回到祖國后兩個多月，10月里震撼世界的消息傳來了，舉國上下開始了轟轟烈烈的“抗美援朝”的運動，中國人民志愿軍跨過了鴨綠江，和朝鮮人民軍并肩作戰，一起抗擊美國侵略者。撫順一夜之間變成了后方，距離丹東不過200公里多一點，顯然這里有個上千人的戰犯管理所，也是個不安全的因素，所以決定轉移，轉移到大后方——哈爾濱去。
此時開始進入冬季了，出發之前每人發了一套棉服。轉移途中當然還有武警部隊押送，比起初到撫順時面朝里端著刺刀的陣勢，就緩和多了。來到撫順也兩個多月了，每天接觸的都是看守員。我們稱看守員為王先生、劉先生，集合出發，上車下車都由他們指揮，武警只是擔任警戒，都站在車廂門兩頭。那時興打撲克，打百分，我們都不會，看守員不但教怎么打，也和我們一起玩。記得到長春時就很冷了，把發的棉衣都穿上了，到哈爾濱下車一看樹葉都脫光了，由撫順出發時，樹葉還有綠的呢。
經過一夜第二天到了哈爾濱，我是頭一次到這里，坐在汽車里也分不出東南西北，到地方下車一看，停在一個大半圓形，或是叫流線型的二層樓前邊。人到齊了也不容你多看，就被帶進了這流線型的樓，進去的人都是給了一個驚——這里沒有喜——而是嚇。
一進樓頭一個印象，是進了大鐵籠子，紫紅色鐵欄桿林林立立，前前后后，上上下下，不知有多少，也不容你仔細觀瞧，跟著看守員上了二樓，到了一個“籠”前，小鐵門90度大哈腰才能進去，吱——嘎，咣——當，關上了小鐵門，合頁上沒有油，干磨軸的刺耳聲響，喀嚓落了大鎖。還是我們吃大灶的一行人，鎖進了一個籠中，就算是我們的自由天地了，從容鎮靜了一會兒，把整個大鐵籠子仔細觀看了一番。
這里不是監獄，是個拘留所，上下兩層，一面是平的，好像是西面，其余三面是圓形的。監號是扇面形的，左右是磚墻，前后是鐵欄桿，有鴨蛋粗，漆成紫紅色，前面有個小鐵門，監號的前后有兩圈通道。樓的中間有一個圓臺，有一人高，站上一個武裝崗哨，上下左右是一覽無余，沒有死角。這也是日本統治時期遺留下的，今天監禁了這幫偽滿戰犯，可謂“還治其人之身”了。
監號里的面積大約有10來平方米，每一監號住六七個人，這里和撫順不一樣，沒有炕，地板就是炕，每人發一條草褥子，晚上睡覺鋪上，再鋪上被褥，白天卷起來，地板就是桌子，吃飯、學習也是它了。這里和撫順比有兩個優點，一是視野開闊，站在籠子邊往外看180度，上下兩層，左右鄰居當然看不見了，但可以聽見聲音；另一優點，還是很不錯的，監號里后邊有一段小矮墻，半人高兩米來長，里邊有一個抽水便桶，這就免去了每天值日倒屎倒尿。
吃的方面也有變化，一日三餐由炊事員先把菜飯挑來，然后由我們幾個吃大灶的挨監號去分。那時對戰犯優待，吃飯沒有定量，都是些老頭子也吃不了多少，也就是說主食容易分，分菜一定要掌握好量，寧可剩下些再分一回，分不夠就“包莊”了。監號的小鐵柵欄門下邊有個“貓洞”（姑妄名之——作者），可以遞出盆、碗來接菜接飯。在我們分飯時都有看守員在后邊跟著，也就是監視著，怕借打飯串聯什么，其實有什么可串聯的，不過這樣有個好處，什么好處呢？
小灶的菜是雞魚肉蛋天天有，大灶一周才改善兩次，經常是分菜分到最后剩不多了，看守員就不讓分了，叫拿回來給我們吃。這也因人而異，年歲大的看守員心慈，比如燉雞燉肉剩點兒就示意叫我們拿回去吃。吃大灶的就我們六七個人，菜的量就多，再加上小灶剩的菜就光吃菜了，不是吃飯就菜，而是吃菜就飯。大灶的高粱米也取消了，東北大米飯本來很香，可是菜特多，吃不出大米飯的香味了。飯后再分一遍開水。
