（一）
我今天談人生折騰的“矛盾”法則，是想告訴我的朋友們：你沒有辦法回避人生的矛盾折騰，因為“矛盾”是超人力量規定世事的最高法則之一。超人力量為使塵世人間折騰出豐富多彩的內容和意義，就在人生的每個階段和每件事情上注入大大小小的矛盾要素，從而使你的人生在波瀾壯闊而又起伏有致的平衡中展開和行進。如果你的人生沒有矛盾，那就可能會過度失衡，那就意味著將會發生難以承受的驚喜和不幸。我們要習慣生活中的矛盾折騰，不要讓矛盾和不能解決的矛盾影響快樂心情——這才是積極和正確的人生態度。
有個在去年自殺的女大學生，她自小聰慧過人，敏感到生活中的許多矛盾關系，她克服困難的唯一辦法是“希望”。讀小學時她希望初中的人生會變得無比美好，因此就拼命讀書；可是到了初中之后，那些揪心的矛盾關系和苦悶心情依然存在，于是她又努力地學習，并寄希望于高中；然而到了高中，她希望解決的矛盾依然如故，而且學習的緊張和過早來臨的競爭壓力更增添了他的痛苦，于是她就把最后的希望寄托于高考拼搏和名牌大學；這個崇高而單純的希望支撐著她披荊斬棘、刻苦努力，終于如愿以償考上了名牌大學中的最高學府。上了大學兩年后，她真正地、徹底地失望以至絕望了，因為那些他希望擁有更多知識能夠解決的人生矛盾，不但絲毫沒有減少，而且還在急劇地增加和膨脹。一天她拿出一張白紙來折成兩半，左邊一半寫她要活下去的理由，右邊一半寫她要離開這個世界的理由。他跳樓自殺后有人整理她的遺物，發現白紙右邊一欄全寫滿了，而左邊卻沒有留下一個字的理由。這個智商超群而異常可憐的女孩子，在那個大師如云、學者名流數以千計的名牌校園里，竟沒有一個智者能夠把她從佛家所說的“迷”態中拯救出來，開道并告訴她：人生的內容和意義是矛盾折騰；苦由心造，亦有心改；快樂就在眼前，坦途就在腳下，勿需作一絲一毫的努力和奮斗，只須換一種“心”的姿態，快樂的篇章就會立即展開。
人生無論富窮貴賤，沒有人可以做到讓他的生活一帆風順而不充塞任何矛盾。我有一個老同學，年輕時不堪婚戀的沉重打擊，于是決心不再戀愛結婚，打算獨身過一輩子平靜無憂、沒有矛盾的生活。他真的做到了不結婚，然后平靜舒暢、與人無爭地單身過了二十年。可是有一天聽說他患了重病，是他的大姐和姐夫發現的。他的親人聽說他近來不適，便遠道來看望，由于長時間叫不開他的門，于是就撬開了他的門。進屋一看，老同學在床上躺了六天起不來，已經病入膏肓。他的親人照料他一段時間稍見好轉，就暫時離去。可是過幾天有老同事去看他，仍然長時間叫不開門，于是又撬開他的門。進入客廳沒有看見任何身影、聽到任何動靜，于是再撬開臥室門一看，老同學已經挺著肝硬化后水腫的大肚子死在了床上，西裝口袋里分裝著數萬元現金……我以為“上帝”對他是公平的，因為他的一生太平靜、沒有矛盾，于是超人力量就用凄慘的死亡來拉平他沒有矛盾而失衡的一生。
我們在“人間”這個超人力量的領地上，你找不到任何一種沒有矛盾的人生，相反矛盾的存在隨處可見。不管一個人有多么平庸或偉大，絕不會有一種平庸和偉大能夠達到以至于平庸和偉大得沒有矛盾的折騰。歌德在提到貝多芬經常勃然大怒的脾氣時曾經說過：“我驚詫于他的才華，但不幸的是他的個性完全沒有被馴化。”歌德的“驚詫”和“不幸”是因為他愚昧無知、沒有佛性，大驚小怪而看不透人生，因此認識不到超人力量規定世事的“矛盾”法則體現在貝多芬的身上，就必然是——“上帝”在貝多芬音樂素質方面進行著“天才設計”的同時，必須讓他的父親嚴厲殘酷和酗酒成性，并讓他的父母早逝、使其很小就成為兩個弟弟的監護人，并且還要讓他不到五十歲就成為聾子，而且無論如何發揮其舉世無雙的創造天才都注定要窮困潦倒一生。
（二）
