卷七
黃甌論詞
康熙中，閩縣黃御卜名甌著數馬堂問答，自天文至數學二十卷，曾于親舊見其稿本。然惟五行之學頗精，方伯黃學圃淑琬稱其占驗無不奇中，中亦有一則論詞。略云：余與友人拈韻作詞，因論詞要務頭上，用韻嘹亮，學者苦不知務頭為何物，亦從無有分明指出者。李笠翁乃以為詞之有務頭，猶棋之有眼，有此則活，無此則死。信如此言，則務頭原無定位，惟佳句之所在便是務頭矣，非也。竊謂務頭乃詞中頓歇之處，千里來龍，聚于環抱之地。蓋于務頭上用字嘹亮，則余韻悠揚，不致板煞，而有聯絡貫串之妙。余按此說尤非。務頭言聲，非言辭也。如李之說，是詞中之緊句。如黃之說，是詞中之主意。均于務頭名義不合。南海梁章冉廷楠曲話云：中原音韻于北曲之務頭，臚列甚詳，而南曲絕無道及。嘯余譜載務頭一卷，究未析明。笠翁謂既不得其解，當以不解解之，不得為謎語欺人者所惑，此說良當。然余謂九宮譜定云：凡曲遇揭起其音，而宛轉其調，如俗之所謂做腔處，即是務頭。其論雖創而實確也。君徵度曲須知內有字頭辨解一篇，字頭即務頭。所謂字端一點鋒鋩，見乎隱、顯乎微也。又云：善唱則口角輕圓，而字頭為功不少。不善唱則吐音龐雜，字疣著累偏多，此則務頭要嘹亮之說也。御卜又著振梅集、癡奴集、龍山集、振梅雜紀。其父名志輔，字翼素，著四書增刪繹注、毛詩要旨、列國圖考、全閩藝文鏡、墨池試草、明詩選、翼齋文集，不知世有傳本否。矮屋寒儒，埋頭故紙，不可謂非有志之士，然而殊可悲已，故略其姓氏于此。
御卜又謂，詞體如美人含嬌掩媚，秋波微轉，正視之一態，旁觀之又一態，近窺之一態，遠窺之又一態。數語頗俊，然此亦謂溫、李、晏、秦耳，若蘇、辛、劉、蔣，則如素娥之視虙妃，尚嫌臨波作態。
徐興公論詞
徐興公筆精中載詞品十則，然如宣宗之寄生草，六如之黃鶯兒，枝山之皂羅袍，王和卿之詠蚨蝶，林廷玉之詠酒，此皆論曲，論詞只五則耳。五則中如引文衡山滿江紅調，錯誤近半，無乃失檢太甚。茲為校正如右。“漠漠輕寒，寒字下句重出，別本作陰字是。正梅子弄黃時節。最惱是、欲晴還又雨，此句羨又字。寒又熱。寒上脫乍字。燕子梨花都過也，小樓無那傷春別。此下脫“傍闌干欲語更沉吟，終難說”二句，遂令上片無結語。
一片片，榆錢莢。一點點，楊花雪。下二句與上二句原本互換。傍闌干、欲語更沉吟，終難說。此處脫“漸西垣日隱，晚涼清絕”二句，而誤將上片結語贅此，語意節拍，俱不相屬，尚得謂之佳作乎。池面盈盈深淺水，柳梢淡淡黃昏月。是誰人、吹徹玉參差，情凄切。”蓋明代少講減偷，故體制未辨，評騭多訛，興公有意炫博，遂生籠東之談。
興公謂易安未嘗改嫁。以為易安作金石錄后序，在紹興二年，年五十有二，老矣。清獻公之婦，清獻應為清憲，王阮亭分甘余話曰：閑中今古錄論李易安晚節改適云，翁則清獻，為時名臣。又引瞿佑詩話：清獻名家厄運乖，羞將晚景對非才云云。以挺之為抃，謬矣。蓋以閱道謚清獻，而挺之謚清憲、故致此舛訛耳?？な刂?，必無更嫁之理，持論精審，足為賢媛洗寃。國朝諸老，如竹垞、西堂輩，悉衍其說。
鄭域，諸書俱云字中卿，此云字中鄉。近海鹽張詠川宗橚詞林紀事于中卿詞后小注詞品云云，即是興公此書，非升庵之詞品也。四朝聞見錄載中卿自作韓侂胄南園記，并礱石以獻。韓以放翁記為重，仆鄭石瘞之地。后韓敗，鄭獲免。蓋其人品不足道，而詞自是作家。如生日念奴嬌云：“嗟來咄去，被天公把作小兒調戲。蹀雪龍庭歸未久，還促炎州行李。不半年間，北朝南粵，一萬三千里。征衫著破，著衫人，可知矣。
休問海角天涯，黃蕉丹荔，自足供甘旨。泛綠依紅無個事，時舞斑衣而已。救蟻藤橋，養魚盆沼，亦是經綸耳。伊周安在；且須學，老萊子。”此等作肩隨竹山，差無愧色。中卿，慶元中隨張貴謨使北，著燕谷剽聞二卷，故有蹀雪龍庭之語。
四明近體樂府
浪淘沙二十八字絕句耳，李主衍之為五十余字。陽關曲亦二十八字絕句耳，元人歌之至一百余宇。詞轉于詩，歌詩有泛聲，有襯字，并而填之，則調有長短，字有多少，而成詞矣。故竹枝、柳技諸體，無非詞，亦無非絕句也。然作譜者不錄此體，則失詞源。選集者盡錄此體，又紊詞界。若其人素不知按拍，而我于其詩卷中，強拈此等作，名之曰詞，列入詞選，不獨燕書郢說，頓失作者初心。而又詞又詩，反令二十八字并無一定歸宿。況沉香被詔，旗亭畫壁，采蓮欸乃之篇，江南紅豆之曲，無不登之弦管，盡應廁之減偷。今獨取竹枝、柳枝而入之，則抉擇更為失平，然則選詞之不必選此體也明矣。近鄞人袁陶軒鈞撰四明近體樂府十四卷，自唐至國朝凡百六十人，然如唐之賀季真知章，元之袁伯長桷，葛邏祿乃賢易之，明之屠田叔本畯，國朝之陳玉兒撰，羌無他作，只載竹枝、柳枝一二篇，遂得謂之倚聲家乎。又各家序履歷，而不序著述，令人無從考訂，亦是一失。至近體樂府之名，本周益公必大詞，卻非陶軒臆創也。
宋趙立之聞禮選陽春白雪，將已作散列其中。近蔣子宣輯昭代詞選，張蔭嘉玉谷、沈瞻文光裕，實同排纂。而張、沈二君之作，互相參定刻入，且至四卷之多，皆非例也。當如絕妙好詞載于卷末，則得矣。袁陶軒亦用此例，附錄己作。其蝶戀花夾竹桃云：“一夜蕭蕭紅雨濕。搖動微風，斜映疏簾月。不信武陵春寂寂?，槴\淚灑相思血。
人面那堪經歲別。翠袖當年，曾倚修篁立。沅水湘流都可惜。無情有恨花應泣。”賦物有新意，不徒工于粘合也。又秋闈題壁滿江紅云：“這破青衫，還只管、留他何用。單則是、年年矮屋，心枯骨痛。疏雨斜風詩鬢短，冷肴粗飯宮廚送。沒奈何、把酒問青天，天如甕。
一點點，燈懸夢。一個個，虱逃縫。笑鼠肝蟲臂，文章屈宋。爛得羊頭君莫笑，看來雞肋時偏重。問何如、傀儡上排場，隨人弄。”陶軒困諸生二十年，舉孝廉方正，卒不遇，故未免文章憎命之嘆。有瞻袞堂集未刻。陶軒是書，刻于其甥鄭耐生喬遷，耐生妹壻周克延世緒善倚聲，嘗欲繪周郎顧曲圖，以匹陳檢討填詞圖。其壽菰山館集，錢塘陳云伯文述稱為直超北宋，早卒，耐生哀而破例附刻之。寒食浪淘沙云：“不了四山青。午暖啼鶯。杜鵑花密礙鞋行。扶起紙錢風力大，會做清明。
我自訴卿卿。病與愁并。舊時潘岳鬢星星。渾不相干松樹下，一椀青精。”又調云：“為愛藕花香。單等斜陽。斷無氣力晚梳妝。手了一枝黃玉笛，吹過南廂。
月自上蠡墻。今夜初涼。管他不慣野鴛鴦。坐到銀河西轉去，鐵樣心腸。”珍珠簾云：“睡魔去了眠難定。短屏山、又是燈花紅燼。襆被孤樓，客里秋懷冷。多謝墻梢殘月上，透一重、松窗簾影。休整。且不衫不履，欄干斜憑。
芳徑。筼筜修倩，與芭蕉闊葉，浮青遙并。替我破寂寥，更送番風陣。只怪海棠花睡足，便緊喚、喚難蘇醒。清境。做明朝、半日小樓詩興。”病悶滿江紅云：“大約斯人，書不上、太常名姓。否則甚，壯年潦倒，兼之多病?；ㄎ创汉ㄔ黄G，草當風疾終須勁。怪奚奴、煮藥日安排，蕭蕭鼎。
忙筆硯，猢猻性。愁歲月，蜉蝣命。忽夢中人告，此心休冷。天若早將君輩死，世誰更把吾文定。古須眉，何氏欲端詳，雞啼醒。”題虞小林繡幕圍香讀六朝圖買陂塘云：“笑儒生酸寒骨相，誰消艷福如此。明經三十頭顱老，那有尋常青紫。如幻耳。且幻出風流，紅杏尚書事。簪花女子，算偎我添香，泥卿捧硯、都付半張紙。
人閑世。要賺金釵十二，商量先撇圖史。后堂歌舞通宵宴，孰解咬文嚼字。吾語爾。者富貴繁華，莫把詩書恃。各言其志。愿椎髻挑絲，布裙舂米，嬌女母邊侍。”他如滿江紅云：“詩卷定因排悶富，酒腸莫為憐錢窄。”鷓鴣天云：“楓瑟瑟，獲蕭蕭。許多秋影夕陽描。隔樓煙密長堤暗，一個僧歸第四橋。”賀新涼云：“不料尋常薪米債，也滿肩、付與英雄負。”又云：“思量西發長安笑。鏡中看、酸寒骨相，公侯未肖。況挾兔園殘冊子，狠欠玉堂才調。其氣疏達，頗不愧湖海樓中人。”竹垞選明詞，未就而卒，述庵得其草本而梓之，即今所傳之明詞綜也。余每惜其多滲漏，吳子律嘗有補人補詞之作，記其概于詞話中。近讀陶軒此書，所錄明詞，更出子律之外，凡四十八人。內若魏安、張楷、李文靖、鄔昭明等十余人，皆竹枝、柳枝絕句耳。其成詞者實三十余人，詞綜只登屠隆、錢光繡一二人，其余皆佚。夫四明一隅，尚且如此，則述庵之荒略多矣。況錢忠介肅樂、張忠烈煌言之輩，身為勝朝遺獻，其詞尤足增壇坫之光乎。當竹垞時容有忌諱，匿不得見，今則炳如日星矣。忠介唐多令云：“往事總堪嗟。歸心逐暮鴉，二十年、南北天涯。破屋半間還未許，浮云外，旅人家。
白眼看繁華。風流安在耶。問奔馳、幾輛麻鞋。欲借東風重拾取，早蹴損。牡丹芽。”滿江紅云：“滿世瘡痍，何獨我、藜床支骨。應堪笑、新來病鬼，伴他貧客。一抹孤煙天外冷，數行香篆空中結。問年來、祠禱是何方，心頭血。
春風起，幽禽說。秋草罷，聽鶗鴂。嘆幾何生世，繁華頓歇。京洛魚書千里恨，故園蝶夢三更月。怪陰陽、無故又欺人，凄涼絕。”忠烈步岳忠武韻滿江紅云：“屈指興亡，恨南北、皇圖銷歇。更幾個孤忠大義，冰清玉烈。趙信城邊羌笛雨，李陵臺畔胡笳月。慘模糊、吹出玉關情，聲凄切。
漢苑露，梁園雪。雙龍逝，一鴻滅。剩逋臣，怒擊唾壺皆缺。豪氣欲吞白鳳髓，高樓肯飲黃羊血。試撥云、待把捧日心，訴金闕。”有聲皆血，如過西臺下聽皋羽擊碎竹如意時。董閬石含莼鄉贅筆載忠烈就義詩極凄惋，有“生比鴻毛猶負國，死留碧血欲支天”之句。而全謝山祖望鮚埼亭集，忠介忠烈神道碑，敘述最為詳核?；騻髦x山為忠介后身。
姜宸英與姚鼐詞
姜西溟宸英曰：“少時與客為長短句，亦不下百余曲。”又曰：“記壬戌燈夕，與陽羨陳其年、梁溪嚴蓀友、顧華峰，嘉禾朱錫鬯、松陵吳漢槎數君，同飲花間草堂。中席，主人指紗燈圖繪古跡，請為賦臨江仙一闋。余時與漢槎賦裁半，主人摘某字于聲未諧，某句調未合。余謂漢槎曰：‘此事終非吾勝場，盍姑聽客之所為乎。’漢槎亦笑起而閣筆。”湛園未定稿。今西溟集中無詞，殆以不愜意而盡刪之歟。然觀四明樂府所錄，如秋柳臨江仙云：“五更知有恨，碧月冷于霜。”未嘗非佳句也。姚姬傳鼐曰：“詞學以浙中為盛，余少時嘗效焉。一日，嘉定王鳳喈語休寧戴東原曰：‘吾昔畏姬傳，今不畏之矣。’東原曰，‘何耶。’鳳喈曰：‘彼好多能，見人一長，輒思并之。夫專力則精，雜學則粗，故不足畏也。’東原以見告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也。”惜抱軒后集。然如詠蘆花水龍吟云：“霜濃幾夜，宿鳧影壓，玲瓏秋碎。”詠秋蝶臺城路云：“樓陰靜悄。正欲向東家，又依殘照。”未嘗非合作也。今人既不能勝場，又不忍舍棄，頭白有期，汗青無日，悲夫。
李裕詞
李房山裕倡詞學于四明，和者頗眾，其自業亦時有勝撰。旅舍題壁菩薩蠻云：“籬邊落盡西鄰棗?？胀ヒ话肷锊荨Ｓ栌邪自菩摹Ｏ嗨荚诠柿?。
