詞·浪淘沙
簾外雨潺潺，[1]
春意闌珊。[2]
羅衾不耐五更寒。[3]
夢里不知身是客，[4]
一晌貪歡。[5]
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
【注釋】：
[1]潺潺：形容雨聲。
[2]闌珊：衰殘。一作“將闌”。
[3]羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
[5]一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。
“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。
即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
【集評】
《樂府紀聞》：后主歸家后與故宮人書云：“夢里不知身是客，一晌貪歡，“流水
落花春去也，天上人間”……舊臣聞之，有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒，更
得其詞，故有賜牽機藥之事。
蔡絳《西清詩話》：詩人（李煜）歸宋后，“每懷故國，且念嬪妾散落，郁郁不自
聊。”“嘗作長短句（即指此詞），含思凄惋，未幾下世。”
王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞的藝術成就是很高的，自然率真，直寫觀感，直抒
胸臆，因之有極強的藝術感染力。它不僅在舊時曾為人傳誦，現在看來也是我國詩歌藝
術寶庫中的一件珍品。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：言夢中之歡，益見醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，
不堪回首。結句“天上人間”三句，愴然欲絕：此歸朝后所作。尤極凄黯之音，如峽猿
之三聲腸斷也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢回，寒雨潺潺，其境
之黯淡凄涼可知。“夢里”兩句，憶夢中情事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應，
所以“獨自莫憑欄”者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。此與“心事莫將和
淚說，鳳笙休向淚時吹”，同為悲憤已極之語。“別時”一句，說出過去與今天之情況。
自知相見無期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上中說不久于人世之意，水流
盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結，肝腸斷絕，
遺恨千古。
《南唐二主詞匯箋》引郭麟云：綿邈飄忽之音，最為感人之至。李后主之“夢里不
知身是客，一晌貪歡”，所以獨絕也。
王闿運《湘綺樓詞選》：高妙超脫，一往情深。
青春少年時
林子祥
成就要靠際遇世界滿布妙事
應該闖闖世面莫遲疑
望下花花世面好多新鮮怪事
一把刀仔可以鋸大樹
凡事要抱懷疑試過至信未遲
小心闖闖記住休放肆
成敗也愿嘗試得失因果要知
充滿朝氣日子有意義
就算今天不得志還信聽朝好際遇
人在青春少年時無論那個都得意
就算今天不得志還信聽朝好際遇
人在青春少年時無論邊個都得意
成就要靠際遇世界滿布妙事
應該闖闖世面莫遲疑
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就算今天不得志還信聽朝好際遇
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曲名:得意的笑
唱 曲:李麗芬詞 曲:小蟲
人生本來就是一出戲
恩恩怨怨又何必太在意
名和利啊什么東西
生不帶來死不帶去
世事難料人間的悲喜
今生無緣來生再聚
愛與恨哪什么玩意
船到橋頭自然行
且揮揮袖莫回頭
飲酒作樂是時候
那千金雖好
快樂難找我瀟灑走條條大道
我得意的笑
又得意的笑
笑看紅塵人不老
把酒當個純鏡照
我得意的笑
又得意的笑
求得一生樂逍遙
