今天和大家交流一下：如何寫一篇優秀的論文。主要談七點。
第一點：認識學術論文
一、論文類別
大家看過很多論文，大體上是三類，一種叫“學術論文”。有些工科做實驗，叫它科研論文，其實差不多和學術論文意思一樣，是比較嚴謹的。它是這么一個體系，解決一個具體問題。第二種叫“教改論文”，寫教學改革的內容。還有一種叫“思政論文”，做思想政治工作的，有時候也會寫一些。
二、為什么寫學術論文
1、科研成果的一種主要表現形式。研究生和本科生不一樣。本科生寫畢業論文，研究生寫畢業碩士學位論文，但兩者相差十萬八千里。理論上講應該是一樣的，但事實上本科階段可能沒有人系統地做過這樣的要求，所以你們基本上是看上一級怎么做就干了。但是學術論文不是，它是我們平時研究成果的重要表現形式之一。不止學位論文、學術論文，還有調查報告等，好的調查報告不比我們寫成的學術論文水平低，最典型的就是費孝通先生寫的“江村調查”，那是很經典的報告，它的深度挖掘很深。好的報告也是學術成果之一。另外如發明、專利，或者一些應用程序等，這些其實都是一些科研的成果。所以成果要想讓人能夠看到你研究了多少、你的觀點等。要想告訴別人，就得靠這種形式告訴人家，它就是你的表現形式，是學者的話，也是專業的話。
2、學者們的一種交流的方式。學者不一定認識，但是你讀他的書，他的論文，所以你心向往之，就像一種“神交”一樣。我們老師之間有些人其實也不熟，但是如果你讀過他的論文，你很佩服他，你就會覺得這個人是你圈圈里邊的，所以這是一種很重要的學者的交流方式。我們的論文是要宣揚思想，交流觀點，還要展示材料，突出貢獻或者是成果的。沒人干過這個事，你把這個問題解決了，這就回到為什么當時選這個題，這些問題以前沒有人講，那你現在至少講清楚了，也許將來出了另外一個人，又推翻咱們的結論，只要你擺出證據了，我們就認。所以學術論文是學者、科研人員的重要交流方式。
3、推動學術領域發展。學術論文你寫我也寫，我們都在這里邊，比如咱都寫“營造工具”，或者都寫“鄉土建筑”，大家有沒有想過我們都寫的時候是一種什么境界？你發現所有的人聚焦在這里邊去研究它的時候，這個問題就越說越明白。所以我們對大自然的認識，對我們一些問題的認識，都是靠這樣的一種方式在一起積累，最后共同推動了學術進步。所以我們寫學術論文，不僅是宣揚你自己的成果，那更多的是我們在這個小領域里能夠眾人拾材火焰高，聚沙成丘，匯水成海，對吧？可能你個人的貢獻很少，你就一點，但是我們大家共同做的時候就不一樣了。
三、學術論文八忌
1、忌重復勞動：不要把別人干過的一件事情又去干一遍，最后得出和他差不多的結果，這種就是過去人家說的嚼饅頭。
2、忌偽題：我們在選題的時候很重要，有些題可能不存在，根本是個假命題，特別是有些思辨性的，你們一定要有判別，它有可能是個偽題。以“問題”為導向的研究，對學科前沿經常關注的話，一般不太會出太大的問題
3、忌論證常識。寫論文論證了半天，結果發現你不去寫也知道這個結果。人家已經懂的東西，你又去寫一遍就沒有意義，一定要避免，即便你說和人家的材料不一樣，但觀點一樣了也是不行的。同理，忌證明別人是對的：他用了三個證據，你用了四個材料，最后證明他說的是對的。其實你只需一句話，根據本人的什么，我認可你的觀點，在論文里邊這個話就夠了，不要又花了一篇論文去說。
4、忌科普：這個不展開了，大家都懂的。
5、忌胡編亂造：你哪些是網上粘的，哪些是你自己的心得，你不清楚嗎？那人家懂的人一讀就讀出來了！學術研究是有深有淺的，不要以為就是自己做這個東西好，山外有山人外有高人，沒有底，要有敬畏之心。
6、忌不知所云：上次談時用了個詞就是“無病呻吟”，寫了半天，然后你不知道你在說啥。這樣的論文讀了半天沒讀懂，觀點是什么不清晰，然后一會說這一會說那，有可能是作者自己也不清楚。
