四、守中竅法 即守中丹田法。中丹田在臍內一寸三分處，后對命門，即神厥穴，武術家稱之為臍丹田。此竅再往上兩乳之間為絳宮穴，此也叫中丹田。守絳宮穴亦稱為守膻中法，女子功法下手，守此竅者多，其助工功法與斬赤龍功法及天龍來龍功法非有明師指導否則不宜練。心臟衰弱、心肌無力i、元氣虧損及肝臟脾臟有病者可行，唯均宜加輔助功法。守中竅在道家屬于第二步功夫，一般初級下手不守此竅。《上清黃庭內景經》務成子注“黃庭”則稱：“脾為黃庭，命門、明中堂中部。長尺余，在太倉之上，臍上三寸。脾為中主，中央色黃故稱黃庭。”此在丹家又稱中黃庭。
五、守下竅法 及守下丹田法，下丹田在臍下三寸處，即武術家所稱關元穴，也有認為下丹田系在會陰內的，會陰在前陰與后陰之間，故又稱腎丹田，會陰跳動即為腎氣旺盛之象，及至陽生乃為采藥之事，煉精化氣即在此活子時。守下竅可使心火下降腎水上升，心腎相交而收水火既濟之效，并有生精補髓起陽壯陽的作用，道家煉丹都以守下丹田為筑基功夫之要法，在此丹家亦稱下黃庭者，其實有誤！按《云笈七簽》及《黃庭內景經》、《黃庭外景經》、《》黃庭遁甲緣身經三書乃道家言養生之書，《云笈》解釋黃庭曰：“黃者，中央之色也，庭者四方之中也，指腦中、心中、脾中，故曰黃庭。”所以，守下竅者，不能名之下黃庭也。又如《黃庭養神經》、《黃庭中景經》、《黃庭五臟六腑真人玉軸經》等三種，正統丹家自歷來視為外道之書，現代同修道友不可不知。
六、守前后竅法 守前竅法即守前丹田法，前丹田在臍下一寸五分處即氣海穴，一般恒稱之為生氣之海，具有強壯作用，為任脈之上一個重要的穴道。具有慢性腸胃病患者及其血虛虧損者可守此竅。守后竅者亦稱為守后丹田法，后丹田即命門穴，中醫各家視之為生命之門戶，是“十二經之主”“精血之海。得先天之氣，為生死之源。”乃為督脈上一重要穴道，可壯腎中之陽，燃燒起生命之火，加強氣化作用，一般都守中丹田以后才進行。命門火衰真氣不足者可守此竅，血壓高者忌。
七、守最下竅法等其他 最下竅即為涌泉穴，涌泉穴為腎經之中一個重要穴位，守此可培育腎氣，引氣下行及降心火與清火祛熱的作用。血壓偏低的人忌守此處，腎虛忌遺漏、真元虧損等可行守此竅，不過，因守此竅所需助工功法繁多，行宮不慎反易反噬，不宜胡亂行之。守大足趾法，大足趾兩側有肝脾二經，守此為清肝脾二經之火熱，及疏導肝脾二經之氣脈的作用。
結束語 以上大致一般守竅訣法與穴位不外乎如此，歲曰守竅多隨老師指點而異，然多系從守下竅開始，至若先天道常重守“虛無竅”亦即是守“原始祖巧”。若問竅在何處，曰在此竅應在之處。以其時至機生，候其竅見。不可曰有亦不可曰五，意不可守，亦不可不守，心不可著，著則不得。如此，心不著則竅方為“活竅”而非“死竅”。全文完，詳參《先天道竅談》。