打掃衛生等也落在我們身上，這個拘留所監號里是木板地，轉圈的樓道還是水泥地，看守員叫我們出來搞衛生，這里可不能掃地，那將全樓暴土揚場了，得拉出水管來沖洗，好在樓上樓下都有地漏。我們來到哈爾濱時正是冬天，室內暖氣燒得很熱，也很干燥，常用水沖沖地也可以濕潤一下空氣，天熱的時候沖地可以降溫。
剛到哈爾濱在樓里還有兩名游動哨，有一天夜里把他們嚇得不輕。趙競昌原是偽滿江上軍司令官，他有個“囈癥”病，犯起病來在睡夢中大喊大叫，亂揮拳頭，如果是打在墻壁上或是打在鐵床上，手就得負幾塊傷，那也沒辦法由不得自己。來到哈爾濱不久，一天夜間他犯了病，正是夜靜更深，忽然幾聲大喊大叫，震動了全樓。
嚇得倆游動哨把子彈推上了膛，以為有人要“越獄”呢。這時有從撫順一起來的看守員，在值夜班，笑著過來和游動哨說明情況。后來日子不多，游動哨就取消了。
這里本是個拘留所，外邊沒有圍墻，暫時不能外出“放風”，有一個來月大家只好待在了“隆中”（籠中），整天價只是席地而坐，后來開始“放風”了，覺得上下樓腿都有點軟了。
“燒香引鬼”與“坐以待斃”
轉移到哈爾濱來是因為抗美援朝，這些戰犯們對抗美援朝是怎樣的看法呢？四個字：“燒香引鬼”。
怎么個意思呢？就是說現在美國在侵略朝鮮，即使它打到了新義州，它也不敢過鴨綠江打丹東，丹東是我們中華人民共和國的領土。現在開始去抗美援朝，等于是和美國交戰了，一旦它要打到新義州，就可以過江打丹東，豈不是把鬼引進來了么？
這不但是戰犯，一般人恐怕也有這種恐美崇美的思想，認為美國是第一等強國，有原子彈，科學發達，武器精良。我們過去是小米加步槍，現在經過了解放戰爭，打敗了蔣介石的美式化軍隊，可是能頂得住美帝國主義嗎？
具體到這里的戰犯，思想就復雜多了。第一，把我們轉移到哈爾濱來，說是為了安全，也正是說明前線已經吃緊了。其次，如果人民志愿軍頂不住美帝，美國鬼子要是過了鴨綠江，東北也就危險了，我們將會怎么樣呢？共產黨能把我們送給美國佬嗎？
我記得在哈爾濱還遇上了兩次空襲，都是在晚間就寢以后，那里也沒有什么防空洞，躺在地板上等著挨炸吧。一會空襲就解除了，第二天看報，報道說是美帝國主義在試驗細菌彈，在我國東北各地投下了不少，以后再沒有遇上空襲。
抗美援朝開始后，連續打了五次大戰役，都獲得了輝煌的勝利，直到解放了漢城，“燒香引鬼”的思想卻未完全破滅。在這時又開始了另一項全國性運動——三反五反，許多貪污犯有被逮捕的、有被判徒刑的，也有被判死刑的。中國有句老話：“兔死狐悲”，管理所怕這些戰犯們“物傷其類”，引起思想上的混亂，禁止了我們看報，同時樓里廣播喇叭也停了。主要是對我們封閉三反五反的消息，可我們不了解，就往抗美援朝上想，是不是又頂不住了，怎么不給報看了？
溥儀更是疑神疑鬼的，認為一旦美國鬼子來到之前，共產黨非對我們下手不可。有一天夜間睡夢中就聽見別的監號，吱——嘎——咣——當開門關門的聲音，加上許多人聲，最后是警車的笛——笛——聲音。他想：“這回完了，已經開始下手了，這一定是誰先給拉出去了。”
這一宿他嚇得也睡不著了，第二天才知道是夜里曲秉善得了急病，給送到病院去了。
在這期間來了一位首長，說是來檢查衛生的，給大家做了一次報告。我想可能是當時東北公安部的首長，說檢查衛生是避免引起這些人的胡思亂想，一直就是等著審判呢，豈能告訴他說是上級公安部門來人了。前面講過這樓的構造，一面平三面圓，作報告講話是非常之方便，講話的人站在平面的二樓上，戰犯們不用出“籠”，在監號里就全聽見了。
這位首長講話的內容，主要是批評兩種錯誤思想，一是對抗美援朝的錯誤看法，認為是“燒香引鬼”；另一種錯誤思想是等待審判、等待殺頭，都是極端錯誤的。