此間空郁郁。似兔難離月。夢也阻人還。門前一帶山。”春曉羅敷媚云：“夜來翠幌春寒淺，醒也朦朧。睡也惺忪。多半迷離細雨中。
春皇太似人無賴，一度東風。一度殘紅?；ㄐ懦瘉淼酱掏?。”秋思醉花陰云：“月影漸肥梧漸瘦。不道秋來驟。夜夜望明河，屈指佳期，又落牽牛后。
手擷小紅涼露透。晚砌金風溜。離思繞天涯，驀地飛來，何處箜篌奏。”俞醉六經慕房山，欲得其傳，適喪偶，遂娶房山女，翁壻齒相若，比尤詞苑佳話。柳絮如夢令云：“片片飄來玉樹。舞向珠簾開處。無力自安排，一任東風措置。且住。且住。帶著春愁飛去。”其采桑子“柳會含煙榆會飛，畫出清明三月天”。則與房山鷓鴣天之“海上秋多黃葉村”句同一工妙也。
西廬詞話
陶軒西廬詞話曰：最愛倪韭山象占清明卜算子云：“山上送春風，雨又蕭蕭下。紅笑紅啼兩不分，是杜鵑開也。”嘗戲呼為倪杜鵑。韭山嘗自評所作不能蘊藉，先求疏通。夫不疏通未有能蘊藉者，韭山可謂知言矣。余謂韭山戲為內人寫照沁園春云：“請勿含羞，拂我吟箋，當君鏡臺。看一丸螺翠，同憐鬢發，三分脂粉，代暈雙腮。比恁風流，房中京兆，而我頭銜尚秀才。還無奈、每逢春離別，計日歸來。
此中不盡情懷。悵少小、香閨夢幾回。但朝朝柴米，忙將時度，年年兒女，老把人催。花落庭前，月明窗外，我亦愁深不可猜。春何在，且微挑言笑，略展眉開。”此真可謂疏通矣。且以畫眉之筆，轉而傳神，吾知其非貌尋常行路人比也。
顧梁汾詞
顧梁汾短調雋永，長調委宛盡致，得周、柳精處。跡其生平，與吳漢槎兆騫最稱莫逆，秋笳之詩，彈指之詞，固是騷壇二妙。其寄漢槎寧古塔賀新涼云云，濃摯交情，艱難身世，蒼茫離思，愈轉愈深，一字一淚。吾想漢槎當日，得此詞于冰天雪窖間，不知何以為情。后來效此體者極多，然平鋪直敘，率覺嚼蠟，由無深情真氣為之干，而漫云以詞代書也。
梁汾詠寒柳臨江仙云：“西風著意做繁華。飄殘三月絮，凍合一江花。”又云：“永豐西畔即天涯。白頭金縷曲，翠黛玉鉤斜。”詠梅浣溪沙云：“凍云深護最高枝。”又云：“一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。”剔透玲瓏，風神獨絕，誠詠物雅令也。比之排比嫩辭，襞積冷典，相去豈不萬萬哉。余嘗怪今之學金風亭長者，置靜志居琴趣、江湖載酒集于不講，而心摹手追，獨在茶煙閣體物卷中，則何也。夫詠物南宋最盛，亦南宋最工。然儻無白石高致，梅溪綺思，第取樂府補題而盡和之，是方物略耳，是群芳譜耳，便謂超凡入圣，雄長詞壇，其不然歟。詠梅詞亦見賞于容若，容若有憶江南一闋，即因此詞而作。首曰：“新來好、唱得虎頭詞。”末曰：“標格早梅知。”中間即述此二句?？梢姾梦恼?，知音自同也。恐觀者未省，聊復舉之。
納蘭詞
納蘭容若成德深于情者也。固不必刻劃花問，俎豆蘭畹，而一聲河滿，輒令人悵惘欲涕。情致與彈指最近，故兩人遂成莫逆。讀兩家短調，覺阮亭脫胎溫、李，猶費擬議。其中贈寄梁汾賀新涼大酺諸闋，念念以來生相訂交，情至此，非金石所能比堅。仆亡友侯官張任如仁恬，才高命薄，死之日，仆挽之云：“本是肺腑交，已矣，似此人間誰識我。可憐肝腸斷，嗟乎，從今地下始逢君。”戊申，仆寓居寧德，寒食懷人，凄愴欲絕，填百字令云：“春光似箭，看鶯嬌蝶懶，清明又到。梨樹陰陰聞故鬼，如訴如啼如禱。南國家山，杜鵑滴血，綠遍王孫草。滿城苦雨，柳條檐際飛掃。
卻憶張籍當時，酒邊戲語，百樣添煩惱。寒食西風吹點淚，此際才為情好。一別六年，夜臺無雁，幽信何從討。孤游已屢，個人曾否知道。”蓋仆曾與君泛論交際，君笑曰：“清明肯流幾點淚，方見好也。”心怪其語不祥，越一年，而君竟歿。今讀容若“后生緣恐結他生里”句，山陽聞笛，愈增腹痛矣。
漢槎梁汾友耳，容若感梁汾詞，謀贖漢槎歸，曰：“三千六百日中，吾必有以報梁汾。”厥后卒能不食其言，遂有“絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閑事”句。嗟乎，今之人，總角之友，長大忘之。貧賤之友，富貴忘之。相勖以道義，而相失以世情，相憐以文章，而相妒以功利。吾友吾且負之矣，能愛友之友如容若哉。容若嘗曰：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用。宋詞適用而少貴重。李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。”又曰：“詞雖蘇辛并稱，而辛實勝蘇，蘇詩傷學，詞傷才。”淥水亭雜識此真不隨人道黑白者。集中警句，美不勝收，略舉一二，以與解人共賞：語密翻教醉淺。
心事眼波難定。如夢令花骨冷宜香。遠夢輕無力。
總是別時情，那得分明語。判得最長宵，數盡厭厭雨。生查子一種蛾眉，下弦不似初弦好。點絳唇感舊逗雨疏花濃淡改，關心芳字淺深難。浣溪沙妝罷只思眠。江南四月天。
人在玉樓中。樓高四面風。
休近小闌干。夕陽無限山。
只是去年秋。如何淚欲流。菩薩蠻雨歇春寒燕子家。
桃花羞作無情死，感激東風。吹落嬌紅。飛入閑窗伴懊儂。
冷逼氈帷火不紅。
不辨花叢那辨香。采桑子蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。一落索天將妍暖護雙棲。山花子惜花人共殘陽薄。春欲盡，纖腰如削。新月才堪照獨愁，卻又照梨花落。撥香灰天將愁味釀多情。鷓鴣天不恨天涯行役苦。只恨西風，吹夢成今古。蝶戀花誰翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭。雨也蕭蕭。瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊。夢也何曾到謝橋。采桑子容若詞有飲水、側帽兩種，其刻本有通志堂集、顧梁汾合刻兩種。后袁蘭村通復梓飲水詞，附小倉山房合刻中。而最備者，莫如鎮洋汪仲安元治之納蘭詞，凡五卷三百二十三闋，比之袁本多百余闋，可謂搜羅無遺憾矣。然其中頗有失考。毛稚黃嘗自度曲名撥香灰，其句法字數與憶王孫俱同，但平仄稍異，容若淥水亭春望即填此調，因其中有“飏一縷秋千索”句，故自名秋千索。琵琶仙系白石自度腔，容若中秋闋即填此調，只第六句比原作少一字，原作載詞律第十六卷一百字類，仲安皆以為譜律不載，疑其為自度曲，非也。仲安刻是書竟，曾填齊天樂一闋，鐫板分同人索和，真好事者。詞云：“驂鸞返駕人天杳，傷心尚留蘭畹。艷思攢花，哀音咽笛，當日更番腸斷。烏絲漫展。認蠹粉蕓煙，舊痕凄惋。擁鼻微吟，怎禁清淚暗承眼。
終慚替人過許，只為蘦落甚，重為排卷。白氎晨書，青燈夜校，忍記三生幽怨。蓉城夢遠。儻夢可相逢，此情深淺。傳遍詞壇，有愁應共搟。”仲安填詞有納蘭再世之目，替人句謂此也。
余德水金云：容若，大學士明珠子，十七為諸生，十八舉鄉試，十九成進士，康熙癸丑二十二授侍衛，擁書萬卷，蕭然自娛，人不知為宰相子也。熙朝新語。丁藥園云：容若填詞，多于馬上尊前得之。吳園次序飲水詞末云：非慧男子不能善愁，唯古詩人乃云可怨，公言性吾獨言情，多讀書必先讀曲，嗟乎，若容若者，所謂翩翩濁世佳公子矣。亡友芑川最愛此詞，嘗手錄數十闋，并以百字令題其后。有云：“為甚麟閣佳兒，虎門貴客，遁入愁城里。此事不關窮達也，生就肝腸爾爾。既教諭臺陽，攜以渡海，辛亥臺亂，勤勞歿王事，其棺附舟南下，中途遇盜，遺稿秘鈔，俱付之洪濤巨浸中，悲夫。芑川又素愛李后主，每讀其詞，輒太息。嘗與余立題分詠，余頗訾南唐之失政，芑川見之，慍曰：“若此多情人，豈可不從未減乎。”乃以自填黃金縷示予曰：“重瞳又見江南李。垓下悲歌，變出柔腸里。懊惱小樓風又起。天涯何處黃花水。
撮襟題遍澄心紙。好個翰林，可惜為天子。流水落花春去矣。斷腸猶說鴛鴦寺。”組織往事，意在言表，真詠古之妙則，甚愧余之褊旦腐也，牽連書之，以俟后之續詞苑叢談者。容若所著，又有大易集成粹言八十卷、陳氏禮記集說補正三十八卷、通志堂集二十卷。
容若婦沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有選夢詞。述庵詞綜不及選。菩薩蠻云：“雁書蝶夢皆成杳。月戶云窗人悄悄。記得畫樓東。歸聰系月中。
醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。”豐神不減夫壻，奉倩神傷，亦固其所。檢集中悼亡之作，不下十數首，其沁園春自敘云：丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手嗚咽，語多不復能記，但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向君圓。”覺后感賦長調：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。自那番摧折，無衫不淚，幾年恩愛，有夢何妨。最苦啼鵑，頻催別鵠，贏得更闌哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。信人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒堪傷。欲結綢繆，翻傷漂泊，兩處鴛鴦各自涼。真無奈，把聲聲檐雨，譜入愁鄉。”容若頗多自度曲，玉連環影、三十一字落花時、五十二字添字采桑子、五十字與促拍采桑子字同句異秋水、一百一字青衫濕遍、一百二十二字一曰青衫濕湘靈鼓瑟、一百三十二字一曰翦字梧桐是也。若踏莎美人、六十二字翦湘云八十八字則梁汾所度，取而填者。容若所與游皆知名士。震澤趙函曰：“惠山之陰，有貫華閣者，在群松亂石間，遠絕塵軌。容若扈從南來時，嘗與迦陵、梁汾、蓀友信宿其處，舊藏容若繪像及所書閣額，近毀于火，甚可惜也。”納蘭詞序而稗官中紅樓夢一書，或傳為容若而作，雖無左證，然相其情事，頗相類也。若隨園以為記曹通政，殆不然歟。
卷八
鄒祗謨詞
鄒程村祗謨與阮亭、羨門游，故其詞修潔，有花間遺意。浣溪沙調不易填，以其句法近詩。程村別緒云：“何事連宵唱懊儂。雙垂斗帳繡芙蓉。凄清曉起怨征鴻。
水驛蓬窗山驛店，夜程霜月曉程風。丁寧有限意無窮。”此卻恰好，且有余味。又南鄉子云：“妾身能自造春風。”水調歌頭中秋云：“剛道人間月半，天上月團圓。”造句亦奇，月半字見祭義及士喪禮，又岑參詩涼州三月半，韓愈詩南方二月半。
