——圍繞加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)談如何進(jìn)一步深化文明單位創(chuàng)建活動(dòng)
內(nèi)容摘要：加強(qiáng)新形勢下公民思想道德建設(shè)，是提高公民道德水準(zhǔn)，提升公民文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的迫切需要。如果不能有效地提高公民道德水平，社會(huì)發(fā)展的步伐就會(huì)停滯，持續(xù)發(fā)展的續(xù)力就會(huì)枯竭，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)集體凝聚力的渙散，就會(huì)危及構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，在抓好公民的社會(huì)教育的同時(shí)，還文明創(chuàng)建的文明的主題地位。深化弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)中華民族精神的意志。加強(qiáng)學(xué)校教育，通過強(qiáng)有力的輿論宣傳大力加強(qiáng)文化建設(shè)積極樹立和宣傳先進(jìn)典型，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和培育民族精神。加強(qiáng)社會(huì)文化設(shè)施的建設(shè)，在社會(huì)或單位上樹立充滿人性味現(xiàn)實(shí)的道德模范。
加強(qiáng)新形勢下公民思想道德建設(shè)，是提高公民道德水準(zhǔn)，提升公民文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展，踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容。目前，我國正處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言，講經(jīng)濟(jì)，講價(jià)值，講利益，講實(shí)惠的價(jià)值觀念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于追求理想信念、誠實(shí)、誠信。雖然公民道德建設(shè)的主流是好的，但也絕不可忽視社會(huì)一些領(lǐng)域中存在的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義現(xiàn)象；見利忘義，損公肥私行為；不講信用，欺騙欺詐，以權(quán)謀私，腐化墮落等嚴(yán)重問題。這些問題如果不能得到有效解決，就會(huì)給我們正常的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序造成極大的損害，社會(huì)發(fā)展的步伐就會(huì)停滯，持續(xù)發(fā)展的續(xù)力就會(huì)枯竭，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)集體凝聚力的渙散，就會(huì)危及構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。怎樣抓好新形勢下的公民思想道德建設(shè)，我們必須從社會(huì)文化發(fā)展工作深層思考。
一、堅(jiān)持以人為本，在抓好公民的社會(huì)教育的同時(shí)，還文明創(chuàng)建的文明的主題地位。
究其社會(huì)一些領(lǐng)域和公民理想信念滑坡，道德失范等問題產(chǎn)生的原因，我們不能回避的一個(gè)原因就是我們對公民思想道德教育的弱化。我們突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是正確的，但怎樣在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，抓好新時(shí)期公民思想道德建設(shè)，做到兩者并重，共同發(fā)展。對于這一點(diǎn)，我們不能不承認(rèn)，我們的手是軟了些，沒有達(dá)到“兩手抓，兩手都要硬”的要求。在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們忽視了文化的發(fā)展。
多年來，我們對文化建設(shè)嚴(yán)重投入不足，文化附庸于經(jīng)濟(jì)，社會(huì)文化有沙漠化的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)術(shù)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)化、浮躁庸俗化，文學(xué)創(chuàng)作庸俗化，都有讓文化人喪失文化創(chuàng)造的主題地位。對公民思想道德建設(shè)的缺乏，我們應(yīng)該引起足夠的重視，并采取有效的教育手段，來提高公民的道德意識(shí)和道德不準(zhǔn)。“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)”。發(fā)展文化，弘揚(yáng)發(fā)掘我們的傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)，我們還要加強(qiáng)各種思想道德觀念的研究和引導(dǎo)，特別是對各種社會(huì)思潮及表現(xiàn)形式的研究和引導(dǎo)。有什么的文化就有什么樣民眾。中華民族有著博大精神的傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息的力量源泉！我們要儒家、道家等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作為文明建設(shè)的重要組成部分。我們可以借新加波、韓國、日本儒教文化圈的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。《論語》在他們的社會(huì)文化傳播中，是一部好孺皆知，耳熟能詳?shù)拇蟊娊?jīng)典文化傳統(tǒng)，也是我們民族的精神上的根。文明建設(shè)如果漠視這一點(diǎn)，就會(huì)當(dāng)成無源之水，無本之木。對我們的傳統(tǒng)文化我們只能發(fā)展它、繼承和改造它。民族文化的虛滅主義是對民族的背叛。傳統(tǒng)文化就在我們的日常生活中，混沌無間融化我的語言中，百姓日用而不知。譬如我們火葬、殯俗、臘八節(jié)、寒食節(jié)等等，都和我們傳統(tǒng)的儒釋道文化密切相連的。在我們的社會(huì)道德文明教育中，靠單純的媒體宣傳、社會(huì)教育的灌輸，是不能達(dá)到我們所期待的社會(huì)道德的高度文明，和賢者錦標(biāo)，景行景從，相率而賓的美好愿望。在對傳統(tǒng)文化的繼承中，需要的是對其系統(tǒng)地闡釋。
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