在《傷寒論》的太陽病中，桂枝湯主中風，麻黃湯主傷寒。這并不是說桂枝湯祛風不祛寒，麻黃湯祛寒不祛風，而是說桂枝湯主太陽病之虛證，麻黃湯主太陽病之實證。兩方皆有桂枝，桂枝通陽祛寒。表實者用麻黃發汗，表虛者用白芍斂汗。
太陽中風并不是傷于風，太陽傷寒并不是傷于寒。桂枝并不是祛風藥，麻黃并不是祛寒藥。中風與傷寒，是對癥狀的描述，有汗為中風，無汗為傷寒。
可以看出，經方不是針對邪氣，不是有什么邪氣用什么藥，而是針對癥狀，有什么癥狀用什么藥，即“對癥用藥”。西醫針對邪氣，什么病菌用什么藥，什么病毒用什么藥；中醫不針對邪氣，只針對癥狀，什么癥狀用什么藥。
因此，中醫有“藥癥”，即某種藥物所針對的癥狀。例如桂枝，針對的是陽氣不通；麻黃，針對的是無汗；白芍，針對的是營虛；葛根，針對的是項背強硬。如此等等，就是中醫的“藥癥”。
中醫的六淫不是“邪氣”，實際是六種癥狀的代名詞。例如風，其性上浮外越、善行數變、善搖動。因此，中醫將在表在上、易于外泄、痛無定處、變化多端、動搖不停的癥狀，皆歸于“風”。這并不是因為感受了外界的風，而是說這些癥狀具有風的特性。這樣來理解，太陽病之有汗為中風、無汗為傷寒，就不足為奇了。
幾千年來，人們習慣了中醫的術語，便造成一種錯覺，認為中風、傷風就是感受了外界的風邪。其實不然，即是呆在家中，不與外界接觸，同樣會得傷風感冒、中風偏癱這樣的疾病。
此風非彼風也。
本人才疏學淺，此為一孔之見，失之偏頗，請不吝賜教！