國初三毛
國初三毛：稚黃、西河、鶴舫際可。稚黃、西河較勝，西河論詞多確鑿。即稚黃談藝亦復不茍。議者徒訾其填詞名解之附會穿鑿，遂盡沒其真耳。鶴舫與吾閩林西仲善，文亦相似，均非上乘正法眼也。其蝶戀花云：“桂魄凄涼寒玉宇。顧影無憀，影也添凄楚。為月不眠情更苦。明朝愿下廉纖雨。”翻說頗覺新妙。
彭孫遹詞
彭羨門孫遹真得溫、李神髓，由其骨妍，故辭媚而非俗艷。董東亭潮謂先生晚年收毀廷露詞，故傳本甚少。東皋雜鈔然迦陵之豪宕，竹垞之醇雅，羨門之妍秀，攻倚聲者所當鑄金事之，缺一不可。卜算子云：“身作合歡床，臂作游仙枕。打起黃鶯不放啼，一晌留郎寢。”彭十艷情當家，固宜阮亭怵服。相傳羨門見沈去矜董文友詞，笑謂鄒程村曰：“泥犁中皆若人，故無俗物。”斯雖戲言，亦可見其忍俊不禁矣。至若雨中花令云：“麴生已拜尚書尹。更毛穎又中書品。橘叟千頭，竹君千戶，盡領通侯印。羽客乘軒花錫袞。先生相豈長樓遁。官柳排衙，官蛙疊鼓，官補南柯郡。”此則解嘲應閑之別調，可謂溫厚善謔矣。
太白如姑射仙人，溫尉是王謝子弟，溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。胡元任謂庭筠工于造語，極為奇麗。然如菩薩蠻云：“梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲。空階滴到明。”語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳者矣。羨門深窺此秘。生查子云：“起立悄無言，殘月生西弄。”玉樓春云：“江南無限斷腸花，枝上東風枝下雨。”又云：“人從春色去邊來，舟向夢魂來處去。”臨江仙云：“斜陽如弱水，只管向西流。”著墨無多，尋味不盡，亦異乎屯田俳語矣。
設色，詞家所不廢也。今試取溫尉與夢窗較之，便知仙凡之別矣。蓋所爭在風骨，在神韻，溫尉生香活色，夢窗所謂七寶樓臺，拆碎不成片段。又其甚者，則浮艷耳。阮亭揣摩花間，沾沾于豌苣一二字義，是猶見其表而遺其里歟。須知“檀樂金碧，婀娜蓬萊”，未必便低便俗于“寶函鈿雀，畫屏鷓鴣”，亦視驅遣者造詣何如耳。
毛先舒詞
毛稚黃先舒時有新意“短調亦善留余”，當時以三瘦得名，謂“不信我真如影瘦”，玉樓春“書來墨淡知伊瘦”，踏莎行“鶴背山腰同一瘦”，臨江仙而其集中尚有“除卻鞋尖似昔時，余都是今春瘦”，撥香灰“花枝解我因花瘦，故意相挑逗”，虞美人未嘗非好句也。菩薩蠻云：“試暖春無力。”浪淘沙云：“一夢幾回醒。斷續難成。偏從醒后憶分明。好夢如今須好做，不許零星。”措辭工妙。撥香灰，稚黃自度曲。又有滿鏡愁，五十字。乃沈去矜所度。
稚黃曰：“填詞不得名詩余，猶曲自名曲，不得名詞余。又詩有近體，不得名古詩余，楚騷不得名經余也。蓋古歌皆作者隨意造之，歌者隨變入節，傳之以聲而歌，故樂有譜而歌無譜也。后世歌法漸密，故作定例而使作者按例以就之，平平仄仄照調制曲，預設聲節，填入辭華，蓋其法自填詞始。故填詞本按實得名，名實恰合，何必名詩余哉。問：‘若是，則古人隨意為之，何以皆可歌。是歌工之工善傳喉吻耶，抑古人皆知音律耶。’曰：‘歌工雖巧，不能使拗者之可歌。古作者才雖高，不能盡通音律。要之古人事不強作，亦不強成，通音律者乃作歌，不通者不作也。歌之而葉者乃歌，不葉者不歌也。’后世歌者愈昧，作者愈多，而歌法愈益密，不得不為定譜以繩之。使賢者俯而就，不肖者跂而及，填詞之謂矣。故填詞既出，則詩亡，夫詩之亡也，詩余也哉。”潠書余按此論最為明通。惟謂詞出而詩亡，則又不然。夫所謂詩余者，非謂凡詩之余，謂唐人歌絕句之余也。蓋三百篇轉而漢魏，古樂府是也。漢魏轉而六朝，玉樹后庭、子夜、讀曲等作是也。六朝轉而唐人，絕句之歌是也。唐人轉而宋人，長短句之詞是也。其后詞轉為小令，小令轉為北曲，北曲轉為南曲，源流正變，歷歷相嬗。故余者聲音之余，非體制之余。然則詞明雖與詩異體，陰實與詩同音矣。而曰詞出詩亡哉。雖然，樂府之歌法亡，后人未嘗不作樂府，絕句之歌法亡，后人未嘗不作絕句。且唐人絕句，宋人詞，亦不盡可歌，謂必姜、張而后許按拍，何其寬于詩而嚴于詞歟。
江藩論詞
江鄭堂藩曰：“仇山村謂腐儒村叟，酒邊豪興，引紙揮筆，動以東坡、稼軒、龍洲自況。極其至四字沁園春，五字水調歌頭，七字鷓鴣天、步蟾官，拊幾擊缶，同聲附和，如梵唄，如步虛，不知宮調為何物。令老伶俊倡面稱好而背竊笑，是豈足以言詞哉。近日大江南北，盲詞啞曲，塞破世界，人人以姜、張自命者，幸無老伶俊倡竊笑之耳。”詞源跋余謂鄭堂之言過矣。宋人歌詞，猶今人之歌曲，走腔落調，知者頗多。若論詞于今人，則猶宋人論絕句，歌法雖極考究，終鮮周郎，而謂老伶俊倡能竊笑哉。聲音既變，文字隨之，正不得軒輊太甚。至今日詞學所誤，在局于姜、史。斤斤字句氣體之間，不敢拈大題目，出大意義，一若詞之分量不得不虹是者，其立意蓋已卑矣，而奚暇論及聲調哉。
沈謙詞
沈去矜謙好盡好排，取法未高，故不盡倚聲三昧。長調意不副情，筆不副氣，徒覺拖沓耳，且時時闌入元曲。去矜好自度曲，如美人鬟、四十四字。月籠沙、六十字。東風無力、七十一字。蝶戀小桃紅、犯曲上四蝶戀花，下三小桃紅，后段同。七十二字。勝常七十六字。之類皆是。東湖月一百字則及門潘云赤所度，去矜和之者，調皆圓美。其東風無力云：“萬里春愁直。”直字最奇。至十二時慢云：“仔細想真無意思。撞著吃虧忍氣。”又云：“人也勸奴，為何守這冷冷清清地。奴須丟不下，死生只在這里。”等句，實非雅調，不得以黃九、柳七藉口。
萬紅友詞
紅友詞律，去矜詞韻，皆聲名極盛之作。而二君于詞，都非超乘，但紅友較強耳。其登悠然樓云：“曲尚屯田柳。獨予宗眉山蘇大，分寧黃九。”然其排蕩處，頗涉辛、蔣藩籬，一瀉千里，絕少瀠洄。詞論之譏，正恐不免。蘇幕遮云：“彩分鸞，絲絕藕。且盡今宵，且盡今宵酒。門外驪駒聲早驟。惱煞長亭，惱煞長亭柳。
倚秦箏，扶楚袖。有個人兒，有個人兒瘦。相約相思須應口。春暮歸來，春暮歸來否。”賀新涼云：“汝到園中否。問葵花向來鋪綠，今全紅否。種柳塘邊應芽發，桃實墻東落否。青筍籜褪蒼龍否。手植盆荷錢葉小，已高擎、碧玉芳筒否。曾綠遍，桂叢否。
書箋為寄村翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵蘇者，近斫南山松否。堤上路，尚營工否。是處秧青都是浪，我鄰家、布谷還同否。曾有雨，有風否。”論文有疏氣，而無深情。論調是奇格而非雅令。作者見奇，讀者稱妙，而詞之古意亡矣。按此體本于山谷，山谷有隱括醉翁亭記瑞鶴仙，通闋皆用也字。又有阮郎歸，通闋皆用山字。其后竹山秋聲聲聲慢，亦通闋皆用聲字，都非美制，而竹山差勝耳。蓋填短調、押實字，或有佳者。若長調虛字，則必不能妥帖矣。張詠川曰：是蓋效福唐獨木橋體者，然余按禮載湯盤銘三韻新字，其后靈帝中平中，董逃歌十三韻逃字，則此體之濫觴也。曲亦有之，如元人揚州夢那叱令，疊押頭字，薦福碑叨叨令，疊押道字者是。
去矜紅友，皆工院本，紅友所撰雜劇傳奇至十六種之多。黃文陽曲海蓋紅友為吳石渠炳之甥，石渠以四種得名，淵源固有所自。其言曰：“曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理則貫乎音與情之間，可以意領不可以言宣，悟此則如破竹建瓴，否則終隔一膜也。”予謂詞亦如是，高下疾徐，抗墜抑揚，音之理也。景地物事，悲歡去就，情之理也。按之譜而無礙，音理得矣。揆之心而大順，情理得矣。理何由見，于音之離合、情之是非見之，理具，而后文成也。然而文則必求稱體，詩不可似詞，詞不可似曲，詞似曲則靡而易俚，似詩則矜而寡趣，均非當行之技。吾請于音、情、理之外益之曰有文。紅友又工于集句，如江城子旅懷云：“醉來扶上木蘭舟。張仲宗踏莎行大江流。唐庚訴衷情去難留。周邦彥早梅芳闊甚吳天，史達祖玲瓏四犯極浦幾回頭。孫光憲菩薩蠻春盡絮飛留不得，劉禹錫柳枝又重午，劉潛夫賀新涼又中秋。劉過唐多令
芳塵滿目總悠悠。蔣捷高陽臺倚危樓。辛棄疾歸朝歡雨初收。歐陽修芳草渡天氣凄涼，程垓蝶戀花冉冉物華休。柳永八聲甘州水面霜花勻似翦，秦觀玉樓春翦不斷，孟昶鳥夜啼那些愁。毛滂更漏子”又寄內云：“蕭蕭江上荻花秋。無名氏眼兒媚水悠悠。黃升長相思思悠悠。李景山花子移過江來，僧揮木蘭舟飛夢到揚州。晁補之臨江仙芳草連天迷遠望，周邦彥滿江紅官驛外，陸游驀溪山柳枝愁。史達祖祝英臺近
庭槐影碎被風揉。吳淑姬小重山晚云留。蘇軾南柯子夕陽洲。蔣捷木蘭花慢簾幕輕陰，馬偉壽春云怨暝色入高樓。李白菩薩蠻涼月去人才數尺，王安石蝶戀花應念我，李清照憶吹簫不抬頭。牛嶠西溪子”真可謂天衣無縫矣。辰溪曰：“翦不斷，乃李后主句，非孟昶也。”
王阮亭詞
阮亭沿鳳洲、大樽緒論，心摹手追，半在花間，雖未盡倚聲之變，而敷辭選字，極費推敲。且其平日著作，體骨俱秀，故入詞即常語淺語，亦自娓娓動聽。其“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，最為擅名，然起結少味，殊非完璧。憶江南云：“江南好，畫舫聽吳歌。萬樹垂楊青似黛，一灣春水碧于蘿。懊惱是橫波。”浣溪沙云：“雨后蟲絲罥碧紗。朝來鵲語斗檐牙。日痕紅曙一闌花。
殘夢未遙猶眷戀，篆煙初裊半夭邪。消魂應憶泰娘家。”菩薩蠻云：“玉蘭花發清明近?；ㄩg小蝶黏香鬢。邀伴捉迷藏。露微花氣涼。
花深防暗邏。潛向花陰躲。蟬翼惹花枝。背人扶鬢絲。”又云：“夢殘鬢棗垂香枕。芙蓉髻墜蒲桃錦。翠幄碧如煙。小星將曙天。
起來雙黛淺。繡閣拋金翦。憔悴鼠姑紅。玉階三月風。”真所謂極哀艷之深情，窮倩盼之逸趣者，不但“綠楊城郭是揚州”一語之神韻獨絕也。踏莎行醉后云：“屈子離騷，史公貨殖。直須一石瞢騰醉。胸中五岳不能平，何人解識狂奴意。
修竹彈文，綠章封事，聊將筆墨供游戲。茂陵若問馬卿才，飄飄大有凌云氣。”酒杯睥睨，目無余子，難兄西樵，故有“群季惠連真不讓”之句。
王士祿詞
西樵士祿炊聞詞，一百七十三首，論者謂如漁歌子之“逐鷺徵鳧下遠洲”，生查子之“階憐好月癡”，點絳唇之“雨嬲空庭”，卜算子之“暗燭影疑冰”，皆未免失之雕琢，過于求奇，非詞家本色也。菩薩蠻云：“春魂啼夢扶難起。玉攲翠弱慵難理。不用郁金油。鬟云膩欲流。
一雙羅襪瘦。小鳳嬌紅味。著罷立盈盈。蘭階無限情。”則是溫尉門庭語。
丁澎詞
