從神經(jīng)進(jìn)化意義上講，
沒有任何人，能讓咱恐懼、焦慮、害怕，
沒有任何事，能讓咱憤怒、憂傷、絕望，
真正讓咱產(chǎn)生這些不良情緒的，
是咱大腦的邊緣系統(tǒng)！
而這些情緒的本質(zhì)，
不過是體內(nèi)分泌的不同神經(jīng)遞質(zhì)！
咱是個(gè)生物體，
咱是個(gè)能量體，
一切反應(yīng)都是體內(nèi)的電化學(xué)信號，
是咱自己讓自己痛苦、自己讓自己不幸！
大腦邊緣系統(tǒng)的低級功能，
是人類在漫長的叢林時(shí)代進(jìn)化的生存本能，
通過基因遺傳一代一代的傳給了我們，
構(gòu)成我們的初始操作系統(tǒng)。
這個(gè)操作系統(tǒng)的核心是：
一有外界刺激，立馬反應(yīng)，自動自發(fā)；
沒有外界刺激，
要么虛構(gòu)外界刺激，自己嚇自己做出反應(yīng)，
要么回憶外界刺激，激發(fā)自己做出反應(yīng)。
所以絕大多數(shù)人都活在生物應(yīng)激狀態(tài)，
都活在一刺激就反應(yīng)的低級本能狀態(tài)，
整天滿腦子雜念，欲念叢生，情緒泛濫，
總感覺自己是受害者，或?qū)⒁蔀槭芎φ撸?br>總感覺自己的生存受到了威脅、危險(xiǎn)，
總感覺自己生活的不安全，
總感覺自己的親人、身邊的人都自私，
既同外部世界纏斗，怪這個(gè)，怨那個(gè)，
又和自己內(nèi)斗，不停詛咒苛責(zé)批判自己！
用阿德勒的話說，
這都是原始的心智模式/生活模式，
都是邊緣系統(tǒng)的奴隸而已，
因?yàn)檫吘壪到y(tǒng)的核心功能，
只求生存與繁衍，
無關(guān)自由與幸福。
釋迦牟尼率先發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，
他通過自身的躬行體證，
發(fā)現(xiàn)人通過持續(xù)內(nèi)觀，
可以消解自己邊緣系統(tǒng)的功能，
也就是念起即覺，覺而不隨，
覺察到自身對外界剌激起了反應(yīng)，
覺察到自身對某個(gè)念頭起了反應(yīng)，
就慈悲的觀察這種反應(yīng)，
不讓這種反應(yīng)驅(qū)使、裹挾、劫持自己，
保持距離的安住在智性中，
安住在大腦前額葉的高級功能中，
空明澄澈，寧靜平和，活在當(dāng)下！
心理學(xué)宗師弗蘭克爾，
在納粹集中營的幸存經(jīng)歷，
讓他體悟到：
在外界刺激和自身反應(yīng)之間，
存在著一個(gè)巨大的空隙，
這個(gè)空隙足夠我們自主決定如何反應(yīng)，
如何主動應(yīng)對外界的刺激，
而不是本能的一刺激就按原始路徑應(yīng)激。
他把自主決定如何應(yīng)對剌激的意識與態(tài)度，
稱之為：自由！
并說這個(gè)自由，
是任何人都不能奪取的，
別人可以奪取我們的一切，
乃至我們的生命，
但不能奪取我們的自由，
不能奪取我們選擇面對剌激的應(yīng)對態(tài)度。
事實(shí)上，
人類歷史上的諸多先賢，
我們敬仰的諸多革命志士，
都親身證明了這一點(diǎn)！
面對功名利祿的剌激，
面對腥風(fēng)血雨的刺激，
面對蠅營狗茍的刺激，
面對誹謗無滅的刺激，
面對曲解攻訐的刺激，
面對他人的情緒泛濫，
面對自身的內(nèi)心風(fēng)暴，
他們都沒有本能的動物性反應(yīng)，
而是主動的選擇了自己的應(yīng)對態(tài)度，
這就是自由！
一言以蔽之，
咱要真正的獲得自由與幸福，
唯一的辦法是升級自身操作系統(tǒng)，
這個(gè)工作是任何人都不能代替我們的，
只能咱自己干！
操作系統(tǒng)，
說白了就是神經(jīng)通路網(wǎng)，
主動重塑神經(jīng)通路網(wǎng)，
就是自主開發(fā)升級操作系統(tǒng)，
讓自己擺脫動物性的低級本能，
活在人特有的智性中。
如何主動開發(fā)升級自身操作系統(tǒng)？
刻意練習(xí)養(yǎng)良習(xí)！
良習(xí)的內(nèi)在長相，就是神經(jīng)通路，
用新習(xí)慣代替舊習(xí)慣，
就是重塑神經(jīng)通路！
覺知習(xí)慣，
是通往自由與幸福的第一關(guān)，
是生而為人的基本功夫，
首要的首要，是練習(xí)養(yǎng)成覺知習(xí)慣。