7、忌故弄玄虛：有時候本來蠻簡單的東西，你非要把它搞復雜，創造一些莫名其妙的概念，或把一些普通概念“陌生化”！學術論文本身也是共同學習的一種機會，不要以為論文寫得別人看不懂就是好的，其實你的核心目的是為了讓你的同行看得懂，看不懂了有兩種可能，第一種你水平很高，別人沒法和你溝通；第二種也就是故弄玄虛。
8、忌自說自話：就是我們寫論文或者做研究的時候，用自己的一套，不是用大家都熟知的東西，創造語言，瞎編概念。做學術研究也有固定的認可的概念，你可以應用他，不要去無原則地創造。最近有個詞比如手風，有的研究生創造了一個詞叫“口風”，一創造“口風”問題出來了，“口風”是說啥？“手風”就是這個工匠群體或者個體營造過程中其技藝的一些共同特色，那“口風”和這對應起來就有問題了，因為“口風”在口語里是有特定的概念的！編這種概念有意義嗎？我們說這不是真正的學術研究，沒有這個“口風”這個概念，工匠也不這么提的，對吧？一定是約定俗成，你用我們共同群體里邊的，別另外自己去瞎編。
第二點：學術論文的基本要求
1、占有資料。好的學術論文，第一個你要占有材料。我今天舉的這個例子（指對學術論文《刨與平推刨》的講評），這些文獻我都讀過，收集來了，才能把這些散的文獻聚在一起。這些文獻又是不同年代的，你只有把它聚在一起，占有材料，這個論文才有絕對的話語權。今天這論文里其實最核心的材料就是《六書故》那個證據，以前他們所有的人沒有提到過這個文獻，沒有看到過這個文獻，你看到了。占有文獻還得“多吃多占”，有時候你不去占不去弄，時間久了以后有些重要的信息和證據就離你遠去了。當時我寫完以后的第一感覺心里很坦然，答辯的時候心里知道肯定沒有什么問題，因為你看過的這方面的文獻比評委都多，所有該查的文獻全查到了。很多信息就是從?考古?和?文物?里來，我描了好多東西，那些所有和工具相關的，只要發表的你都看過，除非那個專家還放在抽屜里沒發表。所以你占有這種材料的時候，你心里很坦然，你基本上排除什么，有些東西是沒有例外的，至少你看的比評你的人還多，只有做到這樣，你才能做好學問，且做到不求人，就得自己辛苦。
2、鑒別材料。資料中很多信息是混亂的，材料有真有假有偏差，這時候就需要去鑒別，首先要讓它可靠，第二要有完整度。剛才給大家分析這篇論文的時候，實際上就是對別人的觀點做了鑒別，同時對他們用的材料也做了鑒定。因為我們鑒別了他的材料后，來告訴他“你說的刨不是現在看到的刨”，搞混了！所以這是一個基礎。
3、嚴密論證。必須嚴密的論證才能立論。上文中你直接根據那個文獻去說論點，是不是也有點太簡單了，人家可能說：“你就舉了一個例子，能說明白”？我還有旁證，從別的信息上也是大體這個結果。論證的時候，首先是用直接材料來證明，然后是旁證輔助，這樣的話能夠確保大家看這個證據、結論，至少目前還站得住腳?！肮吕粸樽C”說的也是，你舉了一個例子就得出一個結論來，這個就可能被推翻！那你就找旁證。
4、力求新意。我們去做這些研究的時候，其實是站在前人的肩膀上走，不是說和前人站的一模一樣，學術要靠大家一個臺階一個臺階的往上去推，所以如果我們今天看到了前人如梁思成、劉敦楨先生等有誤判了也正常，發現人家有些學術錯誤你也不要得意，不能說“大師也犯錯誤”這類話，人家那個年代，其實他們已經做到極致，那個年代的認知就是這樣子，材料也有限。再如拿考古舉例子，大家想想，我今天說南宋有了平推刨，假如突然一個考古重大發現，挖出一個刨子來，立刻把這個結論否定了，那你說李老師“胡說八道”就不對了?，F在就我們的證據來說話，這是真正的學術研究，現在的情況下你是正確的，但我們不排除以后有人有新的發現，只有這樣才能把它的學術研究推進。我們的結論是什么，客客氣氣地把你的結果擺出來，擺證據就好了。學術修養很重要，一定要處處尊重別人。沒有人家發現那個，我們也不會順藤摸瓜的。所以這個力求新穎是需要我們找視角的改變，或者找方法的改變，或者有新的材料，抓住這三樣，有可能會是你的一種新意。
5、穩扎穩打，你必須功夫下到，你才能收獲。
第三點：平時準備