我有時會為百事順遂、無憂無慮、沒有矛盾的人生心懷隱憂，這是因為我時時感悟到俗世眾生無法體會和理解的超人力量規定世事的“矛盾”法則。如去年過了一月又一月，我們家里平安無事、和睦無爭，妻子生意紅紅火火、蒸蒸日上，兒子順利考上大學，我自己也是天天快活得像神仙，3月份去游了越南，9月份又和妻子去西安、鄭州、上海等十多個城市旅行。到了年底仍是一切安然無恙，呈現出一片風光無限的好樣子，于是我就開始有點不安。不料在年末最后幾天愛人患了一場重感冒，我的鼻炎也大大地發作一次，這樣我才放下了心：終于遭點小災獲得一年的“矛盾”平衡，沒有把生活的失重積累起來，從而違背超人力量操縱人生的“矛盾”法則，于是可以安心過大年了。
可愛點點去年畢業以來，擁有美好的愛情和眾人羨慕的外企工作，尤其擁有開心歡快的個人生活。今年2月下旬一天，點點給我留言說：“老師，您最可愛的點點昨晚家被洗劫了，好害怕……”我告訴她不要害怕，錢財是身外之物，丟點小財小錢算不了什么，只要“身”好即好，而“身”好取決于“心”好，因此關鍵時候“心”要安穩。點點被盜，我在心里反而生了一種“放心”的感覺。從長遠來看，人生經歷一些風險和矛盾不是壞事，因為這是超人力量的考驗和對生活失衡的矯正。正如偉大的《圣經》詮釋
我希望我的朋友們像我一樣把心態擺正。如果在我今生的某一天，全人類都為爭奪食物廝殺起來，殺到最后只剩下我和另外一個人，同時剩下的食物只夠維持一人的生命，那么我會把這些食物全給了對方。我會對他說：你不用感激我，雖然我馬上就會餓死，但我還有不餓肚子的來生——這個“矛盾”，永遠是宇宙人生最大的平衡。
（三）
超人力量規定世事的“矛盾”法則，不僅表現在個體生命的運動之中，同時也突出表現在人群關系和社會斗爭的運動之中；而且正是因其真實地反映在個體生命的內在運動之中，所以必然會劇烈地反映在社會關系的外在運動之中。超人力量促使人群關系展開矛盾折騰的方式有三個。一是賦予人情愛、虛榮、忌妒、發泄、自私、貪財、貪生、性欲等自利本性，讓人與人之間依著自利本性而自動、本能地產生矛盾折騰。
二是規定每個人都必須擁有不同方面和不同數量的知識，這樣人們就會依著本性、執著知識來展開講、吵、打的矛盾折騰。人與人之間講、吵、打折騰的直接原因有兩個，一是利益矛盾，每個人及其人群都會本能地為著自己和自己一方的利益去講、吵、打；二是知識矛盾，由于知識的“方面”和“數量”不對稱，這樣“知識分子”們就會各自堅持“真理”并據“理”力爭。人有了超人力量規定的不對稱（矛盾）知識，雖然明明知道誰也不能說服誰、誰也不能戰勝誰，甚至明明知道講、吵、打的必然結果是兩敗俱傷，但還是要任性勇猛地沖進自己認為“正確”的知識怪圈中去復制、積累知識，運用知識武器去奮不顧身地進行講、吵、打折騰。
自利本性和知識理性在個體生命中已經生出許多矛盾，如就性欲來講，一方面要求痛快排泄，一方面又要求極力克制。個體生命自身的矛盾加上外在表現于人與人之間的關系矛盾，就是矛盾之上加矛盾、矛盾之中有矛盾了，于是便形成“矛盾，矛盾，再矛盾；此矛盾滅，彼矛盾生”的社會關系折騰模式。社會關系的矛盾折騰光怪陸離、豐富多彩，常常會無中生有、有中生無、有無相生并相生相克，人生與社會就在矛盾折騰中達到整體的平衡。人類社會的全部歷史，就是一部在矛盾折騰中實現整體平衡的歷史；沒有超人力量所規定矛盾折騰的平衡機制，人類社會就不存在了。
超人力量促使人群關系展開矛盾折騰的第三種方式非常特殊，其特殊性就是讓人感覺剛才一切還都是好好的，可是一會兒就變“天”了。這里的關鍵就是“天”——人力不可抗拒之“天”。本來人間生活一派光明，突然矛盾折騰就“禍從天降”了。可是如果你真正了解超人力量規定人生折騰的“矛盾”法則，任何偶然都是必然，任何突然都是自然。
