔不變的“靖州腔”的鄉音里。
如果有機會，我真的想穿越到古代，去看看我300年前的家鄉是什么樣子的？
而那一場湖廣填川的大移民運動，又是怎樣的轟轟烈烈？我真的想知道我們周家的第一代先祖，是經歷了怎樣的艱難險阻，才跨越了千山萬水，走到了雙吊井這個小山村的。
去年，我以這個為題材，寫了一本長篇小說《夢回靖州》，也算是我對故鄉的一種深深的懷念吧。
我們中國人都喜歡尋根問底，千年的文明，決定了我們有源遠流長的故事。
你知道你從哪里來嗎？因為，那是我們靈魂的最終歸宿！