1、平時文獻閱讀，就是碩士生培養里所有看的那些書，你從頭到尾一字不落的去看，花點功夫充實自己，以后寫論文的基石就打好了。補充一些知識、理論、方法，學一些視角，充分的汲取養分、培養能力?？磿灿屑记?，不是端上書就是看書。
2、現場調查，實踐是我們這個學科汲取養分、新知的重要渠道。我們讀書某種程度上還是別人的經驗和知識，那別人講的對不對，你判定過沒有？這時候首先是要辯證的去看他的東西，材料、觀點等，時刻警醒自己“盡信書不如無書”。很多建筑史方面的書得用批判的眼光去讀，不能全信，因為有些是一家之言，或者是有自己偏見的這種，還有就是被別人誤導了的。樂嘉藻早年寫過《中國建筑史》，梁先生說他寫得很差。現在回過頭來講，我發現樂先生這本書也有可取之處，所以最能體現就是我們當時也有這種偏見，我們往往有時候也容易被誤導。現場調查要有計劃性和目的性。不把它們確定下來，收獲是很少的，因為要按需要去執行。另外，平時的準備很重要，不要只功利的看一個領域的內容，“廣度決定深度”！“思路決定出路”。我們做一個學術論文，學位論文也好，你的眼界不夠寬，論文其實是寫不深的。不希望只跟著這么一片去往死里做，還得跳出來，在更宏觀的一個層面去看，才容易發現他們的一些關系。
3、要勤于思考，善于總結。有所思必有所得。我帶著一個小本，是我當年讀博士的時候，隨時隨身不離手的。就比如說有時候坐在馬桶上想了個啥，但是你可能一起來以后就忘了。有時候做夢還在寫論文，早上起來也容易忘掉，那剛醒來的時候，回憶一下，趕緊把它記下來。所以這個本隨時不離手。你用這種東西做研究特別容易有收獲，而且你的那種思考火花，稍縱即逝。因為做學問有時候會有靈感，你這苦苦的思索想一個結論，或者苦苦地探求某個問題的答案，有時候真的踏破鐵鞋無覓處，突然有一天那個答案來找你來了，這個時候思考就很重要了。要善于總結，哪有想法就寫到這里。我發現我帶的這本子里邊居然有提綱，然后有部分論文的梳理。這很重要，這就是寶貝。
4、極度關注，寫小論文或者做學問也好，你對那個問題極度關注，有敏感度（極度關注的時候又和你的興趣結合），往往答案就在眼前，往往材料也在眼前，否則它和你就擦肩而過了：它認得你，你不認得它。做學問是個辛苦的工作，經常坐冷板凳，有時候查了一兩個月，有可能一無所獲，甚至半年都一無所獲，它往往是“廣種薄收”，但是一般來講都是“苦盡甘來”，當你前面這些風吹、雨打日、曬過去以后，你就發現太陽它真的出來了，上帝一定會眷顧你的，因為他看到你的努力了。
1、有豐富的信息和知識。一些論文里邊，它告訴你很多沒讀過的文獻，很多別人的觀點，你可能不知道是不是正確，但它從另一個程度來講也是讓你長知識，包括對已有知識的一種表達，也包括了對未知的一些東西的探討。
2、有深度的問題探討。有些論文覺得沒啥意思，其實是因為他思考的問題沒深度。優秀論文給人深度的認識和思考，或給人重要的結論。
3、有規范的學術寫作。因為現在對學術論文是有要求的，甚至標點符號、引注等。
4、有謙卑的研究態度。這個態度一定是別人能讀的出來，有些論文作者的話挺大，“舍我其誰！”千萬不要有這種。一定要有這種謙卑的態度，要知道自己只是對很多未知的事情在小心翼翼地求證的一個學者，且稍不留神就出錯。
5、體驗到正確的論證方法。你去看去讀他這個論證沒毛病，你挑不出什么刺。
6、有成熟的研究結果。大家注意我用那個詞是“成熟的”，就說它不一定是正確的，但是它的體系是完整的。如果我們都正確，那就不得了了。
7、有真實的學科貢獻。一篇論文，一定是在這個問題或者在這個領域里有那么點微微的貢獻，你是為學科在添磚加瓦。