燕銜花、五十二字。一痕眉碧、五十一字，犯曲上二句一痕沙，下二句眉峰碧，后段同。山鷓鴣、五十六字，犯曲上三句小重山，下二句鷓鴣天，后段同。銀燈映玉人、八十三字，犯曲上五句剔銀燈，下三句玉人歌，后段同。合歡、九十四字，犯曲上五句萬年歡，下五句歸朝歡，后段同。御帶垂金縷，一百十字，犯曲上五句御帶花，下五句金縷曲，后段同。皆丁飛濤澎自度曲。飛濤扶荔詞頗傷于脆，由其極力愛好。行香子云：“才上香車。忽過平沙。片時間、人遠天涯。今宵好夢，何處尋他。但一更鐘，二更雨，五更鴉。
愁對飛花。怕見殘霞。別離情、付與琵琶。斷魂江上，吹落誰家。正夢兒來，燈兒暈，月兒斜。”臨江仙云：“怪他燕子故雙棲。湘鉤暗下，賺得個撲簾飛。”頗清婉，不見佻態。
吳梅村詞
蔣子宣曰：“吳梅村、龔芝麓、曹秋岳、梁蒼巖諸人詞，俱名家，然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不錄，于體為宜。”其說甚正，然譚藝非講學比也。諸公在國初實開宗風，不獨提倡之功不可忘，而流派之考更不可沒。夫錢文僖詞載于宋，趙文敏詞登于元，昔人不以為非，編次之例應爾。信如子宣之言，則諸公之作，將附于勝國乎，抑另編一集乎。況五代十國詞家，率多身更兩姓，非付之秦火不可。而西河西堂輩，名掛前朝學籍，推類至盡，亦不宜選矣。進退之間，動多窒礙，乃知高論，非通例也。若周筼、賀裳、張綱孫、錢光繡之徒，述庵廁之明末，蓋本于竹垞，以明詩綜證之，可見皆遺老也。子宣采取，亦殊失真。至梅村淮南雞犬，眷戀故君，其賀新涼病中有感云：“萬事催華發。論龔生、天年竟夭，高名難沒。吾病難將醫藥洽，耿耿胸中熱血。待灑向西風殘月。剖卻心肝今置地，問華陀、解我腸千結。追往事，倍凄咽。
故人慷慨多奇節。為當年、沈吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難訣絕。早患苦、重來千疊。脫屣妻孥非易事，竟一錢、不值何須說。人世事，幾圓缺。”不作一毫矯飾，足見此老良心。遭逢不幸，讀之鼻涕下一尺，述庵奈何竟置此詞于不選乎。此詞關系于梅村大矣，述庵其未講知人論世之學哉。梅村秣陵春傳奇，有聲梨園間，集中觀演秣陵春金人捧露盤云：“喜新詞初填就，無限恨，斷人腸。為知音仔細思量。”蕪域之賦，夢華之錄，蓋別有傷心矣。阮亭詩“白發填詞吳祭酒”，非虛美也。梅村歿為泰山府君，兒阮亭池北偶談。
許有介詞
余家藏許有介墨跡一幀，中草七言絕句云：“雨泣風號翠幾層。石頭懷古不堪登。無端縛就松針筆，畫出青山是孝陵。”款曰：“雨中游清涼山諸詩作畫之一也，五竺道兄正之。”按五竺乃寧德崔嵸嵸，名列云間十八子。孝陵，明太祖園寢。故跳行書，蓋黍離之感深矣，所著有米友堂集。眼兒媚云：“精魂石上憶三生。寒夜與卿盟。簾前明月，窗問小飲，樓上殘更。
而今閑坐記芳情。龐兒約略明。亸肩倚案，低頭弄筆，斜眼挑燈。”有介前代貢生，詩列明詩綜，茝汀選其詞入國朝非是。龐兒句，平側失葉。
宋琬詞
宋玉叔琬誚白髭沁園春后段云：“嘆黑云突起，九閽難叫，青蠅欲吊，只影堪哀。不自我先，不自我后，汝乃乘危利我災。炎涼態。笑星星髯也，果小人哉。”蓋玉叔時為族子齮龁入獄對簿，責頭嘆腹，寄憤獨深。后讀隨園詩話載何承燕留須云：“馬齒頻加，鵬程屢蹶。還容爾面添何物。丈夫欲表必留須，試問那個些兒沒。窺鏡多慚，染羹誰拂。鬑鬑博得羅敷悅。從今但擬學詩人，閑吟便好將他捋。”游戲之言。更堪噴飯。按其調為踏莎行，承燕字春巢，見蓮子居詞話。
惜分飛句中用韻
惜分飛兩結句第四字，有用韻者，有不用韻者。詞律收陳允平闋上結云：“相思葉底尋紅豆。”下結云：“翠腰羞對垂楊瘦。”此則不用韻也。然毛滂填此調則云：“更無言語空相覷。”又云：“斷魂分付潮歸去。”語字、付字皆韻，紅友一時失檢，故不載耳。至天籟軒詞譜載此詞仄八韻，若是，實十韻也。蓋此等句法，起于毛詩君子陽陽左執簧，至漢魏以來更盛，如焦頭爛額為上客，前漢霍光傳仕宦不止車生耳，漢諺京都三明各有名，晉中興傳草木萌芽殺長沙，晉長沙王乂傳登車不落為著作，體中何如作秘書，南史以時及澤為上策。齊民要術至若五經紛綸井大春，關東觥觥郭子橫，五經復興魯叔陵，關東說詩陳君期，天下義府陳仲舉。海內所稱劉景升。其見于后漢書、東觀漢紀、圣賢群輔錄者，覼縷不盡。余謂詞體源于三百篇及古樂府，觀此益信。
玉樊堂詞
明末風雅首陳大樽子龍，大樽門下首夏存古完淳。存古，華亭人，彝仲之令子也。宏光時以蔭授中書，國朝賜謚節愍，就義年方十七。所為詩文如唳猿，如啼鵑，令人不堪卒讀。柳塘詞話謂其有玉樊堂詞。近人編夏內史集，末載詞二十余闋。鵲踏枝云：“珠簾人影盈盈處。不到春深，不解相思苦。獨倚玉闌無一語。梨花幾陣黃昏雨。
宛轉聲聲聽杜宇。回首銷魂，無計教春去。忽見舊年攜手路。綿綿芳草離離樹。”千秋歲云：“幾番薄幸，無限傷心景。眉前事，心頭病。殘燈余一點，恰把羅衣整。窗欞外，一枝帶雨梨花影。
獨步東風靜。訪當時花徑。寒悄悄，花光凈。人去多時也，往事猶堪省。飄紅淚，銀釭露滿秋千冷。”他如一斛珠之“乍晴乍雨催人瘦”、憶王孫之“一種東風幾樣吹”，頗似小山吐屬。不獨大哀一賦，傷心直逼蘭成。人去句，應作多時人去也，方葉。
淞南樂府
南匯楊徵男光輔撰淞南樂府六十闋，調皆望江南，敘述華亭風土掌故，頗為明贍。蓋明楊運之權淞故述、王勝時沄云閑第宅志之遺意，而近人陳錦江金浩松江衢歌之變調也。中論鹽法一則，誠為留心時務之談。而所載鄔景超事，尤足備詞家話柄，是固輶軒使者所不棄也。詞云：“淞南好，磨盾騁才華。殉國將軍書梵唄，征臺都督賦仙霞。百戰筆生花。”喬公子一琦，力陰五石弓，能左右射，詩古文辭皆奇警，尤善書法，有金剛經石刻行世。從劉將軍綖戰死滴水崖，于乾隆四十年賜謚忠烈。鄔景超，邑之壯士，康熙十七年率鄉勇百人從閩督姚啟圣征臺灣，積功擢左都督。賊平，不之官而歸，著從戎紀略，光霽樓詞。其閩南記捷云：“記仙霞秋盡玉關西，寒月照征袍。聽巖城畫角，邊風四急，戰騎初驕。鐵甲三秋暗度，猛士氣全梟。飲馬長城窟，雪壓弓刀。細柳營開列壁，正軍驚韓范，將說嫖姚。擬投鞭直下，勢竭海南潮。誓指日，妖氛凈掃，笑終朝，鼯鼠技潛消?？唇葑嗳姌?，賀凱唱還朝。”“淞南好，樂豈與民同。鹽販荷枷憑役賣，桃傭抱甕聽官封。物產為誰豐。”鹽快奪民鹽，以十之一二入官，余仍私售，灶鹽斤不滿十文，肆鹽價至二十六文，故販私者甘犯禁以趨利。雍正四年，南令欽公璉請將上南鹽課，均攤兩邑地漕項下，每畝徵三厘九絲二忽六纖強，俾民食灶鹽而不罹于法，仁人之言，其利溥哉。惜淞民例食浙鹽，兩江臺省，難以上請。鄙意必得浙省鹽法衙門，將所轄省分有灶之縣，統計匯題，方合政體。近年別省業有奏請允行，年終匯撲，課裕而民安。特旨嘉獎者，浙省援例入告，此其時矣。乾隆癸丑，重修南匯縣志，余語當事，特存此議于鹽課項下，以俟后之君子。水蜜桃垂熟：官票封園，胥役從中漁利，乃高其值以售之民。“淞南好，塵夢喚人醒。牧豎荒場駙馬第，酒傭新館探花廳。歸鶴嘆非丁。”明李深為淮府儀賓，土人艷稱其第為駙馬廳，即今同仁里營丁牧馬之地。探花廳酒館，乃沈繹堂太史舊第，堂額尚存。“淞南好，妓席聽新歌。武弁幫閑更小帽，文人避謗換新鞾。客比鯽魚多。”妓家大半在西城營丁錯處，故倚武弁為屏障。生監不守分者，罵破鞾黨。他如“晨握僧鞋臨寶鏡，夜牽佛手入香幃”、僧鞋，菊名。佛手，柑名。“尼院饋來和尚豆，倡家煮出小娘蟶”，和尚豆，即蠶豆，一頭去皮炒之。俗呼妓曰小娘，蟶有玉柱雙垂而白，故名。故作險諢，駭目引笑，雖非雅制，亦可入啟顏錄。又按景超詞諸選未見。
卷九
竹垞論詞
竹垞曰：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。”此為當時孟浪言詞者，發其實，北宋如晏、柳、蘇、秦，可謂之不工乎。且竹垞之與李十九論詞也，亦曰“慢詞宜師南宋，而小令宜師北宋矣。”蓋明自劉誠意、高季迪數君而后，師傅既失，鄙風斯煽，誤以編曲為填詞。故焦弱侯經籍志備采百家，下及二氏，而倚聲一道缺焉。蓋以鄙事視詞久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五代、宋初諸作者。其后耳食之徒，又專奉花間為準的，一若非金荃集、陽春錄，舉不得謂之詞，并不知尚有辛、劉、姜、史諸法門。于是竹垞大聲疾呼，力闡宗旨，而強作解事之譏，遂不禁集矢于楊、王矣。然二君復古之功，正不可沒。至今日襲浙西之遺制，鼓秀水之余波，既鮮深情，又乏高格，蓋自樊榭而外，率多自檜無譏，而竹垞又不免供人指摘矣。蓋嗣法不精，能累初祖者率如此。
有正味齋集
錢唐吳谷人錫麒祭酒應制詩賦，一時紙貴，而有正味齋集，頗傷雕琢。洪稚存所謂青綠溪山，尚未蒼古也。惟長短句，則洵為作手。自敘佇月樓分類詞選有云：“慕竹垞之標韻，緬樊榭之音塵，竊謂字詭則滯音，氣浮則滑響，詞俚則傷雅，意褻則病淫。”循究斯言，可以知其意旨與造詣矣。集中體物諸作，佳處真不讓朱、厲獨步。若祭酒者，亦善學浙派。而為其錚錚者歟。浣溪沙云：“隔樹新聲喚乳鳩。撲簾香絮墮銀鉤。無人尋夢到江頭。
結局東風歸似客，消魂晚雨冷于秋。落花如畫滿衫愁。”巫山一段云云：“金粉鋪殘照，胭脂爛古苔。半春濃雨不曾來。今日小園開。
裙色鴛鴦妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥輕釵。無語下香階。”虞美人云：“楊枝彈碎清明雨。攪作愁和絮。春殘更苦是花殘。況到落花時節有些寒。
鏡中描出雙蛾瘦。人似當年否。凄迷一片夕陽西。只恐夢回，不待亂鶯啼。”滿江紅題羅兩峰聘鬼趣圖云：“跂腳蒙頭，是五趣、中間來者。但散人、閻浮提，那分高下。結柳曾勞韓子送，移書屢被東方罵。奈今番、咄咄逼人何，兒童怕。
青荷笠，肩頭亞。白楊火，風中炮。又零丁帖子，招魂才罷?？菖D難充黃父飯，長身逃得鐘葵鮓。被先生、碧眼一雙圓，淋漓寫。”題蔣心余先生臨川夢院本金縷曲云：“萬事飄如絮。驀吹來、先生筆底，夢都堪據。不怕殘鐘輕打破，機上穿成縷縷。莫認作、荒唐云雨。一段因緣文字起，續離騷、半部精魂語。真共幻，論千古。
宛然玉茗花前句。試喚起、臨川點拍，也應心許。三十種眠全解脫，才識菩提覺路。引蝴蝶、翩翩而舞。世上盡饒鼾睡漢，問何人、許入梨園譜。才讀罷，夜三鼓。”無悶出古北口云：“垂者云耶，立者鐵耶，相對峰嶸萬古。繞一發中原，自成門戶。照出墻邊冷月，怕更向、秦時從頭數。斷鞭籠袖，回身馬上，細看來路。
