聊了這么久的藝術(shù)，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題呢？那就是我們只做了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，雖然中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，但是一直吃山珍海味，是不是也稍微有那么一點(diǎn)膩了呢。而且媽媽從小就教育我們不能偏食，所以，我們決定要改善膳食結(jié)構(gòu)，營養(yǎng)均衡，中西方藝術(shù)文化大餐輪流上。
第一次說西方藝術(shù)，說點(diǎn)什么話題好呢？
左右瞄了一眼，主編不在！！！
所以小編很任性的給大家說點(diǎn)帶感的內(nèi)容——裸體！
《土耳其浴室》
旁邊的妹紙一看到小編這么任性的取材，可能是自行腦補(bǔ)了一些內(nèi)容，臉紅紅的對我說：“我們是一個(gè)高端有內(nèi)涵的公眾號，怎么可以寫裸體呢，你要考慮我們的受眾。”
大家淡定，沒看完本篇內(nèi)容就隨便說小編帶壞小朋友，下個(gè)月胖十斤哦！
學(xué)藝術(shù)的誰還沒看過幾捆人體藝術(shù)作品呢。
還記得小編第一次看裸體油畫的時(shí)候，羞羞噠捂上了眼睛，但還是忍不住從指縫中偷偷的看。可真是印象深刻啊，當(dāng)然印象深刻的不僅是對那張畫，還有周圍人的反應(yīng)：為什么大家在看裸體意識作品的時(shí)候都是羞羞的呢？
其實(shí)，是因?yàn)橐徽劦铰泱w大家將其與色情掛鉤。
但如果你看到的是這樣的作品呢：
《瓦爾品松浴女》
這是安格爾筆下經(jīng)典的裸體背影形象，畫面中沒有任何實(shí)際的動(dòng)態(tài)變化，但仍可以強(qiáng)烈地感受到畫家所捕捉的浴女欲動(dòng)還休的一瞬間，四肢和后背形成“8”的構(gòu)圖，這一構(gòu)圖方式又與浴女所定格的慵懶姿勢起著對比，目光也隨著這一動(dòng)勢移動(dòng)。
她看上去像是被畫外的某件東西所吸引，使得她沒有覺察到我們的凝視，給人以一種強(qiáng)力的親密感。仿佛浴女不是在向我們展示她自己，倒是我們趁她不注意時(shí)侵入了她的私人空間。
從這幅畫中我們只看到了安格爾用細(xì)膩的筆觸，勾畫出健康豐滿的裸體背影，洋溢生動(dòng)而毫無任何淫褻的成分。
再看這張：
《大宮女》
一個(gè)東方女子頭上包著奧斯曼式頭巾，裸體背對著觀眾側(cè)臥在沙發(fā)上，手里拿著孔雀羽扇。她輕輕的轉(zhuǎn)過頭來，平靜地看著光線明亮的方向，柔和的光照在女子修長的背部，使她的身體看起來平滑而又渾圓，帶有東方情調(diào)的真絲帷幔和女子光滑的肌膚相互映襯營造出一種安詳靜謐的氣氛。
但是經(jīng)過安格爾理想化的處理，對女子的身體進(jìn)行了夸張和變形的描繪，仔細(xì)看你會發(fā)現(xiàn)，背影完全不符合解剖學(xué)，這位宮女的背部至少多了三節(jié)脊椎骨，也正是因而大大降低了女子本身的真實(shí)感，過濾掉了感官的煽動(dòng)，讓我們在欲望與視覺之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)。
《泉》
一個(gè)青春少女以“反彈琵琶”的姿勢倒舉著瓶子，瓶中的水傾瀉而出，給這幅畫帶來了“動(dòng)”的因素。這幅畫淋漓盡致地表現(xiàn)了少女的美與純潔，創(chuàng)造出恬靜、典雅，抒情詩一般的境界，使人體會到強(qiáng)烈的青春感。而畫作中少女形象的完美又使人感到一種莊重、崇高而神圣的美，使欣賞者的心靈得到一種慰藉與升華。
一位評論家在參觀過《泉》后說：“這位少女的美姿超出了所有女性，她集中了她們各自的美于一身，形象更富生氣也更理想化了。”
真正的藝術(shù)是攫取事物最為核心的精神價(jià)值表現(xiàn)出來的，帶給觀眾的是深層次的共鳴和感動(dòng)，坦誠相見，沒有絲毫作偽。
《維納斯的誕生》
看了以上的作品大家今后是不是不會再談裸體色變了呢，其實(shí)大部分的裸體作品雖然有著性的意味，但并沒有性的誘惑，相反，看的時(shí)候只能感覺到圣潔和光輝以及平和。
在我們了解了作品創(chuàng)作背后的意義，擺正心態(tài)，抱著一種欣賞美的態(tài)度看裸體藝術(shù)，你就會成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人。
好了，今天就說到這里，小編抱著鍵盤去向主編請罪了。