大意說你們中絕大多數都經過了九一八，日本帝國主義侵占了我國東北，你們認為抵抗必亡，所以當了漢奸，當了亡國奴。可是中國共產黨領導全國人民，經過八年的艱苦抗戰，終于取得了勝利。當前的美帝國主義也是一樣，沒有什么可怕的嘛，為什么認為是“燒香引鬼”呢？就是你們腦子里崇美恐美。接著分析了朝鮮戰場上的形勢，就以戰爭的性質來講，美帝國主義也是必敗的，一定要相信人民的力量。
再就是代表政府，重申改造罪犯的政策，應該好好學習，積極改造思想，批判了那些消極等待審判、等待死的錯誤想法。現在給你們的生活待遇，是高于一般老百姓的，是為了什么呢，難道就是為了審判你們嗎？至于你們的罪證，可以說是鐵案如山，用不著你們自己寫。有人說既然是不審判你們，為什么還不放出去呢？因為你思想沒有改造好，立場沒有轉變，放出去還會犯錯誤的。他舉了一個例子，說現在還有人說，“武部六藏那個人不錯”，這種思想不好好改造行嗎？
武部六藏是何許人也？他是偽滿國務院總務廳長官，是真正的偽滿國務總理，他是直接按照日本關東軍的指令辦事的，張景惠實際是個牌位。偽滿政府制定的各種政策法令，都是出自他手，如：掠奪糧食的“糧谷出荷法”，東北人民只能吃橡子面，吃大米、白面的是經濟犯；還有“勤勞奉仕法”、“勞工法”，為日本侵略戰爭提供了大批的人力資源，使成千上萬老百姓葬身于“萬人坑”。把這樣一個大戰犯，卻說成是“好人”。說這話的偽大臣可能從前事事為“主子”效勞，撈到不少好處，就在今天戰犯管理所中，還忘不了受到的“恩寵”。
那位首長接著說，這不是批評幾句可以解決問題的，所以公之于眾，由大家討論，這是很好的活教材，說明了你們思想改造的必要性。其他的人思想覺悟都高嗎？不過是比這個人多些心眼兒，會看風使舵。如果是帶著“武部六藏是好人”的思想，放到社會上如何去為人民服務呢，一有風吹草動還得犯錯誤。
聽過報告以后，各個監號經過認真討論，聯系到自己的看法，思想比較安定了，感到了只有努力改造思想，重做新人，才有出路，管理所及時為大家布置新的學習任務——寫自傳。給自己寫自傳是一個自我教育的過程，首先是要轉變立場，要站在人民的立場上看看自己，重新認識自己。我感覺通過寫自傳，還是有收獲的，雖然身在管理所，可是看報、聽廣播也能感覺到新中國的欣欣向榮的形勢。自己出身于封建家庭，一腦子封建思想，就好比是被壓在封建廢墟之下，為什么不出來好好地見見陽光呢？不很好地轉變思想，將來釋放出去怎么適應新社會呢！
不過在這些人中，普遍存在一個問題，無論什么，事無大小總是聯系到審判，寫自傳也聯系到審判，認為是政府在要材料。現在溥儀已是離開了家人，他住在哪個監號，是樓上是樓下，我毫無印象，雖然每天給大家打飯還送水，要轉遍全樓。他現在要寫東西，不像在蘇聯了，他的“兩支筆”沒有了，這就得靠自己了。他在蘇聯寫了不少材料，那都是為了到日本東京出席“遠東國際軍事法庭”，去給日本戰爭罪犯作證用的，把一切罪行都推到日本人身上，寫自己的所做所為都是在暴力強壓之下進行的。
溥儀他的問題根子在天津，那時和日本帝國主義分子勾結拉攏，不存在什么暴力強壓之下的情況。在撫順他和家人分開的時候，就偷偷寫了個紙條，寫著“和衷共濟”暗示大家，要為他隱瞞在天津的事。我雖然不和他在一個監號里，他的自傳是怎么寫的當然不知道了，但可以斷定他絕不可能把天津的事交代出來。何以見得呢？
舉一個例子說吧，他在皮箱底下藏的那些“寶物”，原本是糊弄蘇聯當局的，如今回國了，看來他是想一直隱瞞下去了。就這點兒事都不肯交代，能寫什么真正的自傳呢？但是為了掩蓋自己的罪行，他還想怎么能表現點兒進步呢？在同號人的言談話語里，忽然得到了“啟發”：
“哎，這回有了，我要為抗美援朝獻寶！”
兩次獻寶
