聞 韌
晚期的唐玄宗,生活腐化,沉于酒色,因?qū)檺?ài)貴妃楊玉環(huán)愛(ài)江山更愛(ài)美人,致使“一朝來(lái)至君王側(cè),六宮粉黛無(wú)顏色”;又因?qū)櫺爬盍指Α顕?guó)忠等佞臣亂政,造成政治敗壞,武備松弛,邊患日多,賦役苛重。給安祿山、史思明以“清君側(cè)”的借口,起兵叛亂,殺入長(zhǎng)安。玄宗率眾外逃,途中,為安撫眾將軍,不得不賜死楊貴妃于馬嵬坡,留下千古罵名。雖然在郭子儀等重臣的輔佐下,平定“安史之亂”,但因動(dòng)亂致使國(guó)家經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,大唐由盛而衰。對(duì)此,唐玄宗罪不可赦。 但很少有人知道,早期的唐玄宗卻是一位比較有作為的君主。唐玄宗在位前期,留心政事,任用姚崇、宋暻等有才之士為相,革除弊端,發(fā)展經(jīng)濟(jì),使社會(huì)呈現(xiàn)繁榮太平景象,史稱(chēng)“開(kāi)元之治”。 據(jù)史料記載,玄宗用韓休替代蕭崇為相后,因韓休乃是魏征式的人物,“為人峭直,不千榮利。上或宴樂(lè)游獵,小有過(guò)差,輒問(wèn)左右曰:‘韓休知否’?言終柬疏已至”。一日,玄宗面對(duì)銅鏡,手撫日見(jiàn)瘦削下去的臉頰,悶悶不樂(lè)。旁邊的太監(jiān)借此進(jìn)讒言詆毀韓休,要求玄宗棄用韓休,“韓休為相,陛下殊瘦于舊”,由于韓休每每廷爭(zhēng),使皇上的身心不安,龍?bào)w漸瘦,當(dāng)速棄之。玄宗則道:“吾貌雖瘦,天下必肥。蕭崇奏事略順旨,既退我寢不安。休常力爭(zhēng),既退我寢乃安。吾用休為社稷耳,非為身也”。作為封建帝王,能夠把“吾貌瘦”與“天下肥”相聯(lián)系起來(lái)看問(wèn)題,在用人方面能夠“為社稷”而非“為身”,應(yīng)該說(shuō)是有著很高的境界。這與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神境界可以說(shuō)是異曲同工的。 對(duì)古人的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪情,今人贊不絕口者有之,但真正能夠做到的恐怕就不是很多了。君不見(jiàn),今日一些干部,他們整天忙于“下基層”了解“千杯萬(wàn)盞”、 “調(diào)查研究”“生猛海鮮”、外出“考察”“桑那按摩”等“公務(wù)”, 非但做不到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,反而是無(wú)憂無(wú)慮的、竭盡全力地遍樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè),他們整日沉溺于“桑那按摩渾身暖”、“麻將桌前五更寒”、“三陪過(guò)后盡開(kāi)顏”,那里有“閑”功夫去了解國(guó)計(jì)民生問(wèn)題,更不要說(shuō)要求他們“憂國(guó)”“憂民”了。 封建帝王們?cè)诨囊鶡o(wú)度之前還曾有過(guò)“吾貌雖瘦,天下必肥”的“憂國(guó)”“憂民”的階段,封建士大夫們也曾有過(guò)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)期,今日的那些整日忙于“游戲人生”的公務(wù)員們,能否少“游戲”一會(huì)兒,也“抽”出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)務(wù)務(wù)“公”呢?愿我們的公務(wù)員的隊(duì)伍中,少一些張二江、胡長(zhǎng)清,多一些焦裕錄、孔蘩森。
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