行旅亂山去。問酒肆誰家，冒寒沽取。任落葉呼風，吼聲如虎。高歌出塞，盡卷入、丁丁琵琶語。待射侶相約殘年，為道短衣休誤。”滿江紅題唐六如畫鄭元和像云：“百結鶉衣，嘆公子、豪華非昨。曾記得平康舊里，黃金揮霍。阿母但知錢樹子，才人慣唱蓮花落。幸青娥、俊眼不曾迷，團圓劇。
繡繻記，梨園作。桃花塢，風流托。認先生小影，一般飄泊。圖畫莫嫌蛇足誤，世情都是鵝毛薄。算不如、冷炙與殘杯，貧兒樂。”他如羅敷媚云：“名是楊枝。愁似楊絲。怕見楊花渡口飛。”雨中花云：“坐樹鶯啼，當簾燕語，未穩單衾睡。”菩薩蠻云：“愁自在心頭。楊花不替愁。”南樓令云：“側倚團團羅扇子，偷半面、看鴛鴦。”思佳客夕泊楓橋云：“鴉群黑攏高高樹，螢點青攙短短蘆。”菩薩蠻茌平道中云：“上九是良時。春風鬢上知。”滿江紅姑蘇午日云：“往事總如炊黍過，今人那不離騷讀。”又調秘戲錢云：“色相難空阿堵物，畫圖又入菩提變。”又調觀演邯鄲夢云：“人哭人歌傳舍換，夢來夢去神仙老。”賀新郎孤山觀梅云：“日落蒼苔渾似水，容我闌干獨倚。”湘月詠秋聲館云：“秋無今古，問古人聽得，秋聲多少。”儻遇陸輔之，當不忘采綴也。
鄭燮詞
揚州鄭板橋燮大令，書畫步武青藤山人，自稱其書為六分半。又有徐文長門下走狗鄭燮私印。詩文瑣褻不入格，詞獨勝。自敘云：“燮年三十至四十，氣盛而學勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好，至五十外讀一過便大得意，忘已丑而信前是，可知其心力日淺。”又云：“為文再三更改，無傷也，然改而善者十之七，改而謬者亦十之三，乖隔晦拙，反走入荊棘叢中去，要不可以廢改，是學人一片苦心也。”又云：“少年游冶學秦柳，中年感慨學蘇辛，老年淡忘學劉蔣，皆與時推移，而不自知者，人亦何能逃氣數也。”此皆身歷艱苦之言，不止長短句一道為然也。唐多令寄懷劉道士并示酒家徐郎云：“一抹晚天霞。微紅透碧紗。顫西風涼葉些些。正是客愁愁不穩，楊柳外、又驚鴉。
桃李別君家。霜凄菊已花。數歸期、雪滿天涯。分付河橋多釀酒，須留待、故人賒。”金縷曲贈王一姐云：“竹馬相過日。還記汝、云鬟覆頸，胭脂點額。阿母扶攜翁背負，幻作兒郎妝飾。小則小，寸心憐惜。放學歸來猶未晚，向紅樓、存問春消息。向我索，畫眉筆。
廿年湖海長為客。都付與、風吹夢杳，雨荒云隔。今日重逢深院里，一種溫柔猶昔。添多少、周旋形跡?；厥桩斈陭尚B，但片言、微忤容顏赤。只此意、最難得。”滿江紅思家云：“我夢揚州，便想到、揚州夢我。第一是隋堤綠柳，不堪煙鎖。潮打三更瓜步月，云荒十里虹橋火。更紅鮮、冷淡不成團，櫻桃顆。
何日向，江村躲。何時上，江樓臥。有詩人某某，酒人個個?；ㄞ煵粺o新點綴，沙鷗頗有閑功課。將白頭、供作折腰人，將毋左。”其余菩薩蠻晚景云：“流水遠天波似乳。斷煙飛上斜陽去。”金縷曲贈陳周京云：“莫向人前談往事，恐道旁、屠販疑真假。勉強去，妝聾啞。”有贈云：“嚼花心、紅蕊相思汁。共染得、肝腸赤。”菩薩蠻留春云：“雪消春又到。春到人偏老。切莫怨東風。東風正怨儂。”留秋云：“江上山無數。何處登高去。松徑小山頭。夕陽新酒樓。”沁園春恨云：“難道天公，還箝恨口，不許長吁一雨聲。”落梅云：“昨夜三更，燈昏月淡，鐵馬檐前說是非。”踏莎行云：“分明一見怕銷魂，卻愁不到銷魂處。”虞美人云：“撩他花下去圍棋。故意推他勁敵，讓他欺。”莫不謝華啟秀，新意宜人。滿江紅舊有平仄二體，板橋填田家四時苦樂歌一闋，前后苦樂分押，目為板橋新格，亦詞苑別調也。板橋少失恃，受撫于乳母費氏，集中有乳母詩，言之極沈痛。又有絕句云：“小印青田寸許長。鈔書留得舊文章?？v然面上三分似，豈有胸中百卷藏。”題曰縣中小皂隸。有似故仆王鳳者，見之輒黯然。相傳板橋多外寵，嘗欲改律文笞臀為笞背，聞者笑之。
宋李之儀姑溪詞，附錄黃魯直、賀方回和作。近曝書亭集并載聯句。板橋學詞于陸種園震，集中特刊二闋，以見淵源，雖非通例，亦可知其在三誼重矣。金縷曲吊史閣部墓云：“孤冢狐穿罅。對西風、招魂翦紙，澆羹列鮓。野老為言當日事，戰火連天相射。夜來半，層城欲下。十萬磨刀橫似雪，盡孤臣、一死他何怕。氣堪作，長虹掛。
難禁恨淚如鉛瀉。人道是、衣冠葬所，音容難畫。埋骨并無清凈土，便飽饑鳶也罷。這一墓，何能真假。惆悵殘碑留漢字，細摩挲、不識誰題者。一半是，荒苔藉。”按阮吾山葵生茶余客話曰：“閣部督師赴揚，寄孥白下有孕妾，于滄桑后生一子，因家焉。雍正初鄧東長宗伯鐘岳督學江左，錄之邑庠，而刻石署壁以紀其事，然則相傳閣部未有后者，非也。”揚州志載閣部有養子直。而靳茶坡集，有送史愚庵梅花嶺展墓詩，注：愚庵，道鄰子，鼎革后，流寓山陽，或即直耶。又按閣部弟蘧庵可程，崇禎十六年進士，入仕本朝，攝政王致閣部書所謂識介弟于清班也。有河傳一闋，述庵選入詞綜，而注其名下曰：“明大學士史忠正公可法之弟。”閱之令人悚然，南枝向暖北技寒，吾其如梅花何者。
秦云擷英小譜
自三百篇不被管弦，而古樂府之法興。樂府亡而唐人歌絕句之法興。絕句亡而宋人歌詞之法興。詞亡而元人歌曲之法興。至明代曲分南北，檀板間各成宗派。沈德符顧曲雜言、沈君綏度曲須知，多論出字收音之秘，于派別尚少分晰。近嚴長明、曹仁虎、錢坫諸君，撰秦云擷英小譜，言之甚詳，又復精確。節錄于此，不獨備談塵也。演劇昉于唐教坊梨園子弟，金元間始有院本。一人場內坐唱，一人場上應節赴焉，今戲劇出場，必扮天官以引導之，其遺意也。院本之后，演而為曼綽，俗稱高腔，在京師者為京腔。為弦索。曼綽流于南部，一變而為弋陽腔，再變而為海鹽腔。至明萬歷后，魏良輔、梁伯龍出，始變為崐山腔。弦索流于北部，安徽人歌之為樅陽腔，今名石牌腔，俗名吹腔。湖廣人歌之為襄陽腔，今謂之湖廣腔。陜西人歌之為秦腔。秦腔，自唐、宋、元、明以來，音皆如此，后復間以弦索。至于燕京及齊晉中州，音雖遞改，不過即本土所近者少變之，是秦聲與崐曲體固同也。至言其用四聲同也，二十八調同也。聲之中有音，喉齶舌齒唇是也。調之中有節，高下平側，緩急艷曼，停腔過板是也。板之中，有起、有腰、有底，限之中，有正、有側，聲平緩則三眼一板，惟高腔七眼一板。聲急側則一眼一板，又無不同也。其中微有不同者，崐曲佐以竹，秦聲間以絲。然樂器中九調，自乙調、正宮、六字、凡字、小宮、尺字、上字諸調，絲與竹皆同也。秦聲所以去竹者，以秦多肉聲，竹不如肉，故去笙笛，但用弦索也。崐曲止用綽板，秦聲兼用竹木，俗稱梆子，竹用筼當，木用棗。所以用竹木者，以秦多商聲，詩含神霧。商主斷割，邯鄆綽五經析疑。故用以象椌楬，禮記鄭注：椌楬柷敔。聲柷柷然，取義于止也。釋名且也，商聲駛烈，元覽綽板聲沈細，僅堪用以定眼也。昔唐明皇與太真按樂清元小殿，所用樂器凡七，寧王玉笛、李龜年觱篥而外，上羯鼓，妃子枇杷，馬仙期方響，張野狐箜篌，賀懷智拍板，手操實居其五?？芍刂杏靡怨澛曊?，唐時已若是，矧玉笛與觱篥崐曲亦在所不用哉。至于九調，昆曲止用七調，無四合也。七調中乙調最高，惟十番用之。上字調亦不常用，其實只五調耳。若正宮音屬黃鐘，為曲之主。乃自有崐曲，二百余年惟蘇崐生發口即中中聲，畢生所歌，皆正宮調。嗣響者，婁江顧子惠、施云章二人耳。近日歌崐曲者，甫入正宮，即犯他調，犯入他調，亦非中聲。至秦中則人人發口，皆音中黃鐘，調入正宮，而所謂正官者，又非大聲疾呼，滿堂滿室之謂也。其擅長在直起直落，又復宛轉關生，犯入別調，仍蹈宮音，如歌商調則入商之宮，歌羽調則入羽之宮。樂經旋相為宮之義，非此不足以發明之。所以然者，弦索勝笙笛，兼用四合，變宮變徵皆具。以故叩律傳聲，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，斯則秦聲之所有，而崐曲之所無也。昔周有韓娥，秦有薛談、秦清，漠有虞公、李延年，唐有方等女、郝三賓等，在昔相傳，樂王曲圣，莘莘蓁蓁，皆秦人，非吳人也。
善詞亦藉善歌，故宋詞亦不盡可歌，須歌者具融化之才。姜白石云：“滿江紅末句無心撲三字，歌者將心字融入去聲，方諧音律。”即此說也。蓋能聲中無字，字中有聲，沈括夢溪筆談載此二語。熔鑄貫通，無不入協。從來手口并擅者少，故無論雜劇傳奇，多半一人填詞，一人正譜，急節以赴之，遲聲以媚之，減偷之功，半資引刻。至今日巴人下里，尚少顧誤之周郎，而欲其與玉汝、美成輩爭衡乎。然偶爾一遭，此道終在，毛大可元夕填錦纏道等調，曲師競能入唱，其譜尚列詞話，此非詞之可歌一明證哉。況一翦梅、點絳唇諸體，為南北曲引子者，無不可以發口，而其他調則否。然則非詞之不可歌，能歌詞者不常有耳。又按弋陽腔又曰亂彈，南方謂之下江調。甘肅腔即琴腔，又名西秦腔，胡琴為主，月琴為副，工尺咿唔如語。道光三年御史奏禁，今所謂西皮調也。又有句調，則山西腔也。此擷英小譜所未詳，不揣固陋，衍而論之。余嘗謂稽之宋詞，秦、柳，其南曲崐山腔乎。蘇、辛，其北曲秦腔乎。此即教坊大使對東坡之說也。陸云士次云述曲工金叟之言曰：字有四聲，度曲者四聲各得其是，雖拙亦佳，非徒取媚聽者之耳也。如陽平拖韻稍長，即類于陰。陰平發音稍亮，即類于陽。去聲亢矣，過文宜抑而復揚。入聲促矣，出字貴斷而后續。雖有一定之腔，亦可短長以就韻。雖有不移之板，亦宜變換以成文。而其要領，在于養氣。如陽音以單氣送之則薄，陰音以雙氣送之則滯。將收鼻音，先以一絲之氣引入，而以音繼之，則悠然無跡，湖壖雜記此尤足證融化之說矣。大抵音樂一道，儒者解其義，而不習其器，樂工習其器，而不解其義。故樂工鮮能著書，而儒者之所張皇楮墨者，如話鈞天，如望神山，持論愈高，實用愈少耳。至今日則文人多啞曲，而樂部尤多盲工，雖有妙制，輒遭其茶毒，非出刪其句，即句更其字。余嘗聞某工歌長生殿聞鈴折，誤荒塋為一番人矣。某工歌琵琶記寄書折，易伯喈為狀元公矣。而何者謂之犯，何者謂之帶，膚淺調名，開卷即已茫然。在彼法中，數典幾于忘祖，安能換頭鬲指，尋繹九宮八十四調之幽眇哉。鄉前輩陳東村烺先生，曾撰紫霞巾、花月痕二曲，質之歌者，輒云棘口，東村亦以此茫然自失。予謂此非文章之過也。夫曲至湯若士、吳石渠，亦可謂能事矣。乃李笠翁曰：“牡丹亭、邯鄲夢，得以盛傳于世，綠牡丹、畫中人，得以偶登于場，皆才人僥幸之事，非文至必傳之理也。”及觀笠翁所著十種，市儈之氣，令人難耐。作者高自矜詡，習者轉相驚奇，始知陽春白雪，難索賞音，而笠翁之盛有時名，不足異矣。梁章冉曰：俗伎搬演，改節參差，雖有周郎，亦當掩耳。故得明人正譜，良工按拍，一遇佳詞，增色十倍。在昔嗚鴻度、海寧查氏鈞天樂長洲尤氏諸院本，所以聲容并美者，大抵親授家伶，朝斑管而夕氍毹耳。彼場屋勾闌之內，安得常逢金叟其人哉。雖然，仆亦作啞曲者，則且論文字之美丑，東村二曲，不無可議。蓋撰曲亦有三長：詞也、白也、介也。一者未至，即非當家，嗟乎難矣。雖小道必有可觀，非身入其中者不知也。