前一節講到溥儀要為抗美援朝獻寶，是不是要把箱子底下暗藏的寶獻出來呢？不是的，這是他隱瞞的寶，獻出來剛好贖個隱瞞罪，談不到為抗美援朝作貢獻了。還有一件寶，就在外面，那時在蘇聯怎么沒獻呢？他們根本不認識，他們看來是塊石頭而已。
是什么石頭呢？是田黃石圖章，田黃石過去和黃金等價，這塊圖章更是精雕細琢，獨一無二。它是三塊約有一寸見方的圖章，連著兩條石鏈。說它是獨一無二，就是用一大塊田黃石鏤刻而成，特別是這條石鏈，玲瓏剔透，活動自如，又渾然整體連著三塊石章，這可以說是無價之寶了。還更有很高的文物價值，因為是乾隆皇帝御用的圖章，一方刻的是“乾隆宸翰”，宸翰——皇帝的筆跡；一方是“唯精唯一”，出自《書經》，是專心致志的意思；一方是“樂天”二字，兩邊刻著兩條龍。溥儀決定要把這圖章獻出時，他又猶豫了，不是不想獻了，他想交給管理所恐怕給湮沒了，獻了寶也沒人知道。那時常有人來，也不知是視察的還是參觀的，憑個人的感覺，覺得來的人似乎是比管理所要高幾級。有一天見有一個人來，此人沒“前呼”的，卻有幾名“后擁”，溥儀斷定必是一位高級首長，忙到籠前，躬身施禮，雙手把田黃石圖章獻了上去，說明是自己對抗美援朝的一點表示。可是這位首長對圖章并不感什么興趣，只是問了一句：“你是溥儀吧？”也沒等回答又說：“獻東西還是交給管理所吧！”
處心積慮了好幾天的事情，就這樣被淡淡的一句話給結束了。別管獻的是什么寶物吧，你一個犯人，想隨便見所長也是不可能的，只能是交給看守員了，為了說明情況寫了一封信，第一次獻寶，就此結束了。第二次獻寶，還有些前因后果，要慢慢道來的。
轉瞬間到了新年和春節，在管理所伙食改善上是沒的說了，一個肉丸的餃子啦，到嘴里就化的燉大肉啦，等等。別看這里是個籠子，完全可以利用起來演點小節目，二樓平地那塊本是為了看守員監視全樓的地方；反過來講，全樓各個籠子也都能看到那里，正好就是個小舞臺。人多了就“藏龍臥虎”，就這些人也能湊一臺戲，先介紹一下臨時演員。
李文龍，偽滿第四軍管區中將司令官。別看是司令官可是會變魔術，特別受歡迎，由于道具的限制只能演些小戲法，雞蛋、香煙、撲克、口中穿針引線等。他年輕的時候就喜歡魔術，也學過不少，據說他在日本當偽滿大使館當武官時，到一家珠寶店，逗女營業員，拿了一顆珍珠揉進眼睛里去了，眼看大珍珠沒了，嚇壞了商店的小姐，他哈哈一笑，不知道打哪里把珍珠又變了回來。
周冠南，是汪偽政府駐朝鮮領事，是南方人，胡琴拉得非常好，除了給大家伴奏京劇，還會拉些曲牌，比如“夜深沉”等。其實只那一把胡琴，也沒有二胡、月琴伴奏，在那個環境里聽著就算是不錯了。
佟衡，偽滿軍事部少將參謀司長，能唱兩口京劇，唱“借東風”，其實唱得不好，慌腔走板不搭調，因為他這個人逗，矮胖胖的，有點謝頂，唱下來準給他鼓掌，大家拿他開心而已。
嚴元仁，他是汪偽政權駐朝鮮領事館的主事，是江蘇人，會唱昆曲，比如“長生殿”，認識老的工尺譜，可惜是大家聽不懂。
再有就是準備演節目之前，管理所的科長找我，告訴我一些各監號的情況，叫我編快板，到時演出，因為是結合當時的事，大家一聽都能大概知道說的是誰，也受歡迎。主要是一種諷刺形式，不指名道姓，聞者足戒，自己對號，也可以說是寓教于樂吧。
比如有的人為了表現自己，等著有來人視察時，特意到籠子前邊去提個學習的問題，如《實踐論》上的一句話，或是個什么名詞。有的人寫申請要去參加志愿軍，去抗美援朝，不想自己是什么身份。再如溥儀在蘇聯五年，天天念佛算卦，不過是偷著念，如今在大庭廣眾，不敢公開念，是不是在心里還偷著念呢？他的四個“心腹奴才”中，是不是小瑞被“立嗣”這根繩還纏著呢？