1、從一個問題開始。所以我們叫“巧抓問題”。這個問題說到底還是基于前面講的積累，否則你想不出“問題”來。從問題開始，就是我們能夠提出一個疑惑，提出一個別人未解決的“問題”，這是一個很重要的能力。研究生碩士階段培養方案里就是有這個能力的培養。這樣的一個問題，首先是你自己感興趣，你不感興趣，估計你很難做下去。然后我覺得就是：“是問題”。是問題不是問題，同時它有可能能解決的，并且他沒人解決過。千萬不要做那種它是問題，但是是你自己的問題，弄了半天是別人都懂你不懂，這個不是我們要做的學術學問。弄了半天，研究是去長知識了，其實人家其它書上都有，你只要看看書這些都明白的。你沒去看已有的書，你是去調查了一番，回來還寫了一篇論文，這個其實不是真正的學術，但是對你個人還是有點造就的，只是提升你自己了。但這不是我們所說的寫學術論文里邊這種高規格的要求，因此要求我們了解前人已經有的成果。碩士論文選題的時候，很大程度是不是有這個文獻綜述?那不就是讓你聊清楚這些事：誰干過什么事兒?這個學科里邊干到啥程度了?解決了哪些問題?還有哪些沒解決的問題?所以你必須有一些相關的知識儲備，了解學術的前沿和動態。你積累的過程中，讀書也罷，考察也罷，其實這個問題會冒出來的。我們怕什么情況呢？怕沒啥問題硬編一個問題去解決一個問題。
2、要順藤摸瓜，會找材料。你要有這個找材料的方向，會找材料，它又是一種能力。碩士生階段也有這種培養的要求，就你提出問題同時你能夠解決問題。怎么找材料？一開始只有一個文獻或者是一本書，我們經常是從兩個渠道，一個是他參考的書，順著那些書去看。另外就是讀他文章里邊，有時候會提到的尾注的形式，有時候是方括號，你就去查那個人那年他有沒有什么相應的學術成果，有助于你再去順藤摸瓜找他的文獻，再看文獻的文獻，那你這就像個樹一樣，一個枝干出來以后，枝枝丫丫就多了。當然我們找材料還要去調查，平時多讀專業書，不是簡單的建筑史書，那個教材已經不能支持你去寫論文了，所以有泛讀和精讀兩種類型。接下來要多做筆記。你讀書合上書以后，這書講啥忘了，這時候你大概再翻翻幫你回憶。我今天帶了一個當時做的一些筆記。很多以前的老先生他們看的時候做卡片。去圖書館看書，看完以后將標題?誰的論文?誰的書?在多少頁上?底下一些重要的比如說材料或者觀點，一些技巧等做成卡片，卡片越集越多，就變成自己的財富。也有一些平時做的心得。兩個互補。積累觀點和材料的出處很重要，要做好這個讀書筆記。所以多讀專業書的時候多做筆記，多記心得，然后在這個基礎上，做學術論文的訓練。
3、形成自己的觀點。平時從讀書考察思考中比較分析，總結規律，這樣你就能夠解決一些問題，形成一些自己的看法，最終形成思路。有的同學說這個問題這么大，弄了很久，一直弄不下去。那其實這里邊的問題是啥？第一個，有時候一個問題解決不了的時候，往往這個問題太大了，我們無能為力，我們需要做的一件事情是把大問題分解成若干個小問題。如果你小問題還解不了，你就再分解，一定還有子問題，孫問題，重孫問題等。當你切割得足夠小的時候，一定能找到它里邊的一些問題，你個個小問題解決了，這個大問題才能得解決，所以大家不要擔心問題解決不了，但凡這個有辦法最終有答案的話，你解決不了的時候可能是方法不對，沒有切割的更細。另外我們在形成這些觀點的時候要圍繞這個主題層層展開，通過這種關系，最后這個論文觀點推證出來。既有你肯定的東西，也有你的科學合理符合邏輯的推測。最后這個學術論文形成觀點也寫成了小文以后，建議大家把這個論文適當的放一段時間，發酵深化。
4、發酵深化。論文寫完以后，多數情況下好的論文它是能夠經歷實踐的。我其實很久沒翻這篇論文了，現在拿出來我又從頭到尾都讀完，大體上我判斷也沒啥大毛病，沒什么能推翻現在這個結論的，也沒看到什么新的材料。邏輯上看了看也沒啥，因為你時刻還擔心會不會有人說那個推斷有什么問題，這個就麻煩大了。徐伯安先生跟我講，他就有個特點，論文寫完就讓它放下3~5年深化發酵。我認為至少能放個一年半年以上，放放以后過段時間突然拿起來，如果發現唉我怎么胡說八道了，好，改！如果你突然發現：唉，寫得很有水平！這就說明論文沒問題。隨著時間推移，我們自己會提升的，你寫的時候可能還很得意，但是你過半年以后你自己提升了，你就看不上這個東西了，甚至你有新的材料你把自己也否定了。這就說明論文空間大，慶幸當時沒發表，否則的話給自己打臉啦！所以這就是一種科學的態度，也是我們說的那種謙卑的精神。