林蕙堂集
余十一歲始就外傳，越三年得贏疾幾殆，督課盡廢。偶檢先世遺書，見吳園次綺林蕙堂集中，有藝香詞鈔，好之。彼時并不知何者為詞，第見刊本所分句讀，或長或短，異之，持問長老，方知世間有倚聲之學。園次人品清迥，生平遺事，洵足增重詞場。讀其聽翁自傳，令人神往。傳云：聽翁仕至二千石，多惠政，以忤上官投劾歸，貧甚。壻江辰六，醵金筑室于廣陵南門，曰天地閑亭。制府吳留村贈以買山錢，歸得粉妝巷廢圃居焉。又以錢二百緡，得東陵田七十畝，種秫與豆，足供半歲食。圃荒甚，有索文與詩者，多以樹木花竹為潤筆費，不數月而成林，因名之曰種字林。于是偃仰其中，春而花，秋而月，偕內子江夏君以詩酒自適，雖至屢空，泊如也。常曰：吾才不逮古人，而冒忝方州。性懶，不能為導引術，而年及古稀，不事家人生產，而萊妻伶妾，無北門之謫。諸兒子不營利祿，而皆拈弄筆墨，粗能為詩古文詞，吾知造物之與我厚矣。乃以修短衰健聽之天，利鈍榮辱聽之人，是非毀譽聽之千百世而后，故自號曰聽翁。詩務言其性之所近，文好作孝穆、子山語，詞則兒女子皆能習之。有毗陵閨秀誦其“把酒屬東風，種出雙紅豆”二語，以為秦七、黃九不能過也，故又號紅豆詞人云。文長不備載。
余嘗論國初諸詞家以詩譬之，竹垞嚴整，其高、岑乎。迦陵矯變，其李、杜乎。容若綿至，其溫、李乎。而園次著墨不多，都適人意，殆王、孟歟。然難與刻舟求劍者道也。園次序錢葆馚湘瑟詞云：“詞原靡麗，體雖本于房中，而語必遙深，義實通于世說。”又云：“昔天下歷三百載，此道幾屬荊榛。迨云間有一二公，斯世重知花草。”數語括盡詞品詞運。云閑謂陳臥子。明自中葉以后，知詞僅三人，楊升庵、王弇州、及臥子。若夏公謹言、馬浩瀾洪，皆不足數也。鄭荔鄉曰：“園次以明經薦授秘書院中書舍人，奉詔譜楊椒山樂府，世祖大稱賞，遷武選司員外郎，蓋即以椒山原官官之。出知湖州，人號為三風太守，謂多風力，尚風節，饒風雅也。”詩鈔小傳辰六名闿，新貴人，有春蕪詞。留村名興祚，奉天人，有留村詞。“今何夕。年年苦被霜華逼。霜華逼。十三樓上，幾番吹笛。
山河滿目斜陽急。闌干醉倚蛾眉碧。蛾眉碧。英雄老矣，壯心猶昔。”憶秦娥生日示陶姬“朝雨沐小閣。翠陰如幄。閣外白云飛去速。亂峰隨意綠。
靈鵲喜聲相續。新筍看看成竹。滿逕落紅無管束。燕兒銜補屋。”謁金門雨后“湖光夜徹。飛上小樓都化月。人似梅花。爛醉孤山處士家。
夢云縹緲。起傍玉闌花影悄。燕子多情。偷得紗廚細語聲。”減字木蘭花他如：好極轉生疑。海棠春曉妝月借水光磨。太常引鶯坐渾身柳，蜂歸兩股花。一弦春怨語琵琶。南歌子南山雪凈青初足。語細怕鶯知，腸斷憑花續。后庭宴斜月壓簾霜重。轉應曲風飐落花紅不定。歸自謠做成悲切。訴向凄涼月。點絳唇蟋蟀十里輕煙桃葉舫，一橋涼雨梅花笛。醉我頻傾瓶幾個，泥誰典卻釵雙只。孤磬聲搖殘照紫，亂帆影掛秋云碧。滿江紅擲服兜鞋，憑肩穩髻。念奴嬌“旖旎跌宕，固不以漲墨馬豪”者。至若“顛耶其仙。圣耶共賢。人間齷齪堪憐。向醉鄉且眠。
吟乎有箋。歌乎有弦。糟邱長據千年。其誰曰不然。”醉太平則枯腸芒角，者番吐露矣。園次詞，編于宗人某中，有憶秦娥，竟脫去一句。而末卷附刻散曲獨別之曰填詞，不知其何解也。
園次閨房最昵，集中有九日鴛湖憶內，及江夏君五十兩散套，不厭長言。其姬人某卒，園次哭之慟，作瘞蘭銘，略云：“姬楚人，姓馬氏，蘭吹其小字也。玉臺在郡，家鄰行雨之鄉。絳帳為村，身是抉風之后。”紫云詞有玉女搖仙佩為園次壽馬少君云：“眉畫春山細。更浣花清思，猜琴妙慧。”又云：“夫子狂游玩世。醉月尋詩，沽酒鶼釵頻泥。”添香拂硯，真不減清娛之于馬史、朝云之于東坡也。
詞貴清空
宋詞三派，曰婉麗，曰豪宕，曰醇雅，今則又益一派曰饾饤。宋人詠物，高者摹神，次者賦形，而題中有寄托，題外有感慨，雖詞實無愧于六義焉。至國朝小長蘆出，始創為徵典之作，繼之者樊榭山房。長蘆腹笥浩博，樊榭又熟于說部，無處展布，借此以抒其叢雜。然實一時游戲，不足為標準也。乃后人必群然效之。即如詠貓一事，自葆馚、竹垞、太鴻、繡谷而外，和作不下十數家。予少日曾為集錄，亡友張任如見之笑曰：“弄月嘲風之筆，乃為有苗氏作世譜哉。”予失笑，投筆而起。是言雖虐，然實詠物家針砭也?；蛟唬?#8220;多識之學，風詩不廢，子何獨于訶而訾誓之，一言不已，而至再至三乎。”予曰：“詩三百篇開卷第一言，即是詠物，然使第曰闕關鴡鳩，在河之洲，第曰參差荇菜，左右流之，而盡去其下文，則此詩何以為風化之原乎。而當日尼山秉筆，吾知必從刪棄矣。且今之為此者，動曰吾瓣香姜、史也。然暗香、疏影之篇，軟語商量之句，豈二公搜索枯腸，獨無一二冷典，乃賦空而不為徵實哉。蓋詞貴清空，宋賢名訓也。”
蘇辛藩籬獨辟
晏、秦之妙麗，源于李太白、溫飛卿。姜、史之清真，源于張志和、白香山。惟蘇、辛在詞中，則藩籬獨辟矣。讀蘇、辛詞，知詞中有人，詞中有品，不敢自為菲薄，然辛以畢生精力注之，比蘇尤為橫出。吳子律曰：“辛之于蘇，猶詩中山谷之視東坡也，東坡之大，殆不可以學而至。”此論或不盡然。蘇風格自高，而性情頗歉，辛卻纏綿惻悱。且辛之造語俊于蘇。若僅以大論也，則室之大不如堂，而以堂為室，可乎。
卷十
圭塘欸乃集
元許文忠有壬置園池于相州，與弟可行有孚、子元干楨、門客馬明初熙分題唱和，有圭塘欸乃集，凡詩二百余篇，詞八十余首。其填摸魚兒調，皆用晁補之“買陂塘旋栽楊柳”為起句，各十闋。竹垞曾采一闋入詞綜，然其中尚多合作。為掇錄數首，不獨資談柄，并知元代去宋未久，詞學之猶存師法如此。“買陂塘、旋栽楊柳，園亭盡有公務。東山更理閑絲竹，莫用蒼生霖雨。鷗鷺渚。澹相對忘機，不羨蓬瀛嶼。平生愿語。便泉石膏肓，煙霞痼疾，始遂隱居趣。
邯鄲路，老我頭顱如許。黃梁何日逢呂。斜川便是桃源洞，千載歸來辭句。巾漉醑。笑琴亦無弦，何處求新譜。茫茫萬古。任滄海桑田，白衣蒼狗，不到老農圃。”可行作“買陂塘、旋栽楊柳，散人不理他務。柳栽近水應先錄，須用等閑霖雨。遵北渚。看雙檜蟠空，倒影搖煙嶼。千言萬語。只今日投簪，經年閉戶。便自得天趣。
真男子，報國誰如張許。論交仍負嵇呂。我今但要閑陶寫，幸免鏤章雕句。村甕醑。此真是、交梨火棗傳家譜。庭空樹古。有野鶴時來，衡門不鎖，清徹地仙圃。”文忠作“買陂塘、旋栽楊柳，閑人忙過曹務。山翁溪友來相賀，昨夜應時甘雨。舟泛渚。有茶灶相從，同過東西嶼。鷗邊自語。是午夢初回，余酲未解，七碗得真趣。
神仙事，云海茫茫何許。何人巖下逢呂。詩家卻有還丹訣，萬景點成奇句。公自醑。且山水徜徉，莫考飛升譜。悠悠萬古?？匆黄瑹熛迹臅r風物，吾圃即元圃。”元干作又太常引云：“藕花無數半開時。池上客來稀。杖屨獨徘徊。忽翠蓋、因風盡攲。
天工妝景，水神輸供，陶寫費新詩。身外杳難期。笑士價、才堪五皮。”可行作“藕花香里有叢筠。照水綠梢新。清潔出風塵。似持與、幽人寫真。
門無俗客，地多清興，羽扇白綸巾。甘作太平民。故自謂、羲皇上人。”元干作夫士大夫宦游中外，老歸于鄉者有之，然而勢利累之，怱怱不暇唱渭城矣。得山川之勝，而燕游者亦有之，然而聲色進焉，昏昏都如長夜飲矣。至若一拖青紫，自調通儒。才辨之無，便輕后進。卒之五善窮于稱，九能鮮其譽，仗馬楥鱗，安怪議者輕薄也。若文忠，可謂傭中佼佼矣。
是作倡于明初，然明初詞頗劣。其上文忠摸魚兒十闋，五闋皆用參知機務字，如參知綠野機務、參知老圃機務等句。四闋皆用檢校公務字，如池塘檢校公務、平堤檢校公務等句。時文忠官中書左丞，明初蓋以參知檢校壽之者，然而已落惡趣矣。竹垞不選，諒哉。其后文忠復有所作，時明初在京師乃遙同之，題曰圭塘補和。太常引云：“園中風物水中亭。消得兩娉婷。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴白橫。”
劉炯甫文
嘗讀元劉一清錢塘遺事，中載文及翁登第后，與同年游西湖，或問西蜀有此景否，及翁即席賦賀新涼云：“一勺西湖水。渡江來、百年歌舞，百年酣醉?；厥茁尻柣ㄊ澜纾瑹熋焓螂x之地。更不復、新亭墜淚。簇樂紅妝搖畫艇，問中流、擊楫何人是。千古恨，幾時洗。
余生自負澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。便都道、江神堪恃。借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事。可知矣。”嗟乎，是真小雅詩人之義也。比之陳參政之木蘭花慢、德祐太學生之百字令，更為沉痛。誰敢輕填詞為小道哉。其后宋亡，及翁累徵不起，善矣。然遺事又載乙亥正月京師戒嚴，朝臣宵遁，及翁時參機政與焉，何其謬也。嗟乎，今之為及翁者豈少哉。辛亥，延建告警，仙游失守，富者遠徙，貧者肆竊，有掠貲財者，有劫妻女者，有受鄉愚誰詐要挾而隱忍傾家以依附之者，哀聲及乎道路。獨身受之人，諱不敢言。省會糧匱，兵贏錢荒，所招義勇尤橫。且市井蕭然，而龍斷賤丈夫，反思乘時罔利者比比。或作揭帖，略云：賒不得，借不得，當不得，賣不得，番銀換不得，救死度生俱無策。求不得，乞不得，幫不得，賴不得，搶奪又不得，半死半生真慘惻。悲夫。近吾友劉炯甫出文一束相示，有錢荒議、戰守議、編甲團鄉說、權說、發義倉記。愷切敷陳，皆有關時務之言，而往來書札，尤為不惜苦口。如云：錢荒由鄉，金銀貴由大戶。鄉民斂錢自固，紳富斂金銀思避，愈匿愈荒，愈荒愈匿，然而荒則有之，猶未盡匱也。又云：昨興化有人回省云，現在募勇，勇即賊也。遍地皆勇，遍地皆賊也。賊至從賊，賊退為勇，徒糜官餉，無濟時艱。又云：今之議者，不曰張皇，即曰騷擾，謂宜以靜鎮處之。嗚乎，此諱疾忌醫之見也。計自軍興以來，由廣西而楚南北，今春不兩月間，武昌、安慶相繼失守，今鎮江又告急矣。守土之臣，非不鎮靜也，寇至則委而去之。又云：保障之法，前所云水陸城鄉并舉之說也。合計水險幾處，陸險幾處，水兵若干，陸兵若干，胡請中丞，老弱汰之，精壯練之，不足則團鄉兵以輔之。兵民合一，則民有固志矣。官紳合一，則士亦有固志矣。使曉然于事事實濟，足以保身家，則富者樂于輸財，貧者樂于輸力矣。受芻言，則人樂用命，容諍友，則士敢盡言。破除資格位望門戶同異一切之客氣，以實心行實事，天下尚不足為，何況一鄉一城之防堵已乎。賈生上策，監門繪圖，此真有用之言。余謂炯甫，珍藏之以俟知音，然而難言之矣。葉與端滋森和余雅集圖滿江紅云：“人醉我醒，又何怪、甘心寂寞。對一室、妻兒圖史，避時之壑。拔劍聞雞愁力盡，閉門種菜安才薄。只不堪、屈指舊交游，都零落。