在撫順時分了監號之后，毓嵒還替溥儀洗洗衣服，到哈爾濱就不管了，可是還給他卷煙葉。那時吃小灶的發香煙，吃大灶的發煙葉，煙葉發的多，大家的煙搓碎裝在紙盒里隨便抽，毓嵒就用紙卷一些給溥儀，因為他抽煙沒計劃，常常斷頓。當然在編快板時不能這樣說，說得非常含蓄婉轉，能知道指的是什么就行了。
編的東西是要經管理所審查通過，溥儀聽到在諷刺他，倒沒什么反應，他“擔心小瑞會撐不下去”（見《我的前半生》第429頁）。其實是多余，他哪里知道小瑞聽了之后，正在利用他求進步呢——檢舉了他在黑皮箱底下藏的珍寶。
揭發的材料交出以后，多日不見動靜，毓嵒的想象是，管理所還不得馬上檢查溥儀，把暗藏的珍寶給翻出來。但是他想左了，檢查溥儀實是不費吹灰之力，查出來了對溥儀又將如何處理呢？處個隱瞞罪，比他的賣國罪只是個芝麻粒大的罪，起不了什么教育的作用，不如動員他自己坦白交代，給以寬大處理，不但能教育他本人，還可以教育其他戰犯。既然是毓嵒揭發的，完成此項任務，也是他最合適了，管理所便教他按計劃實行了。
在毓嵒給各監號打飯送水時，當溥儀從小鐵門下邊的“貓洞”遞出飯盆接菜時，硫品偷偷塞給他一個折疊的小紙條。吃完飯，刷完餐具，趁大家休息一下時，溥儀偷偷打開小紙條，真是不看則已，看了之后，半天才緩過這口氣來。
“完了，完了，'眾叛親離’了”。溥儀的眼前晃著這四個大字，低頭再看一眼紙條，紙條上也有四個字，“坦白從寬”，這真是再熟不過的四個字，可是今天犯起猶豫來了。紙條大意是：通過寫自傳，認識到我們的罪惡，在皮箱里為你藏了珍寶，我要交代出來，爭取寬大，希望你也趕快坦白，以免被動……
溥儀他怎么也沒想到自己的“嗣子”，要“大義滅親”了，幸虧給自己還留了一手，事先打了個招呼。想當初藏這些珍寶，是為了給自己留的生活費，從目前看來就是留下了一條命，也不會放到社會上由自己去奔生活，珍寶確實沒用，交出去也沒什么。可是隱瞞罪怎么算呢？自從接到紙條以后，再趕上毓嵒來送飯，或是在籠子外邊打掃衛生，感到他兩只眼睛老是盯著那只黑皮箱子，送紙條已經冒了一次險，不能再打招呼了，現在只能用眼睛說話了，好像是說：“你要是不坦白，我可要檢舉了，等不得了！我不檢舉還有別人呢。”
溥儀成天除了思想斗爭，或是說胡思亂想以外，特別注意毓嵒的監號，雖然直接看不見，能聽得見。怎么能聽呢？就是那個小鐵門一開一關，大鎖的開和鎖，吱嘎，咣當，喀嚓，如果注意的話，全樓無論哪個號開門關門，都能聽得到。大概經過了一周，這天溥儀發現毓嵒的監號有動靜，在學習的時間他被提了出去，其實未必和皮箱有關，但他就更加劇了思想斗爭：“不好，一定是又去檢舉我了！我要搶先一步，是死是活，反正就這一條路了。”
在毓嵒這邊也是同樣，先是他把檢舉溥儀的材料交出去以后，注意了好幾天卻不見動靜。后來按照所方布置，遞出紙條以后，特別注意溥儀監號的動靜，終于有一天看到看守員王先生，管教科李科長到了溥儀監號，提了他和箱子到辦公室去了，知道是任務完成了。
可是溥儀也不想想，毓嵒偷遞紙條是違反監獄的制度的，被發現起碼要蹲禁閉的。他把這第二次獻寶也記到自己的賬上，后來回到撫順，在坦白檢舉會上，大言不慚“我獻寶……”當場被揭發，暫且不提，此是后話。現在我要提的是，《我的前半生》上寫的珍寶件數，都是468件（參見第433、436頁），我在這里提出一點質疑，皮箱底下的夾層能藏得下這么多嗎？
第一，珍寶大多數是首飾一類物品，雖然不大，每件都有“棉袱子”包裝。袱子就是包裝首飾用的綢布，中間絮有一層棉花，怕有磕碰。其次，皮箱夾層有一定的隱蔽性，只有七八厘米高，所以能闖過蘇聯和我國的檢查而都未被發現，所以我說裝不下468件。
