一個人的世界也就是他的肉體，還有他的際遇，都是他的起心動念和行為所構造的。如果他常常憤怒，常常很恐慌、很害怕、很緊張，這些他內在憤怒的情結會造成他肉體的創傷。
你在憤怒當中，你的心臟的功能會不斷地衰弱，你的血液循環機能會愈來愈差；如果你常常焦慮、緊張，那你的消化系統、你的腸胃、你的精神、你的神經都會愈來愈緊繃而出狀況；如果你常常很悲傷，那你常常就在累積了你身體腎功能的衰竭，這個悲傷會影響到你的腎臟，進而影響到你的脊椎、影響你的泌尿系統，或生殖器官，影響到你的眼睛，也影響到你的皮膚，影響到你排毒的功能。
所以你身體不健康是你自己的這些負面情緒所造成的，那負面的情緒就是造成你身體不健康的“因”，而得到身體不健康的“果”。
你常常內在里面很不滿，你常常看不順眼很多事情、或很多人、物，那你常常就會很累，你常常會很抑郁，所以你肝功能就會很差，然后你會常常頭痛，甚至會常常耳鳴。
你如果把你的不滿化成行動，化成話語的時候，你常常就造成別人的壓力，而別人也會瞧不起你。你的不滿、你的看不順眼，你一大堆這些負面的心念，就會去吸引負面的事情來發生在你身上。
你可以檢定、驗證看看，早上醒來，可能你昨天整個晚上的情緒，在睡覺前是很低潮的，也就是一些類似焦慮、憂郁的心境，想到今天又要結束了，真希望一躺下去就不要醒來，生命活得好無奈、很無力、很無趣、很空虛、很沒有味道。
當你早上突然醒過來的時候，你又要面對這漫長的一天，心緒是那么的低潮，真的很不想爬起來，一天又來了，我真的不想再過這樣的生活，但是卻又必須過這樣的生活，所以抱著非常低潮、非常勉強的心境，而去面對你的生活。
懷抱這樣死氣沉沉的心境，而去面對你必須要很緊繃地、很專注地去處理你整天的事情，而你的心境是那么的混亂、那么的低潮，在這樣的心境之下就是因，然后就會吸引整天易遭遇負面事情發生，而會碰到很多很不順心的事情，讓你很低潮的事情發生了。
你的情況就會像現在下雨，屋漏又偏逢連夜雨，很多事情很不順，明明看起來很順的事情，怎么突然又不順了呢？也就是應該看起來很順的事情，怎么會突發狀況這么多呢？然后你就會更低潮，你就會更緊張，你壓力就更大，你又抱著很頹廢、很灰色的心情去處理你整天所要面對的事情，你會發現莫名其妙的事情很不順。
那事情的不順，就更讓你覺得生不如死，然后在晚上睡覺的時候，會覺得生命活得好痛苦，真希望這一睡就不要再醒過來。
可是又會怕死，有時候又摸摸自己的皮膚，擰自己一下，證明自己還活著，還有感覺，活著的感覺很痛苦；可是將面對死亡的感覺，又會讓自己很恐怖、很恐慌，甚至我們用牙齒，好好地咬自己的皮膚，讓它痛一下，至少還有感覺，這種感覺很痛苦，但是很扎實。
感覺我還活著、我還有神經，然后就睡了，睡不著勉強睡著了。在三更半夜的時候，突然想上洗手間，就醒過來，然后在很黑很暗、很孤單、萬籟俱寂的感覺中，激發了生命更深度的無奈。上個洗手間再躺在床上就睡不著了，甚至夜半垂淚到天明。然后天亮了而整個晚上都沒睡好，肩膀脖子好僵硬，活得好痛苦，可是我又要面對太陽升起來的這一天，我很怕天亮，可是它又來了，情緒只有更加地低潮，比昨天還低潮，接著又碰到很多事情的不順，這就是生活，這就是痛苦的生命。
這就是我們的負面心境吸引了不順的緣，然后產生了不順的果；那不順的果又造成我更負面心境的因，然后這負面心境的因，又去吸引不順的緣，又造成不順的果，周而復始，這就是悲慘的生命，這就是很負面的因果鏈。
回向文
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然
我今回向諸善根，隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行
【法界精進佛子共修道場】