人的非理智的自利本性是超人力量控制人類“矛盾”折騰最厲害的武器；如果你能假定從人的身上排除自利本性，那就完全可以設想人就變成了另外一種溫和友好的動物。只要超人力量不把植入人體的自利本性泯滅掉，那么即使讓全世界每個人都擁有相同方面和相同數量的知識，讓每個人都高度一致地認知相同的“真理”和相同的“謬誤”，人與人和群與群之間仍然會依著自利的本性展開講、吵、打的矛盾折騰；而且他們可能今天憑借理性的力量信誓旦旦、無比高明地發誓要和平、要解決所有矛盾，明天就依著惡魔般的本性力量去展開舍身亡命、你死我活的戰爭折騰了。人的本性力量掌握在超人力量手里，一旦世俗生活平靜得太久，超人力量就會給“人”這種生命個體輸入更多的“折騰液”，使人群像一窩窩馬蜂一樣嗚嗚嗚地吵打起來——這就是“矛盾”法則在人群社會中的生動體現。
人作為社會的動物，其所組成最持久、最穩固的群體是民族。迄今為止沒有任何一種科學理論可以解釋清楚民族存在的緣由和理由。但是如果你能夠悟解宇宙人生的大道與奧秘，民族存在的緣由和理由就非常簡單——民族不過是超人力量制造和控制人生矛盾折騰的組合形式。民族是國家最強大的物質支撐，沒有民族就沒有國家，國家不過是民族自利的手段工具和表現形式，因此國家矛盾的深刻根源是民族矛盾。超人力量制造的人生矛盾多種多樣，民族矛盾不過是其中之一。超人力量為什么不讓全人類成為一個種族和民族？原因就是它要在人與人之間多制造一種關鍵矛盾來使人群有聲有色地折騰。超人力量制造的人群矛盾，如果沒有超人力量的和解許可，本性自利的人是沒有辦法解除它們的。
暴力絕不會被任何一個民族最高的理性認為有任何好處，但暴力歷來被理所當然地作為解決民族分歧的合法手段，連偉大的理性巨人馬克思也主張用革命的暴力打倒反革命的暴力。人類歷史上沒有任何一個民族產生出超民族的理性和智慧來解決世界范圍內的種族沖突。有些民族中的政治領袖和思想家們，在民族內部會表現得非常理性和富有智慧，但一旦置身于民族、國家的矛盾之中，也會為其暴力行為辯護，也會把暴力作為對付敵對民族和國家的合法手段。很多人都知道，暴力除了使沖突更加尖銳之外不能解決任何問題，但他們還是要放縱暴力的發生。人類數千年一部流血災難的歷史，并沒有給后人留下任何一絲一毫的和平啟示與教訓。如果一個民族中偶然出現提倡用和平手段解決民族、國家矛盾的智慧超人，他就會像即使獲得諾貝爾和平獎的拉賓一樣，被本族人罵為“叛徒”、“賣國賊”而失去信任和遭到暗害。許多人都知道，如果把我們大量地花用在民族、國家斗爭中的鮮血、生命和財力、物力用來發展和平、發展經濟，世界會有多么美好，但任何民族和國家都不會主動去做這種完美的“好事”。
人的理性力量永遠不會解決和減少民族、國家的矛盾沖突，相反只會加劇民族、國家的矛盾沖突。理性中的折騰是一種博弈關系，理性總在用一種博弈思維告訴“民族化”和“國家化”的自利的人們：如果我們今天不這樣做，別的民族和國家明天就會那樣做。例如“害人之心不可有，防人之心不可無”、“貧窮落后就會挨打”等等，就是一種理性的博弈思維。在這種基于自利本性和自私理性的博弈思維支配下，每個人、每群人、每個民族、每個國家都會竭盡力量發展、壯大自己，發展、競賽的過程本身及其結果就會產生矛盾，就會講、吵、打起來。尚未發展起來的弱者總是沒有安全感，于是有些弱者就會光明正大、無所畏懼地去打強者，或使用恐怖、暗殺的手段來對付強者；先發展起來的強者總認為弱者發展起來會威脅自己，因此也沒有安全感，于是就會先發制人把弱者壓制住，或者干脆將其扼殺在成長的搖籃之中。各種民族、國家群體諸如強強、強弱、弱弱或者強弱與強弱之間，兩敗俱傷地大干一場之后平靜下來，平靜一陣之后接著又發展、又大干——這就是超人力量支配它的奴才們輪回表演的矛盾平衡的歷史劇。