長沙傳，難終讀。柴桑酒，才非濁。真不如歸去，人間奚樂。論世誰憐胸有血，問時早嘆天無目。愿生生、莫再作多情，吾知錯。”嗟乎，等讜論于飄風，誰復慭置于耳者。讀與端之詞，拔劍看天，泣數行下，愈知炯甫之所為發憤也。
沈夢塘八美詞
沈夢塘參吾閩志局，時以長短句與學人唱和。然所填不甚流傳。一日，炯甫出其八美詞曰，夢塘作此詞并作圖，備極渲染，今畫肆摹仿，不知其所自出矣。八美者：北齊女子木蘭、隋譙國洗夫人、唐李衛公妻紅拂、唐平陽昭公主、宋韓蘄王妻梁夫人、明水西宣慰司女官奢香、明石砫宣撫司女官秦良玉、明宮人費貞娥。其調皆齊天樂。木蘭云：“木蘭花發木犀香，盈盈一枝低護。索母穿針，從爺問字，纖手還工縑素。軍書旁午。嘆萬里烽煙，一家門戶。不是緹縈，世間誰說重生女。
黃河漳水幾曲，忽蠻鞾窄袖，飛騎先渡。曉帳霜凄，宵營月上，夢入春閏無路。迷離顧兔。想絕塞胭脂，讓伊眉嫵。卸甲歸來，拭妝驚伴侶。”秦良玉云：“杜鵑啼破滄桑夢，蛾眉老去無恙。一角河山，全家骨肉，莫話平生凄愴。桃花馬上，看手制征袍，請纓長往。驃雪追風，亸娘云鬢定相仿。
孤城夔府落日，嘆封疆豎子，徒議增餉。讖語川紅，稗官蜀碧，愧殺同時諸將。平臺畫像。問比似凌煙，更誰多讓。割袖談兵，酒闌猶抵掌。”此二闋最佳。余按云間姜曉泉有兒女英雄畫冊，凡十二人。首聶政姊，次如姬、次馮嫽、次馮婕妤，其余與夢塘所舉正同。疑夢塘即藍本于此冊者。冊皆有詩。其詠費宮人云：“深宮尚有女專諸。一尺魚腸雪不如?？上в⑿鄹]良女，姓名不載舊唐書。”蓋悼竇良女刺李希烈僅見杜牧文，劉昫唐書不載也。其后臨川樂蓮裳鈞復題古詩十二章，吳江郭頻伽麐各為之贊，惟紅拂、奢香缺焉。一以無稽，一以遐夷也。而陳云伯文述跋之，以為不止此數。因歷舉元女、以兵符授黃帝者。越女以劍術走白猿公者。以及國朝余酉生、八歲走京師，上書救父罪者。節烈恭人徐氏滑令強克捷子婦，城破罵賊被臠者。凡數十百人，盛矣。頤道堂文集，篇長不及錄。嗚乎，希深有言，天地靈淑之氣，不鐘于男子而鐘于婦人。今日者鐵騎朝飛，狼烽夜舉，共有抽刀而御孫恩，撒環而征蘇峻者乎。則八人者，固當鑄金事之，而一鼓須眉之氣矣。
詞綜失載杜牧八六子
詞綜一書，采摭精富矣，而失載杜樊川之八六子。按是詞見顧梧芳尊前集。竹垞凡例曾列是書，而曝書亭集又有一跋，謂得吳文定公手鈔本。詞人之先后，樂章之次第，與顧氏靡有不同。始知是集為宋初人編輯，非顧氏所撰也。然則此詞必非明人偽作可知。竹垞既見此詞，不解何以弗采。其詞云：“洞房深。畫屏燈照，山色凝翠沉沉。聽夜雨、冷滴芭蕉，驚斷紅窗好夢，龍煙細飄繡衾。辭恩久歸長信。鳳帳蕭疏，椒殿閑扃，輦路苔侵。
繡簾垂，遲遲漏傳丹禁，蕣華偷悴翠鬟羞整。愁重望處金輿漸遠，何時彩仗重臨。正銷魂，梧桐又移翠陰。”唐詞傳世甚罕，零璣斷璧，俱屬可寶。第此詞后片一連四句無韻，不應如是之疏。檢詞綜所選少游之作亦然，第上片又微有不同，而詞律楊纘、晁補之等篇，則第四句皆有韻。紅友疑杜、秦俱有錯誤是也。又按洪文敏曰：“少游八六子詞，片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數聲。余家舊有建本蘭畹集載杜牧之一詞，記其末句云云。”容齋四筆然則詞調俱在，而吳子律詞話謂詞不全，而并忘調名，則失考之甚矣。子律又謂江城梅花引一名攤破江神子，見書舟詞，紅友所未載。然考之詞律，已見于調下小注矣。惟書舟填一叢花，而別本又作御街行，按二調句法節拍俱同，但韻之平仄異耳。然平仄兩協，詞中常有，如憶秦娥、滿江紅皆是，此則紅友議論之所未及矣。又按近日尊前集傳本刻自汲古閣，子晉跋云，得之閩中郭圣仆。圣仆所最寶者一折角漢硯，因顏其居曰“漢硯齋”。贈余二書，茲編及翦綃集。又贈余二畫，一淡墨水仙，一秋林高岫，蓋其愛姬李陀奴、朱玉耶筆。此有關吾閩掌故，談藝者所當甄綜也。至謂此書出于顧氏，則子晉未見文定鈔本，但據梧芳自敘之言，不足怪也。又按杜詞或是三聲互葉，禁字整字遠字皆韻。
趙師俠坦庵詞
詞綜凡例云：“羅愿鄂州小集詞附。今檢小集，止水調歌頭一闋，即竹垞所選者。”小集，康熙間歙程圣跂哲所刻，目錄稱是詞為歌，卷中又稱是詞為詩余，互岐如是，歌之稱尤不可解。圣跂在阮亭門下、著有蓉槎蠡說。凡例又云：趙師俠坦庵長短句一卷，而所選亦止謁金門一闋。暇日偶讀坦庵詞，見其浣溪沙云：“雪絮飄池點綠漪。舞風游漾燕交飛。陰陰庭院日遲遲。
一縷水沉香散后，半甌新茗味回時。蕭閑萬事總忘機。”所謂清絕滔滔者。而謁金門闋反不見于集中，知名詞之散佚多矣。坦庵詞凡八十余，有訴衷情三首，題曰莆中酌獻白湖靈惠妃，則今祀典之天后也。然其詞云：“專掌握、雨暘權。”則湄州在宋代祈晴禱雨，不獨恩在海舶矣。坦庵在莆陽詠桃花有滿江紅，題壺山閣有柳梢青。而鹿嗚宴填漢宮春云，莆中舊傳盛事，六亞三魁。此尤足資文獻之談助也。坦庵，汴人。
雅集詞
仆近纂雅集詞，或疑其中多骯臟幽咽之章，且引竹垞之言曰，懼愉之言難工，愁苦之言易好。昌黎亦善言詩矣，至于詞，或不然。大都懼愉之辭工者十九，而言愁苦者，十一焉耳。紫云詞序余謂情之悲樂，由于境之順逆，茍當其情，辭無不工，此非可強而致，偽而為也。且竹垞嘗曰：南風之詩，五子之歌，此長短句之所由昉。水村琴趣序之二篇者，一樂一悲，其可謂虞舜知言，而五子為不足道乎。況昌黎之說，即詞亦何莫不然。昔范希文在塞下，嘗填漁家傲，有“將軍白發征夫淚”句。歐陽六一議為窮塞主。及后送人守邊，乃特矯之曰“玉杯遙獻南山壽。”然論者謂范公真得東山詩人之意，而六一辭氣涉夸，感人巳淺，是真善于品藻矣。夫詞多發于臨遠送歸，故不勝其纏綿惻悱。即當歌對酒，而樂極哀來，捫心渺渺，閣淚盈盈，其情最真，其體亦最正矣。他如詠物而必多寄托，懷古則別有流連，歌者有懷，勞人思息，安能盡如郊祀之矜莊，鐃吹之揚厲哉。且宋人多稱壽之詞，喜悅諒無過此。然魏華父專工斯作，至今日則徒供覆瓿，何也，其情不屬也。蓋文字之能留于天地間者，皆有精神以貫之。精神之淺深，而聲名之久暫因之。鞶悅為工，吾知其無與于斯道矣。善乎竹垞之言曰：詩所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠。善言詞者假閨房兒女子之言，通之于離騷變雅之義，此尤不得志于時者所宜寄情焉耳。余餬口四方，多與箏人酒徒相狎，情見夫詞，后之覽者且以為快意之作。而孰知短衣塵垢，棲棲北風雨雪之間，其羈愁潦倒未有甚于今日者耶。紅鹽詞序嗟乎，此即余之纂詞意也，而奚暇較量于歡愉愁苦之間哉。
詞律失檢
詞律目錄載小重山又一體，入聲韻，而卷中失登。茲采周公謹浩然齋雅談中一闋，以備參考。“鼓報黃昏禽影歇。單衣猶未試，覺寒怯。塵生錦瑟可曾閱。人去也，閑過好時節。
對景復愁絕。東風吹不散，鬢邊雪。些兒心事對誰說。眠不得，一枕杏花月。”雅談又載四明周子寬容作“謝了梅花恨不禁。小樓羞獨倚，暮云平。夕陽微放柳梢明。東風冷，眉岫翠寒生。
無限遠山青。重重遮不斷、舊離情。傷春還上去年心。怎禁得，時節又燒燈。”據此則上片首句第五字，下片四句第一字，俱可用仄。子寬詞，竹垞不及選，蓋公謹所著書，竹垞時未出人間，絕妙好詞費卻如許苦求而后得也。見何義門讀書敏求記跋又按王衍甘州曲“可惜許、淪落在風塵”，詞律脫許字，誤作七字句。溫庭筠酒泉子“玉釵斜篸云鬟重”，詞律誤重作髻。“裙上鏤金雙鳳”本六字句，與韋莊“曙色東方才動”同，詞律誤鏤金作金縷，又脫雙字，遂定為四十字體。又顧敻“海燕蘭堂春又至”，至字與上意字下淚字韻，詞律誤作去，且注之曰，去字借葉。賀鑄太平時“樓角云開風卷幕”，詞律誤樓作桉，且注其旁曰，可平。此類皆失檢者。紅友披榛斬棘，誠為有功詞苑。而時亦主張太過，其脫誤失遺頗多。擬暇日輯諸家評語，并考核群籍為之補苴，庶不貽千慮之一失乎。又紅友論圖譜好收異名，曰孫行者，者行孫，何窮極乎如此。不典之言，著書竟混筆端，吾甚為不取也。
詞有一闋兩葉者，如何傳、酒泉子、上行杯、紗窗恨等類是也。然大抵平仄各自為韻，歸于同部者少。近讀賀方回詞，見其水調、六州兩歌頭，獨備此體。考之詞律，則水調歌頭失載。而六州歌頭又引韓元吉作逐段自相為葉，凡五換韻，而未知尚有此不換韻者。按毛詩妹與渭協，祥與梁協，大明雍與公葉，肅與穆葉，雍石與席葉，轉與卷葉，柏舟此皆一章兩韻隔協者。至大田有渰之篇，韻雖不同，音實一部，則又詞曲家三聲互葉之源矣。更釵頭鳳有轉平韻者，紅友亦未采及，茲并為校錄于左：
水調歌頭：“南國本瀟灑。韻六代浸豪奢。韻臺城游冶。韻襞箋能賦屬宮娃。韻云觀登臨清夏。韻碧月流連長夜。韻吟醉送年華。韻回首飛鴛瓦。韻卻羨井中蛙。韻
訪鳥衣，成白社。韻不容車。韻舊時王謝。韻堂前雙燕過誰家。韻樓外河橫斗掛。韻湖上潮平霜下。韻檣影落寒沙。韻商女篷窗罅。韻猶唱后庭花。韻”
六州歌頭：“少年俠氣，交結五都雄。韻肝膽洞。韻毛發聳。韻立談中。韻死生同。韻一諾千金重。韻推翹勇。韻矜豪縱。韻輕蓋擁。韻聯飛鞚。韻斗城東。韻轟飲酒壚，春色浮寒甕。韻吸海垂虹。韻閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。韻狡穴俄空。韻樂悤悤。韻
似黃粱夢。韻辭丹鳳。韻明月共。韻漾孤篷。韻官冗從。韻懷倥傯。韻落塵籠。韻簿書叢。韻鶡弁如云眾。韻供粗用。韻忽奇功。韻笳鼓動。韻漁陽弄。韻思悲翁。韻不請長纓，系取天驕種。韻劍吼西風。韻悵登山臨水，手寄七弦桐。韻目送歸鴻。韻”
釵頭鳳：“世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風乾。淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難。
人成各。今非昨。病魂常似秋千素。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。”紅友譏明人填惜分釵第三句用仄仄起為失調，今檢此詞則已先之矣。
