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今生稱畫客 往世乃詩人

——讀易峰先生花鳥畫

徐鼎一

　　中國繪畫，其來尚矣。周秦兩漢，旌麾黼黻爭艷；魏晉勝流，摹寫人物著稱；隋唐五代，山水方滋；南北兩宋，花鳥勃興。明清以來，追步前哲，漸乏新意。由此可見，中國花鳥之成熟晚于山水，而山水之成熟又晚于人物。北宋《宣和畫譜·花鳥敘論》云：“詩人六義，多識于鳥獸草木之名，而律歷四時，亦記其榮枯語默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩人相表里焉。故花之于牡丹芍藥，禽之于鸞鳳孔翠，必使之富貴；而松竹梅菊、鷗鷺雁鶩，必見之幽閑；至于鶴之軒昂、鷹隼之擊搏、楊柳梧桐之扶疏風流、喬松古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之有得也。”其時黃筌、徐熙、趙昌、崔白等名家相望，蘇軾、文同、揚無咎、鄭思肖等文人學士亦時一寓興焉。山水之作，以氣勢形象、拱伏映帶取勝；花鳥之作，以形神兼備、生趣盎然為主。山水，大物也；花鳥，細物也。山水難在氣象高渾而幽深沉厚，花鳥難在形態生動而詩意充盈。故作花鳥畫，尤尚文學、書法之功。詩重象外之意，畫重物外之趣，由物生情、由景及境，詩畫本一律也。

　　易峰先生數十年來專攻花鳥畫創作，博采古今諸家之長，別出心象造化之美，其畫用筆含蓄蘊藉，運墨清透滋潤，造型簡練傳神，設色淡雅明麗，意境悠遠寧靜。其筆墨、造型、設色所營造之畫境，詩意盎然，靜穆典雅，引人凝想遐思。易峰先生畫中有題跋云：“作畫之境，應具有深沉博大、樸實靈敏之氣息，亦為養心之根本。”深沉則幽微，博大則渾厚，樸實則真切，靈敏則優美，此為畫境之美，亦為養心之法。心中具有百般氣象，筆下方顯霽月光風。吞吐遐荒，出入微茫，擷取諸物，化我境象。文質并茂，境象共彰，郁郁之盛，含蓄蘊藏。

　　易峰先生曾于創作一批《花間記系列》扇面畫（二○○六年），題材有牡丹、梅花、水仙、芭蕉、松、竹、菊花、玉蘭、荷花、辣椒、芋頭、鴨、山雞、鷺鷥、錦雞、山雀、仙鶴等，雖尺幅不大，但張張精彩。由其題材之豐富、意境之優美，可知其藝術功底之深厚、繪畫技藝之高超。萬象包羅于心中，百物爭輝于筆下。其畫牡丹，雍容典雅，富貴華麗中透出樸淡清高；其畫水仙，亭亭玉立，素潔淡宕中蘊含熱烈繁茂；其畫芭蕉，郁郁蔥蔥，綠蔭如蓋中昭示無上清涼；其畫山雀，棲息枝頭，樸實可愛中富有機警靈巧；其畫竹、花朵、葦草，多雙鉤填彩，筆線靈動挺勁，設色精妙秀雅；其畫鳥，或雙棲、或獨立、或振翅、或理羽，多細筆披寫絨羽，濃墨鉤寫鳥喙鳥爪，羽輕盈而欲飛，喙堅利而欲啄。妙取花鳥之物情、物態、物理，化合于一心，揮寫幽眇之景，融合空靈之境。由《花間記系列》扇面畫，可窺其早期繪畫藝術之一斑。

　　詩難于取象傳情，畫難于寫物造境，必識見深透而心存高遠者，方可得其幽微靈妙。古代花鳥畫家多以筆墨取勝，徐渭、陳淳、八大山人、吳昌碩、齊白石，無不是氣勢雄強，筆墨精到，以書入畫，注重畫面構成，其揮寫之花鳥亦多借物言志之意。易峰先生則別出心裁，把花鳥置于近似于山水所具有之背景中，置于大氣充盈之生態環境中，置于其內心所營造之意境中，使花鳥與天地同律動、共呼吸，因而具有磅礴大美。其所造之境，既是自然之境，又是心靈之境；既是繪畫之境，又是詩意之境。其作《玉蓮清香》條幅（二〇〇六年），畫近岸荷葉田田、蓮花綻放，中景為水波粼粼、雙鴨偶游嬉戲，遠景為葦草濃密、綠蔭擁覆，為雙鴨營造出一個寧靜幽謐環境。畫面起承轉合，筆墨濃淡干濕，空間縱深映帶，既有花鳥畫構圖之穿插切割，又有山水畫造境之氛圍渲染，使其花鳥畫具有身臨其中、引人入勝之美。其作《云南寫生系列》(二〇一一年）更是將其工筆與寫意、積染與潑彩、花鳥與山水、刻劃與造境之結合渾化發揮到極致，其造型之精確傳神、筆墨設色之勁健明麗，意境之幽深高華，將其花鳥畫成就推到又一高度。

　　今觀易峰先生筆下之境，寧靜、淡雅、細膩、含蓄、蒼茫、悠遠，溫文爾雅而又蘊含強健中正。唐代詩人王維曾云：“夙世謬詞客，前身應畫師。”王維以詩鳴世，但卻自認為前身乃畫家也。其詩秀雅淡遠，禪味新愜，畫意彌滿，信然其言也。易峰先生則反之，可謂“今生稱畫客，往世乃詩人”，其畫境之成、詩意之美，雖不無博覽精讀、遷想妙得之功，然其犖犖大者，皆自天性、氣質中來。宋代詩人蘇東坡云：“詩畫本一律，天工與清新。”而易峰先生秉承詩人氣質,以詩入畫，潛修默玩，錘煉筆墨，詩畫共融，可謂成就斐然矣。

二〇一一年十月三十一日于北京通州梨園

（本文作者現為《榮寶齋》雜志執行副主編兼編輯部主任）