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王獻(xiàn)之《鵝群帖》賞析



王獻(xiàn)之《鵝群帖》






《鵝群帖》是王獻(xiàn)之寫給家人親戚的一封書信,刻入《淳化閣帖》。傳世有墨跡本,相傳為米芾所臨,臨本今所見為民國影印件,原跡現(xiàn)存佚未詳。


米芾《書史》曾記載:“王詵每余到都下,邀過其第,即大出書帖,索余臨學(xué)。因柜中翻索書畫,見余所臨王子敬《鵝群帖》,染古色,麻紙,滿目皴紋,錦囊玉軸裝,剪他書上跋連于其后。又以臨《虞帖》裝染,使公卿跋。余適見,大笑,王就手奪去。諒其他尚多,未出示。”這段話很有趣,說明王詵常拿米芾給他臨的古代名作加工成贗本,不知是為射利還是好事賞玩,這里不敢斷下結(jié)論。而本帖墨跡本,正符合米芾臨本的特征,因此可以基本肯定是米臨。
此帖文中詢問住在海鹽的各房親戚生活近況,又談到劉道士以鵝群相贈之事。相傳王羲之愛鵝,曾寫《道德經(jīng)》(一說《黃庭經(jīng)》)一卷,與山陰道士換鵝。因此黃庭堅等前代學(xué)者曾認(rèn)為此帖本為偽作,系附會傳說而成,此說可備參考。



獻(xiàn)之等再拜:不審[1]海監(jiān)[2]諸舍[3]上下動靜[4],比[5]復(fù)常憂之。姊告,無他事。崇虛[6]劉道士鵝群并復(fù)歸也,獻(xiàn)之等當(dāng)須向彼謝之。獻(xiàn)之等再拜。

注釋
[1] 不審,不詳細(xì),不了解。
[2] 監(jiān),此字從草法上看,應(yīng)是“監(jiān)”字,但據(jù)清王澍考證,應(yīng)以“鹽”字為確。王澍《淳化秘閣法帖考正》卷十曰:“筆法當(dāng)是‘海監(jiān)’,顧(顧從義)作‘海鹽’。按《晉書·地理志》,吳郡有海鹽縣,大令父子家于會稽,去海鹽近,定當(dāng)是也。”海鹽,今浙江省海鹽縣。
[3] 諸舍,各房親戚。
[4] 動靜,指生活起居的狀況。
[5] 比,近來。
[6] 崇虛,道觀名。據(jù)宋黃伯思考證,認(rèn)為道觀以“崇虛”為名者晚于王獻(xiàn)之時代甚遠(yuǎn),因此認(rèn)為本帖為偽作。黃伯思《法帖刊誤》卷下云:“崇虛館乃宋明帝泰始四年建,子敬晉人,去亡慮五十余年,何得已稱之?其偽可無疑。又案魏收《釋老志》,太和十五年詔立道家寺宇于桑乾之陰,名崇虛寺,去晉愈遠(yuǎn)矣。”

【譯文】

    王獻(xiàn)之等再拜:不知海鹽那里各房親戚的生活起居情況如何,近來常為之掛念憂心。姊姊處請轉(zhuǎn)告,我們一切安好。崇虛觀劉道士所養(yǎng)的群鵝也已歸我家所有,我們要向他表示謝意。王獻(xiàn)之等再拜。

淳化閣帖刻本
寶晉齋法帖刻本





王獻(xiàn)之《鵝群帖》(傳為米芾臨本)

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