那么這468件是打哪里來的呢？我說這是溥儀由大栗子逃亡時，帶出來珍寶的總數。上文在《伯力篇》中寫有：溥儀在紅河子收容所時，州內務局長宴請了他一次，動員他獻寶。也就是那時候在箱子底下做的夾層，藏了一小部分，大部分都獻了出去。其實這大部分珍寶，蘇聯并未收留下，直到1950年移交戰犯的同時，也把這部分珍寶如數交還了我國政府。《偽滿皇帝群臣改造紀實》（撫順市政協文史資料委員會編）一書中田羽的《記押解偽滿皇帝群臣經過》，是這樣寫的：“又清點和交接了戰犯們的財物，其中絕大多數的財物是溥儀一人的……有如同沿街理發師傅盛工具用小手提皮盒似的皮箱……內盛金、銀器皿，珠寶首飾、鉆石、手表……好多財物我都沒有見過。”還有“其中的一件人稱'金盾’，即圓形似盾的金質薄板……”這些珍寶后來全都交給了戰犯管理所，再加上皮箱夾層藏的，一共有468件就可以理解了。
關于珍寶，以前一直是認為蘇聯政府給沒收了，在《伯力篇》中就是這樣寫的，后來也沒聽溥儀談過珍寶的事情，他是否知道蘇聯已經如數交還給我國政府了，而且就被保存在戰犯管理所里，如今也無法去問他本人了。
隆（籠）中瑣記
1952年調整監號，我們幾個吃大灶的由樓上搬到了樓下，有一天看守員給送來了一個人，說暫時叫他住在你們這里，他有病剛出院。一看原來是蕭玉琛，他在戰犯里邊算是年輕的，偽滿時只是個少將參謀長，也就50剛出頭吧。監號是個扇形的，靠后邊廁所小墻豎著能鋪個單人的草墊子，把病號就安頓在這兒了。這時吃飯已不分大小灶了，不是我們的待遇提高了，是把大中小三個灶混在一起了，吃大灶人最少，摻和在一起對小灶影響不大，所以來一個吃小灶的也無所謂。蕭也不參加我們的學習，自己寫些什么，每天有護士來為他打針，他自己說是把腰摔壞了，給我們看他的腰椎歪了。
有一天他忽然瞪著眼睛齜著牙沖我喊道：
“嚇！你怎么罵人？”
他這一喊，把大家也喊愣了，一會兒看守員大概聽見聲音也過來了，有人報告是蕭玉琛喊的。
“誰罵你啦？沒有人罵你，啊！好好學習吧。有人罵你，你找我，別瞪眼吵吵！”看守員說完就走開了。我們才明白，為什么把他塞到我們這個監號來了，原來是個神經病，精神錯亂了，他是一陣明白一陣亂，我也沒招他沒惹他，發病的時候專沖我來。
又過了不少日子，他仍然天天在寫，寫完了就交給看守員，這一回可能是通過了，所里找他去談話，回到監號后看守員說：“所里叫他在小組里念念他的檢討書，大家幫助幫助他……”
這下大家伙才明白了蕭玉琛是怎么回事。他說是腰摔壞了，原來是他畏罪自殺跳樓摔的，后腰先著了地，幸虧搶救及時。我們轉移到哈爾濱不久，他就因病住院了，是在醫院里跳的樓，正好就地搶救，命算保住了，但是腦筋受得刺激太大，就錯亂了。要說罪大得數溥儀，他在回國的列車上神經就錯亂了，在沈陽見過高崗以后，才恢復正常。至于畏罪，也就是怕審判，人皆有之，蕭玉琛可謂發展到了極致。這次經過積極的治療，在小組里大家的開導、幫助下，他漸漸地恢復了健康，又歸到小灶監號里去了。
此后到1964年12月第五批特赦有他，就回到他的老家雞西市（黑龍江省），參加了工作，還當了雞西市的政協委員。他來過北京，到我的單位——中國藝苑來看過我。
瑣記的第二個人是齊知政，他在偽滿當的是首都警察總監，溥儀外出時他是乘頭一輛警車跑在最前邊，老年間騎馬的時候叫“頂馬”。抗戰勝利后他跑回了北京，解放后鎮反時他主動投了案，被關押起來，然后給押送到哈爾濱，歸入了戰犯管理所，算是得到了坦白從寬的處理。由長春跑到北京的還有張海鵬，他是溥儀的侍從武官長，偽滿洲國的上將，鎮反時拒不坦白登記，被鎮壓了。
