湖北省政府門戶網站www.hubei.gov.cn2010年10月20日來源：

　　摘  要 ：黃州東坡赤壁作為著名旅游景區，在宣傳黃州，傳承東坡文化上發揮著巨大的作用，但在景點建設上存在人為分割游憩空間、景觀相容性差、地域文化不濃厚等問題 ，歷史上東坡赤壁內的許多著名景點失存，為世人留下了遺憾。就東坡赤壁景區—-赤壁山景點的開發而言，應在整體開發，挖掘豐富的人文資源，突出東坡特色上下功夫，打造黃岡赤壁品牌，發揮黃岡古城在傳承東坡文化，引領黃岡人文旅游上的應有作用。
　　關鍵詞：黃州赤壁  景點開發  探討
　　東坡赤壁是全國重點文物保護單位、國家3A級旅游景區、省級風景名勝區。晉唐亦為游覽勝地，素有江山如畫之美譽。北宋時期，大文學家蘇軾謫居黃州，寫下前后《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》等文學作品，使赤壁名揚中外。“東坡”為黃州人留下了最為豐厚的一筆文化遺產，一處具有強大感召力的文化“圣地”，吸引著越來越多的后人前來憑吊，滋潤著當地一代代人的文化生活，催生出后輩文人無窮的學習、模仿和想象的空間，薪盡火傳，生生不息。
　　今日的東坡赤壁，文物景區建設已初具規模，在打造人文黃岡，文化立市，旅游興市方面日益發揮著重要的作用。但東坡赤壁景區開發局限于文物景區，景區功能相對單一，景區面積較小，其建設步伐、發展速度均無法滿足游客和市民的需要，因此，只有將赤壁山納入東坡赤壁風景區旅游開發的范疇，統一規劃，統一布景，增加景區內涵、擴大景區面積，才能整體挖掘其豐富的文化內涵和旅游資源。
　　如今，赤壁山已納入東坡赤壁風景區統一管理，但屢因人力、物力的限制，赤壁山的管理松散，歷史上許多的著名景點寥寥無幾，自然風景遭受破壞的比較嚴重，開發利用尚處于較原始的狀態，開發的任務艱巨，開發前景廣闊。
　　赤壁山現總面積達400余畝，赤壁上之東坡是蘇軾當年躬耕自種的地方，這里山環水繞，樹木茂密，自然環境優美；赤壁山上山勢起伏，天然景觀資源豐富，地域造景容量大，現有的雪堂、望江亭等景點已對游人開放，人脈較旺。赤壁山位于東坡路之西，東跨體育路、團黃路兩條主干道，經106國道可以直達黃州火車站，交通十分便利，有利于旅游線路的對外連接和延伸，已為后期的景區開發打下了基礎。
　　赤壁山景區的建設，應該以恢復蘇軾在黃州曾經游覽或感詠過的著名古跡為主，匯建全國著名的東坡景點為輔，完善地域景觀和輔助設施建設，把赤壁山景區建設成為有東坡特色，有文化內涵，有藝術品位，有園林意境的旅游景區。
　　一、恢復黃州與蘇軾有密切關系的景點
　　我們所在的黃州處處都留下了蘇東坡的足跡，我們呼吸的空氣里還彌漫著蘇東坡的氣息，我們走過的街道、說出的地名、談起的建筑都與蘇東坡息息相關，我們正在建設的遺愛湖公園之“遺愛”也是來源于蘇東坡的作品。然而定慧院、竹樓、臨皋亭、承天寺、快哉亭等蘇軾筆下古城黃州的亭臺樓閣早已失去了蹤影，恢復這些建筑，對傳播東坡文化，擴大黃州的影響上，都有著積極的作用。
　　定慧院，宋神宗元豐三年（1080年）二月，蘇軾被貶來到黃州，黃州太守徐君猷待之甚厚，安置在定惠院，定慧院是蘇軾謫居黃州的第一個住所。在蘇軾的文章中，多次寫到定慧院。蘇軾初來黃州有《寓居定慧院之東，雜花滿山，有海棠一株土人不知貴也》和《定慧院寓居月夜偶出》，四年后有《記游定慧院》。
　　竹樓，南宋范成大在《吳船錄》中指出竹樓在赤壁山上，與棲霞樓相近。把竹樓建在赤壁上的一山脊，恰與文物區上的棲霞樓遙相輝映。
　　臨皋亭，元豐三年，蘇軾的家人來到黃州，因定慧院無法安頓，便遷居到臨皋亭，蘇軾相關的作品有《遷居臨皋亭》、《臨皋閑題》、《書臨皋亭》等。
　　承天寺，元豐六年十月，蘇軾夜游黃州名剎承天寺，作《記承天寺夜游》。該作是蘇軾散文流傳最廣的著名散文之一，承天寺也因此而揚名。
　　快哉亭，據考，快哉亭位于黃州西南，因登亭可觀江流之勝景。北宋蘇轍在《快哉亭記》中云：清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽取江流之勝，而余兄之瞻名之曰‘快哉’，因此而得名。元豐六年，蘇軾作《黃州快哉亭記》和《水調歌頭.黃州快哉亭贈張俉佺》。
　　二、匯建全國東坡勝跡中的標志性建筑
　　四川眉山三蘇祠：三蘇祠位于四川省眉山市城西南隅紗彀行內，是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，因此而得名。
　　四川樂山東坡讀書院：為紀念蘇軾曾在樂山讀書而修建。黃岡是文化古城，歷來崇尚文化，黃岡的教育更是享譽全國，在赤壁建東坡讀書院，是應有之義。
　　陜西鳳翔喜雨亭：宋仁宗嘉佑七年，蘇軾任鳳翔府簽書判官，當時干旱，亭子建成時，適逢一場及時大雨，人們皆大歡喜，因此，蘇軾便把這個亭子命名為喜雨亭，并作《喜雨亭記》，表達了蘇軾關心農事，與民同樂的思想感情。在赤壁山修建喜雨亭，是有極強的現實意義的。
　　浙江杭州蘇堤：蘇堤為杭州西湖一景，北宋神宗熙寧六年，蘇軾通判杭州時，親自設計疏浚西湖工程，修復錢塘六景，并提出了以工代賑，將西湖雜草與淤泥清挖出來，堆筑成一條長堤，即為“蘇堤”。
　　江蘇徐州黃樓。熙寧十年四月，蘇軾到徐州任太守，七月七日，黃河決口，水淹至徐州城，蘇軾悉率軍民抗洪七十二天，手提保徐州，為了防止洪災，蘇軾改筑外城，并建黃樓。
　　海南東坡書院。紹圣四年，蘇軾再貶儋州，他與當地黎民來往密切，修建了“桄榔庵”供黎民避風雨，建“東坡書院”授課于黎民的子弟，培養出了海南第一個進士符確。建東坡書院，是為“郡人思念，因建書院于雙泉遺址”。
　　當代文化學者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”，“蘇東坡在黃州寫的那些杰作，既宣告著黃州進入一個新的美學等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。”。他說蘇東坡到黃州“完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。”。開發好赤壁山景區，做好東坡旅游文章，歷史地落實黃岡人身上，功在當代，利在千秋。（作者：胡燕 黃岡職業技術學院）
　　參考文獻：
　　1、涂普生 ，蘇軾黃州巔峰之作解讀，香港文化出版社，2008
　　2、朱靖華，蘇軾新評，中國文學出版社，1993
　　3、丁永淮 梅大圣 張社教，蘇東坡黃州作品全編，武漢出版社，1996