中國歷史500年出一圣人，你都知道那些呢？下面來分析一下500年一輪回都出了那些圣人。
第一圣，圣祖黃帝。
黃帝居中央有土德，故稱黃帝。在位期間，征服東黎、九夷部落統一華夏起源地之一的黃河流域。在位期間，播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。都極大地改善提高先民的生活，有是華夏始祖之一故稱圣祖。
圣祖黃帝
第二圣，禹圣大禹。
大禹為五帝最后一帝，在舜時期因自然氣候變化，華夏大地洪水肆虐。大禹子承父業，帶領族人為平息洪水保存中華文明作出了巨大的貢獻。在位期間劃分了最早的中國版圖，九州。至今還留下來三過家門不入，禹王造九鼎等傳說。
禹圣大禹
3.第三圣，元圣周公。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅。《尚書·大傳》將周公功勞概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之后，于中國有大關系者，周公一人而已。
元圣周公
4.第四圣，道圣老子。
老子是中國道家文化的創始人，是中國哲學的創始人之一。留下了《道德經》這樣一本包羅萬象的奇書。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。老子譽有東方三大圣人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。
道圣老子
5.第五圣，至圣或德圣孔子。
孔子是儒家文化的創始人。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
至圣孔子
6.第六圣，兵圣孫武。
孫武是兵家代表人，其《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典范之書。
兵圣孫武
7.第七圣，智圣六祖慧能。
惠能，被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。六祖慧能有與道圣老子，德圣孔子并列為東方三圣，號智圣。
智圣慧能
8.第八圣，心圣王陽明。
明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。王陽明——中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾國藩曾這樣評價他：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
心圣王陽明
9.第九圣，半圣曾國藩。
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。留有《治學論道之經》《持家教子之術》《冰鑒》《曾國藩家書》等。被稱為半圣是因為，圣人有'立功 立言 立德’三不朽，縱觀曾國藩一生的思想，獨創處很少。曾國藩的成功之處，在于將各家思想糅合在一起，形成自己的世界觀、人生觀與價值觀。這也是難能可貴的，是當時其他人所做不到的。曾國藩總想著光宗耀祖。是為做官而為賢，有一點異端想法也會自覺摒除的。怕給自己家族帶來災禍，這就是官的作用。因為“官”，使其不敢思考，不能思考。因此曾國藩能在攻陷天京后對五十多萬無辜之民大開殺戒，以至“......號叫之聲慘不可聞，自卯至午，殲除凈盡……尸骸堆積，流水腥紅”。不能不說這是他的一大缺憾，所以只能算半個圣人。
半圣曾國藩
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