（五）
我說人生的矛盾折騰是源于超人力量賦予人的自利本性，但這只是原因之一。如果假定人們都大公無私、毫不利己、專門利人，那人與人之間會不會有矛盾折騰呢？那還是會有啊。因為超人力量規定，人除了具有自利的本性，還必須擁有知識。每個人和每群人擁有知識的方面和側重點不同、多少不同、看問題的角度和立場不同、時空定位不同，就會產生不同的觀念、標準、原則，和用觀念、標準、原則去裁定的不同事實、證據，這樣矛盾沖突就不可避免地產生了。知識越多，矛盾越多，矛盾折騰也就越多。每個人和每群人都認為自己的知識可靠、自己的觀點正確、“真理”掌握在自己手里，因此就要充當堅持“真理”的好漢和推翻“謬誤”的英雄，于是就必然要為各自的“真理”和建立在“真理”之上的“理想”而互不相讓、勇猛瘋狂地講、吵、打起來。單純源于知識的講、吵、打也會極大地充實和豐富人生的內容，超人力量正是看中這一點，才把知識折騰規定為人群矛盾的重要動力和內容。
超人力量規定：不許任何一種知識壟斷人間世界，因為知識壟斷會阻礙講、吵、打的矛盾折騰，就像產品壟斷會阻礙市場競爭一樣。超人力量規定：任何一種偉大、深刻和淵博的知識、觀點都必須受到挑戰，從而讓人間世界充滿源于知識的講、吵、打折騰。任何人文方面的知識理論都充滿矛盾，任何自然科學的知識理論也充滿矛盾。像馬克思發明的偉大理論，已被歷史和無數人證實、證明其正確性和高明性，但仍要遭受到世界上多數最具權威的人文學者的質疑和否定。與馬克思的影響并駕齊驅的自然科學家達爾文，他的偉大理論也是一樣要受到挑戰，而且其挑戰還是來自美國這樣一個崇尚科學和科學發展名列世界第一的國家。達爾文的進化論被認為是生物學的中心理論和萬物存在的基礎，已被全球科學家接受了近100年，但在美國卻受到來自部分學校董事會和政府部門所支持的神創論教育的挑戰。至今有好幾個州的中學不講授進化論，而代之以神創論教育，或使進化論教育與神創論教育處于同等地位，以至美國生物學研究院主席Judith S.Weis要發動全國的學術力量來捍衛進化論。
近代以來中國知識界有個名存實亡的觀點，就是把迷信和知識、科學對立起來，認為迷信是缺乏科學知識的表現，這是一種對歷史人生和知識理論的嚴重誤解。事實上人的知識越多，疑問就越多，矛盾就越多，迷信也越多。有些非常偉大的知識貢獻，就正好是使人更加不相信知識，更加不相信科學。20世紀人類最偉大的科學家愛因斯坦，在1905年發表了歷史上人類所能想象的最復雜的理論。在他的“特殊相對論”中，愛因斯坦描述了為什么宇宙中惟一不變的是光速，任何其他事物包括質量、重量、空間甚至時間本身都是可變量。“可變”就意味著不正確、不可靠、不可信。美國《時代》雜志著名編輯伊薩克森就曾寫道：“相對論間接地為道德、藝術和政治方面的相對主義鋪平了道路，人們越來越不相信絕對，不僅對時間而言，也包括真理和道德。”可見知識越多，在總體上并不會解決現實人生和歷史積累的矛盾，而只會增加知識的矛盾折騰。
中國近百年來有過多次對傳統文化的大討論，但是由于絕大數學者看不透歷史人生，絕大多數老百姓并不關心那些假大空的討論，因此所有討論無論是頌揚和批評，并沒有給傳統文化添磚加瓦，也沒有損害傳統文化一根毫毛，它一樣在那里自在地發揮作用。所有這些討論本身，只是說明文化、知識永遠都充滿矛盾，只是說明矛盾折騰是人生的內容，而純粹知識折騰的另一好處是，可以為一些人謀取“飯碗”和“虛名”。