1、選題。我們在研究生培養環節里有這個內容，就是論文選題。論文選題的時候，你們會編出很多文字來，其實真正意義上你不應該是編，而是經過一段時間讀書以后，應該有所思所想。所以這里邊讀書加考察、思考，再加上跟老師討論。早點在腦子里想這些問題以后，有助于你們往下去深化。我們寫碩士論文，鼓勵大家做什么？“小題大做！”注意這個詞是個褒義詞，不是貶義，就是你解決一個小問題，但是你把它做深。包括博士論文也是“小題大做”最好，我們需要的是深度的挖掘。大家在有限的三年五年，精力是有限的，我們五年比如說就這點水，這個論文是放在一個整個杯子里邊看著有高度，還是放這個淺盤子里邊看著有高度?從學術論文的寫作上來講，是應該寫成這種窄而深的，而不是一個大盤子里邊放了薄薄一片，那種論文一是很難寫，二個是寫不深，很大可能就變成科普。小題大做，往深了挖井，才能挖到泉水。
2、調查，這里講的是針對性調查，首先論文題目選定后，先列個論文大綱。小論文也是，也可以先列幾個小標題，之后列你的調查計劃。包括調查事項：是測繪還是訪談?然后調查回來以后要干什么？大家一定要記得干一件事情，包括當天調查，晚上第一要事是把照片和測繪資料等整理。所以我們調查的時候有些照片，測繪圖，可能還有一些文史資料，訪談記錄，分析表格，匯總的資料等，需要把它們分好類，搞清楚哪是哪。為了避免忘記也有些方法，去一個地方先拍門牌，里邊東西有次序地拍，從山門到廂房到大殿，再往后點去拍，然后再拍整體，最后拍細節。測繪的時候拍什么?畫什么面你就拍什么面！比如要做一個沿街立面的整治，不可能在現場把它全部測回來，那當時需要現場把它拍回來。一條街，你順著這條街往前走的時候，先拍一個方向，靠著這邊的界面拍，這樣一路行走拍完以后，到了那邊的頭返回來拍這邊，就完整了。到時候看這個房子前后的進深，這個關系就容易判斷，不要把自己搞亂掉。資料不整理，等于沒有！資料整理很多情況下是一個消化成果的過程，是一個提升的過程，也是你最后出成果的一個重要環節。很多時候我們是對比中發現規律，換一句話講，“相對性就是絕對性！”有時候你拍照需要參照物才能確定其真實大小， 做學術研究也是這樣，你要有個參照物，比如一個建筑無法判定其年代，但你可以找到一個建筑是萬歷年的，你又判斷它的年代比其要晚，那肯定他是萬歷年以后的。所以相對性某種意義上就是絕對性。在學術和科學研究里邊，往往在這樣比對的過程中，你就能夠掌握到它應該有的規律。
3、寫專題報告或小論文。孫博文那個論文大體上是以這個專題報告或者小論文的形式寫的，最后這些基本上直接是他的章節。雖然論文完了以后，通篇上連貫性略微差一點，但是整個大的是有一定的系統性的。有一些博士論文，每一章其實就是一個專題。每個專題挖的比較深，它有可能就是一個小論文，甚至是兩三個小論文，它是將有共性的一些放到一起來組織的。
4、形成章節關聯的學位論文。我們要寫這種專題報告和小論文，通過前面這種思考形成章節關聯，那最后就順理成章了。
第一問：這個論文解決了什么問題？要求我們能回答，寫的作者能回答，你看的人也能懂。
第二問：這個論文創新點在哪里？學術論文也好，學位論文也好，都得問。創新是學術論文的生命。
第三問：這個論文有何學術貢獻？在一堆人共同進行這個學術領域里邊，你的成果有什么樣的作用？貢獻有大有小，但是總得有。
這就是，我們判定一個好的論文，問了這三個問題，都能說的出來，回答得上，就具備成為一個優秀論文的可能性。當然論文有寫作技巧，但是核心問題其實就是這三個問題回答了，那我們就能判定這個論文是不是好。所以咱現在把前面講的東西統統拿走，這三個問題記在心里就行了。你們回去看自己寫的小論文，就問這三個問題，如果覺得有問題，還可以再改改。
時間：2018年9月27日
地點：上海市楊浦區國康路100號國際設計中心西樓1902 古元繩墨齋
主講：李湞教授
錄音：顏炳亮
文字整理：吳澤珠
校核：劉圣書