押送齊知政時正是冬天，后來他和我們說：“我穿的棉襖袖子長一點兒，正好把手腕子帶的手銬子蓋上，就像是揣著手一樣，跟著一個當官的坐火車就來了。來的那天晚上，我還記得是吃的海茄子（類似海參），在北京監獄一色是窩頭白菜湯。這回大家都湊在一起了，又給這么好的伙食，心想快出'大差’（死刑）了。”
這個拘留所不知是偽滿哪年建的，建的時候大概就偷工減料，加上頂棚跨度大，現在有點兒下沉了，支撐了一根大梁，可能還是有點危險吧。大約是1952年，管理所搬到了一所民宅里，一共有三間大屋子，偽大臣、將軍們和溥儀分住兩大間，我們和汪偽駐朝鮮領事等住一大間，有不小的一個院子，一早起床就可以到院里去跑步，比大鐵籠子強勝百倍了。我也不認識哈爾濱的什么道里、道外的，據說新的管理所離松花江不遠，可惜住了兩三年，沒見過江水江花。
告別了隆（籠）中，如果說留下了一點點回憶的話，那就是從鐵窗外飄進來的叫賣聲：“白糖餡兒的大餅子！大餅子，白糖餡兒的！”
這是個女聲，定時地由遠而近，由近而遠，每天得吆喝上百遍，自然練就了清脆悠遠的嗓音。監號里是絕對看不到大街的，她，是怎樣一個人，是大嫂還是大媽呢？
糊紙盒
勞動創造世界，勞動創造人類，同時勞動也改造世界，改造人類。思想改造則更需要通過勞動，我們的思想改造有兩年了，應該趕快補上勞動這一課，現在換到一所民宅，條件已經具備，戰犯們都是些上年紀的人，不可能去“愚公移山”了，那就找個輕微的勞動吧——糊紙盒子。
這紙盒子是裝鉛筆用的。12支鉛筆為一打，12打為一羅（商業用計量單位），一打裝盒子較小不好糊，六個小盒子還要裝到一個大盒子里，也就是裝六打——半羅的盒子，就是我們的勞動對象。開始時由鉛筆廠送來半成品，紙板和商標紙，盒子底用白紙糊起來，盒子蓋用商標紙糊。勞動時間只限于晚上兩個小時，白天還得學習，每人的定額只有二三十個。
溥儀自從邁出了“極其重要的步驟”——和家族分開，到今天確實有了很大的進步，一般說來那皇帝的架子總算放下了，在生活自理方面勉強及格吧。監號里值日，掃地、刷便池子、洗衣服、釘扣子……也都行了。別人喊他聲“老溥”也聽習慣了，對別人同樣以老相稱了。給自己干什么倒無所謂，可是輪到他值日給大家端菜、端水時，大家都特別幫助他，實際是特別提防他。雖然他絕不會是成心，但很可能這盆子菜、這盆子開水就扣到你頭上。先例也是有的，那一次是他幫人家的忙，幫了個倒忙，灑了人家一身連湯帶菜。好心干壞事，誰拿他也沒辦法。
這回參加勞動，所里開了會，管教科長作了動員，溥儀的積極性也很高，可真干上了他就玩不轉了，比三歲小孩子強不了多少。自己釘扣子，縫襪子怎么都行，糊盒子有質量的要求，外表要平整、挺括，盒底要求夠尺寸，它還要裝進六個小盒呢。其實大家誰也沒糊過盒子，都是頭一遭，開始先少糊幾個，慢慢地練練手，沒幾天就都及格了。可是其中也分得出手藝的高低，手藝最高可算是趙瑋，他糊了一個樣板盒子，誰也學不了，當然，一般并不要求這樣。
這回到溥儀這兒就慘了，剛講的糊盒子也要有點兒手藝，反正這里產品最次的、不及格的，不用問一準是溥儀的“絕活兒”。皺皺巴巴，歪歪扭扭。說趙瑋做的樣板盒學不了，溥儀的這活兒也同樣學不了，要不怎么叫“絕活兒”呢。
皇帝，說是天生的圣明，天縱的聰明，那是坐在金鑾寶殿，穿著滾龍袍，職掌著生殺大權，誰敢說一聲：“皇帝是個大笨蛋！”不“族”了你（滅門九族的意思），也得剮了你。現在這真龍天子真現了原形啦，過去是什么天生啦，天縱啦，如今還要占個“天”字的話，那就是天字第一號大笨蛋啦！
溥儀生在王府，長在深宮，養在太監手中，大半輩子飯來張口、衣來伸手，當了俘虜依然故我。生活自理剛學了兩年不到半，自己也有點兒要強的心，終歸是50多歲的人了，“現上轎子現扎耳朵眼兒”，實在是力不從心，手不聽使喚了。一般人念小學時就有一門手工課，學著做些東西，最簡單還學點兒折紙呢，打一小兒就練習動手動腦。