一般認為知識越多就會使人的胸襟變得更加開闊，那么胸襟開闊是不是就沒有矛盾折騰呢？非也！有人用“海納百川有容乃大”來形容人的胸襟應該像大海一樣寬廣壯闊，這樣就會達到平靜而沒有矛盾，其實非也！大海的內心仍然有波濤，而且大海越大波濤越洶涌，它還是不能平靜。在佛家看來，“大”就意味著局限、意味著兇險，“住相”于“大”仍然是“迷”，仍然是“小”，仍然是“有別”，因此仍然有矛盾。除了佛法大道，人間不存在任何一種博大精深的知識理論沒有愚昧、虛假和矛盾，因此而不受到挑戰和引起永無休止的思想斗爭。
（六）
人生的內容是矛盾折騰，但有時人間會出現一種人與人和諧相處、無爭無斗的平靜狀態。這種狀態的出現完全正常，人生、歷史的平衡運轉并不是一直都在吵打和爭斗。但平靜只是表面的，矛盾才是人生的內容和實質；而且超人力量規定這種平靜的狀態不能長久，即“長”則不“常”，“長久”就不“正常”了。如果超人力量賦予人的自利本性和知識理性在制造矛盾時出現“機能障礙”或“機制失靈”，長期制造不出人群社會的矛盾折騰，使社會關系出現異常的平靜與和平態勢，那么超人力量就會制造一些“天災”來加在世人頭上。這些人力不可預測、抗拒而突如其來的“天災”，會使人與自然和人與人之間產生尖銳矛盾，從而及時恢復消失太久的人生沖突和矛盾折騰。
戰爭和疾病是超人力量在迫不得已時用來平衡人類社會最有效的工具。戰爭表面看起來是“人禍”，但從根源上看卻是“天災”。因為戰爭的發生和為殺戮而進行的殺戮完全是在人的理性控制之外，是非人間的惡魔把人類靈魂和肉體中最狠毒的力量挖掘出來，操縱所有最高智慧創造的血腥武器和殘酷手段來對付自己的同類。在超人力量的邏輯中，戰爭不是矛盾積累的結果，而是長期沒有矛盾折騰的結果。就像一個經常患小病的人不容易患大病一樣，一個社會經常發生小的沖突就可避免大的戰爭。超人力量在傳統上是利用戰爭和疾病來平衡人間各種利益沖突尤其是控制人口的增長。但戰爭會在一定的時空中消失，人類也會急速地窺探致病根源并發明治療疾病的藥物和方法，因此和平和醫學的發展會自然地抵消戰爭、疾病對人類的作用。在超人力量看來，人類頭腦中有些缺乏遠見的智慧，是一種人間社會機體變異產生的“自作聰明”，在短期內和表面上對人群社會起著有益作用，但在長期中和本質上卻在對抗超人力量的同時，也對抗和破壞了自身的矛盾與平衡。
人類在不斷地與自然進行著驚險的斗爭并后患無窮地戰勝自然，而超人力量也在不斷發明史無前例的災難來調節人間的折騰、打破人間的平靜而制造新的平衡，這個過程永無休止而且不可預知。18世紀的經濟學家曾經說：“水對生命至關重要，卻一文不值；另一方面，鉆石對生命無關緊要，卻價值連城。”可是在200年后的今天，當分離割據、閉關自守、世界大戰等因素暫時不能威脅全球社會穩定的時候，水的供應和資源短缺等“天災”卻奇跡般地變成了社會穩定的主要威脅。所以今天的非問題可能就是明天的大問題，今天親密無間的和諧關系可能就是明天你死我活的矛盾關系。連神靈發明的易經八卦都不能完全預測未來，人類不會有一種知識、科學和全部知識、科學的“集大成”能夠預測和構建和諧的未來。我們惟一能夠定義的未來是——未來是一個和昨天、今天一樣充滿矛盾的未來。
所以在超人力量的“矛盾”法則面前，“人”不制造矛盾，“天”就制造矛盾，人類社會永遠不會出現長久的和諧安寧。習慣于矛盾生存是人生快樂的一大法寶，不要等待“革命成功以后”再去享福，“革命成功以后”依然還有更艱巨的“革命”去對付新的“矛盾”。在復雜的人生和社會矛盾面前，我們能夠決定自己快樂的最大自由是——無限拓展自己有限的心理空間，不是把矛盾清除和解決掉，而是把它包容起來。
謹把此文獻給我的朋友。請朋友們記住啊——“快樂”姑娘優雅或瘋狂地舞蹈起來所需要的舞臺——不是物質性的實體空間，而是精神性的心理空間。
（陳嘉珉，2006年4月4日）
快樂博客－陳嘉珉：http://blog.sina.com.cn/cjm
