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在世間歷練，我們很容易受到外在各種人事物的影響，容易受到人與人交流之時的各種情緒意識的影響。

在對待各種情緒之時，每個人的做法不一樣。

當有人生起情緒時，可能會去找對方的問題，批判他人，認為是他人的錯。

這是人面對情緒時最常見的人性反應，不由自主的將問題歸結于他人。

但這種做法卻無法從各種情緒問題中掙脫出來，很多情況下反而在情緒的沉浮起伏中，越加陷入情緒的捆綁束縛中，難以解脫。

當我們越加指責他人的問題，將情緒發作在他人身上，各種生命關系只會越來越糟，生命情緒無法得到舒展，反而導致生命能量內耗、損耗嚴重。

當我們漸漸的修心，反省自己的過錯，與他人交往中，如果覺察到自己有情緒時，從對他人的情緒中看到自己心里面的問題，這時可以反省、清理掉內在很多負面小我心。

當心越加清理凈化，以自己心為源頭去解決問題時，生命能量狀態會漸漸的好轉。

因為這時我們已經將心力能量拉到了自己身上，就會在生命的靜定內觀中化解掉很多情緒及各類負面傷害。

當一個人的心不斷的清理凈化之后，心會變得很敏感，任何外界的情緒波動都會反映在心里。

如果人一直將目光在自己的問題中，著于找自己的問題，就會陷入在另外一個極端，對自己過度的苛責、自責、憤怒。

這是在反省過程中，陷入在生命的對立面中，對自己生發起各種批判。

比如可能會覺得是自己心靈層次較低，所以看到的對方有很多情緒意識，就會認為這是自己心的投射，是自己的問題，才會影響著他人情緒的變化，很自責內疚。

這時便又陷入到了情緒的漩渦中，但本質仍是著于關注他人的情緒狀態，其中還是會有很多貪心在，比如貪得他人的表揚、關注、開心、喜悅，貪得他人不生氣等等，這就又陷入在了情緒的撕扯束縛中。

此時我們需要從過度的反省中走出來，深入到心內在，認識到生命的自性本能，不再著力于對外在的對錯、是非中，而是將所有的心力拉回到自己的內在。

在世間，人的情緒是非常普遍的，大部分人都會受各種情緒意識的影響。當然，自身的心念意識確實會影響其他人的情緒變動。

如果從他人的問題中看到自己有某些缺陷問題，這時是生命覺知覺察的過程。

知道自己的問題，再一步一步的解決問題就好，這并不需要過度的自責，不需要做過多的情緒擴散。

此時更應該迅速的回歸到自己的內在本心中，護守著這顆心。

讓內在之心處于較為平和的、安定的狀態，不陷入在各種情緒的各種拉扯撕扯中，保持心的靜定與平和。

其實，在世間各類情緒意識是非常泛濫的，人們普遍會受到外在各類負面情緒意識的影響，即使先賢圣人也會如此。

像佛陀一直受兄長提不達多的嫉妒與傷害，像孔子被人稱為孔家丘等等，人在世間總會受到各種問題的纏繞束縛。

但當心中有了覺知與智慧，便能從這些束縛與問題中出離，不受其他人事物的影響，將心力能量緊緊集聚在自身身心內在，保持本心自在即可。

對于各類問題的出現，除了做深刻反省，從各種人事物中覺察、反省自身問題，清理凈化身心外，也應向心深處探入，認識并清晰內在本自光明心，并守住在自己心的圓滿自在。

所以，對于我們而言，通過各種修心的方法，讓我們認識到自己，也能幫助我們解決很多情緒意識上的問題，做更深層次的清理凈化。

但我們要往更深處走，走向內在光明心中，將心的主控力、主導力，自性之光與愛的能量力量緊緊的掌控著，回歸到內在自性本能光與愛中，進入到更為靜定的生命狀態中。

通過心的不斷磨礪、淬煉，來提升自己，掌握著自己生命的主動權。

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