糊盒子是10來個人為一組，有一個人專門管刷糨糊，這樣比個人單干能快些，可是大家要把刷糨糊人的定額帶出來。溥儀糊不好紙盒子，刷糨糊行不行呢？也不行。他要是刷糨糊就熱鬧了，糊弄得滿身，他自己也不知道是怎么弄的，雖然是刷糨糊的有個圍裙。再者是供不應求，糨糊刷得不均勻，邊角上刷不到，糊上就翹翹著，中間刷不到更麻煩，起一個氣泡，還得返工修理。糊不好盒子是自己的事，刷不好糨糊耽誤大家的事。
和溥儀一個組的有個憲均，也是愛新覺羅家族，肅親王府的，按輩分論他是毓字輩，比溥儀晚一輩，可年歲差不多，從前都是“皇上圣明，奴才該死”，今天一看這“圣明”敢情都笨出一朵“花兒”來了。因是一家人，幫助時不免急躁，不太注意方式方法，甚至冷嘲熱諷。溥儀本來就夠窩囊的了，干活老出廢品，憲均氣得說：“我看，你這人就是廢品。”
“好么，我真成了窩囊廢了？”溥儀一聽又沒法辯白，就是自己出廢品，一下子氣得病了半個來月。但是，笨，這個問題沒少考慮：“我怎么就那么笨呢……”這時所長及時找他談話，給他指出了豈止是糊盒子的問題，你自己這半生不就是封建制度的殘渣余孽么？你要是明白了哪有什么天生的圣明，也算是沒有白白病了一場。
糊了一些日子紙盒子，大家也都熟練些了，用的是鉛筆廠給的半成品，為了進一步減低成本，管理所決定自己生產半成品。它的工序是首先裱糊馬糞紙，用鍘刀按規格切出來，壓上印再切角等等，專門騰出了一間屋子，配備了簡單的機械，這當然是由我們幾個年輕人去干了，年歲大都不行，更不必說溥儀了。他要干這些工序，比如用鍘刀，用切角機，那都是非常鋒利的，保證能切掉個手指頭。
溥儀在《我的前半生》里講了關于糊紙盒的“流水作業線”……說是“小固”（即筆者）首倡的，還講流水線到他那里就流不動了，這都是從“流水”而想象出來的。糊紙盒流水作業就做過一次試驗，是個失敗的試驗，大家并沒有采用，失敗的理由不必在這里講了，我只是在這里為溥儀做一個小小的更正而已。（參見該書第445頁）
糊紙盒子是有報酬的，所里買了許多糖果、香煙、罐頭等等，分發給大家，這確實是每人的勞動果實。在這里不僅是溥儀，還有一些人也是第一次嘗到自己勞動的果實，分東西那天晚上所長也來了，看一看，問一問，那時額外得到了這么多的好吃的、好抽的真和過年差不多了。不過自從糊紙盒子以來，有這么一個人始終沒參加勞動，所長說他是給你們大家“看堆兒”的，也應該分給他一份勞動果實，這個人是何許人呢？——偽滿洲國國務總理張景惠，這就是應了鄭板橋那句名言了：“難得糊涂”，不過它的更大的作用還在后頭呢。
這一小段里講的是糊紙盒，只是晚間業余的，白天主要是學習。在鐵籠子那邊先開始是寫自傳，接著是揭露日本帝國主義侵略我國的種種罪行，看著是兩個題目，實際是分不開的，寫自傳就避免不了寫自己是怎樣勾結的日本帝國主義，反過來，日本帝國主義侵略我國它必定要利用封建買辦勢力，就是互相勾結，互相利用。溥儀本人就是個活生生的例子，他想的是借助日本人的勢力搞復辟，卻被日本人利用了他的皇帝招牌，把我國東北變成了日本帝國主義的殖民地。當初溥儀在天津的時候，是怎么和日本戰犯土肥原勾結的內幕，也全盤交代出來了。這是個關鍵的問題，如果到偽滿以后說是有日本關東軍的高壓政策，那么在天津的時候有什么高壓呢？正是出于溥儀復辟的動機。
溥儀能寫出這些問題來，也說明了他的思想比以前是大有進步了，為他以后徹底認罪打下了基礎。這時已經到了1954年初，在朝鮮戰場上，抗美援朝已取得了決定性的勝利，戰犯管理所決定還遷回撫順，準備展開一場大坦白、大檢舉。