按水調歌頭第三句，或上四字下七字，或上六字下五字，或貫十三字為一句。即如東坡“明月幾時有”闋，上片“不知天上宮闕”，下片“不應有恨”，筆興所至，句法參差。今讀方回作，乃知本四字句也。至天籟軒謂東坡所填去與宇葉，合與缺葉，為間用四仄韻。然亦偶爾相符，未必著意，不應一闋中前后忽葉四句。吳子安嘗言西江月、戚氏諸體，三聲互葉，實曲學濫觴，非詞家標準。今以方回質之，乃知宋詞用韻自有此一例，不待元人小曲而后然矣。釵頭鳳闋，相傳放翁出妻唐氏所作，后人多辨其誣。然其詞見癸辛雜識，則亦是宋人手筆。其調與惜分釵同，但結句多一字。惜分釵后半亦轉平韻者，或兩調本一調乎。
柳如是詞
前卷記柳如是幼與錢青雨狎。近讀王義士沄輞川詩鈔，虞山柳枝詞云：“鄂君繡被狎同舟。并蒂芙蓉露未收。莫怪新詩刻燭敏，捉刀人已在床頭。”自注，我郡有輕薄子錢岱勛，從姬為狎客若仆隸，名之曰偕。姬與客賦詩，思或不繼，輒從舟尾倩作，客不知也。歸虞山后，偕亦從焉。我友宋轅文有破錢詞。義士原名溥，晚號僧士，明華亭貢生，在幾社為臥子高弟，臥子授命，義士收葬之。集六卷，其中孤忠高義，逸老遺民，低昂紙上，誠良史之作也。又云：姬少為吳中大家婢，流落北里楊氏，小字影憐，后自更姓柳，名是，字如是，解詩知書。錢選列朝詩，歷詆諸作者，托為姬評。余按虞山不講倚聲，而如是金明池詠寒柳云：“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起、霜條孤影，還記得舊時飛絮。況晚來、煙浪迷離，見行客、特地瘦腰如舞。總一樣凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。
春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有、繞堤畫舫，冷落盡、水云猶故。念從前、一點春風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。”則居然作者，味其詞，正有無數傷心處也。乃風塵雖脫，而依歸尚非第一流，卒之君負國，妾不負君，蒼涼晚節，此尤紅顏之薄命歟。使當日不見拒于黃陶庵，則依傍忠魂，豈至留此一重缺憾哉。陳云伯令常熟，重修河東君墓有記。查伯葵揆為作墓碣，其文俱極駢麗。嗟乎，明社將屋，青樓女子獨多倜儻不群。顧眉生見竹垞酷相思詞：“風急也，聲聲雨，風定也，聲聲雨。”傾奩以千金贈之。戴延年秋燈叢話然則芝麓尚書之愛才，其尚有閨助哉。若此者，求之青泥蓮花記中，豈易多覯。
卷十一
詞之回文體
詞之回文體，有一句者，有通闋者，有一調回作兩調者，雖極巧思，終鮮美制。魏善伯祥曰：詩之有回文，猶梅之有臘梅，種類不入品格。伯子文集詩猶然已，而況詞乎。
汲古閣遺事
元之顧阿瑛，明之毛子晉，皆身當陽九，斥其資財，招賓客，置書畫彝鼎。然子晉?？浼?，尤為有功藝林，則甚矣二君之善為謀也。風鶴方警，保無多藏厚亡之患，即封殖終其身，亦不過庸庸一富翁耳。安能輕世肆志，而復擅美名哉。吳梅村有壽子晉木蘭花慢云：“尚湖高隱處，較漆筒，定遺經。正伏勝加餐，揚雄強飯，七略縱橫。爭傳殺青奇字，更五千、余偈叩南能。夜雨蒲團佛火，春風菌閣書聲。
臥荒江投老遺民。兵后海田耕。喜柳塢堂開，月泉詩就，貰酒行吟。高談九州風雅，問開元以后屬何人。百歲顛毛斑白，千年翰墨丹青。”其推挹可謂至矣。子晉子斧季扆亦嗜古有父風。曾讀其跋趙孟奎分類唐歌詩云：趙氏分類唐歌詩，乃鄉前輩藏本，售于先君。先君見背后，先達為余言，此書世間已無第二本。予急歸撿之，按照目錄僅存十一。傳聞武進唐孝廉孔明宇昭有之，托王石谷翚往問，無有也。先是托王子良善長訪于金壇，子良述于子荊之言曰：唐氏舊有其書，須價百金。因思于與唐姻婭也，果能得之，鳩工付梓，不過傾家之半，遂可公之天下，盍再訪之。內兄嚴拱侯垣曰：此韻事，亦勝事也，吾當往。次日即行，道經丹陽，宿旅店樓中。中夜聞戶樞聲，雞初嗚，隣壁大呼失金。諸商旅皆起，將啟行，戶皆扃鐍，不得去。天明，伍伯來，追宿店者二十三人，拱侯居首，為與失金者比屋也。匍匐見縣令，命各出囊金召失金者驗之，布金滿堂下，多者數百，最少者拱侯也。及驗畢，皆非，遂出。拱侯曰：可以行矣。曰：未也。令不能決，當質之于神。舁神像坐廣庭，庭中駕熾炭，上置巨鍋，傾桐油于中，火炎炎從油上出。向拱侯曰，請浴。拱侯嘆曰：毛斧季書癖，害人一至于此乎。趙孟奎之唐詩有無不可知，令予死于沸油，何也。一老人曰：若無恐，茍盜金，必糜爛，不然，無傷也。試以手探之，痛不甚劇，遂醮抽涂體，果無損。遂以次二十二人，盡無恙。拱侯曰：人謀鬼謀，鑊湯爐炭盡嘗之，今可行矣。又一人亦去。其二十一人者方與旅店哄，及事白，盜金者店家也。拱侯抵金壇，促于子荊寓書唐孔明。答曰：無之。競不得書以歸。予趨迎問唐歌詩，拱侯曰：焉得歌，不哭幸矣。予驚叩之，備述前事，既悵怏又跼蹐焉。吳騫拜經樓詩話前輩求書之篤如此，其難復如此，心力俱殫，不獨事韻即文亦妙也。又相傳子晉有一孫，性嗜茗飲。購得洞庭山碧蘿春，虞山玉蟹泉水，獨患無美薪，因顧四唐人集板而嘆曰，以此作薪煮茶，其味當倍佳也。遂按日劈燒之。榮陽悔道人汲古閣刻板存亡考此皆可入嘉話錄者，連類書之，為談汲古閣遺事者考焉。至所刊詞苑英華，宋六十家詞等書，雖校讎時有錯誤，然其嘉惠倚聲家之恩大矣。
小山詞社
雍正乾隆間，詞學奉樊榭為赤幟，家白石而戶梅溪矣。惟王小山太守時翔及其侄漢舒秀才策獨倡溫、李、晏、秦之學，其時和之者，顧玉停行人陳垿、毛鶴汀博士健、徐冏懷秀才庾，又有素威輅、穎山嵩、存素愫三秀才，皆王門一姓之俊。笙磬同音，塤篪迭奏，欲語羞雷同，誠所謂豪杰之士矣。太倉自吳祭酒而后，風雅于茲再盛。小山有香濤、紺寒、青綃、初禪等集。其自跋云：詞至南宋始稱極工，誠屬創見。然篤而論之，細麗密切，無如南宋。而格高韻遠，以少勝多，北宋諸君，往往高拔南宋之上。余年十五，愛歐陽、晏、秦之作，摹其艷制，得二百余首。年來與里中舉詞社，強效南宋不能工也。余最喜其蘇幕遮云：“不須留，儂去罷。才轉身來，又作愁人話。腸斷春風楊柳下。落日看看，早月兒來也。
兩眉低，雙袖把，直恁情多，怎忍輕拋舍。一笑重回離恨卸。并坐紅窗，且再過今夜。”又如“一時歡緒。一生愁緒。要相逢，不相逢，那人何處。若說待來生，已被今生誤。且分付斷魂歸去。”惜黃花“章句酸才，琵琶小伎，抹殺奇男俠女。”齊天樂“西風簾下自然涼。況是怯秋人起獨眠床。”南柯子“黃花自瘦無人處。”蝶戀花皆可誦者，其自期許為不誣矣。
漢舒著香雪詞，比之小山，更覺勝場。小山短調較工，漢舒長篇亦美，即小山亦盛推之，謂逸塵而奔，幾欲駕兩宋諸名家而出其上也。其秋夜對酒放歌填梅花引云：“傾一斗。開笑口。天邊月逆行云走。左離騷。右蟹螯?？褚鳘殗[，亦足以自豪。銅芝淚凍燈花死。掛壁寶刀光射水。拍頭顱，捋髭須。龍泉太阿，惟汝最知吾。
披繡袷。揮紈箑。卿自用卿法。聲如鐘。氣如虹。豈甘郁郁，長作可憐蟲。人能著翅馬能嚙。來犯北風去密雪。上危岡。草荒荒。試拓弓弦，霹靂倒黃獐。”又云：“馬赤兔。人呂布。世間余子何堪數。菊花秋。酒新篘。身無俗骨，餔歠亦風流。銀河浪闊公無渡。服藥輕身真大誤。李青蓮。王子安。才鬼聰明，畢竟勝頑仙。
西園市。列金紫。齷齪誰甘爾。調清平。琴廣陵。千秋月旦，知己在旗亭。仙人掌下真州道。柳七還邀紅粉吊。發酒悲。亦奚為。月下風前，且自去填詞。”原注柳七葬真州城西仙人掌。獨開生面，是詞場青兕手段也。
漢舒所遇曰平原君，有“落花小院夕陽黃”之句，漢舒時時對人吟之。平原君亡后，漢舒填詞哀挽累數十闋，而虞美人二首，即借此句填入，所謂“誰傳七字向殘箋。賺我夢中、吟了十多年”也。又有焚舊寄吳門詩文感賦滿江紅云：“不是所情，忍埋沒、文章光價。算海內，斯人一去，知音者寡。費我十年鸚鵡賦，誤他半世鴛鴦社。問這般，相累是誰歟，微名也。”嗟乎，我未成名卿未嫁，可知同是不才人。紅扮多情，青衫有淚，宜乎漢舒難以遣此。
其年為諸生時，曾為某學使所忌，必欲置之劣等，借端訓飭以辱之，先期出游方免。故集中有悵悵詞云：“腰彩唇朱，渾妝就、腐儒花靨?？皣婏垼}腸賦骨、也來帖括。兒輩不關詩酒事，乃公偶墮文章劫?？此?，百隊罽如霞、夔州獵。”余每讀此詞，輒為失笑。因思國初儻非鴻博一舉，則已未榜中諸老，如其年、電發、大可、志伊以及二大布衣，皆槁項牖下以終耳。國家何以收人文化成之治哉。則甚矣七百字之足令英雄短氣也。漢舒應試金陵，曾填金縷曲云：“落日金波瀉。晚風高、飄蕭敗葉，偏隨病馬。買得濁醪謀一醉，醉里據鞍悲詫。目斷處、亂云平野。身在泥涂渾不覺，尚掀眉、自許騷壇霸。誰信是，非狂者。
漫言婢價輸奴價。怕而今、蛾眉燕頜，總沉茅舍。我有廣寒修月斧，搆盡凌云臺榭。只依樣、葫蘆難畫。今夜孤村荒店里，囑哀蛩、莫絮傷心話。青衫淚，正盈把。”又有“灰微香力死，幔薄花魂凍。”千秋歲“傷薄命，憐孤韻，這般窮。生把東風背了受西風。”烏夜啼玫瑰秋來忽發數花感詠“雨停得意鵓鳩聲。只恐殘陽，難作幾時明。”虞美人晚春“煙柳萬絲愁織。膩得一帶紗窗，欲明無力。”芭蕉雨春雨筆響秋聲，紙鋪怨氣，想其倒繃嬰兒，蓋不勝美人遲暮之悲。然而今之知漢舒者，則不在于工制藝能取富貴矣。善乎韓文懿公菼之言曰：吾雖貴為尚書，曾不如秀水朱十以七品官歸田，得多讀數千卷書。嗟乎，此固非佳人莫能解也。
小山詞社諸君，亦多揣摩南宋，然得髓者殊未見也。若存素浣溪沙云：“水遠波平點白鷗。峭帆高掛泛歸舟。暮天蕭淡夕陽愁。
云際鐘聲紅葉寺，煙邊漁唱白蘋洲。耐看山色是深秋。”鶴汀眼兒媚云：“柳條輕軟杏花鮮。見了便情牽。送鬮微笑，背燈私語，別是巫山。瓊枝想像春還在，題破浣花箋。昨宵醉后，今朝夢里，明日愁邊。”素威浣溪沙云：“漠漠輕陰暝玉樓。鳳簫聲斷畫屏幽。竹窗蕉雨思悠悠。
多病近來疏酒盞，峭寒終日下簾鉤。最難將息是深秋。”則猶是小山家法矣。大抵今之揣摩南宋，只求清雅而已，故專以委夷妥帖為上乘。而不知南宋之所以勝人者，清矣而尤貴乎真，真則有至情，雅矣而尤貴乎醇，醇則耐尋味。若徒字句修潔，聲韻圓轉，而置立意于不講，則亦姜、史之皮毛，周、張之枝葉已。雖不纖靡，亦且浮膩，雖不叫囂，亦且薄弱。仆于倚聲，孱學耳，何敢望梅溪、玉田藩籬，然詞客有靈，聞斯言或當首肯也。
閩中呼父曰郎罷，呼子曰囝，見于唐顧況詩。冏懷臺城路詠薯云：“夕陽村掩蜑戶。幾家充野飯、香裊千縷。拾橡同炊，然糠慢煮。阿囝一燈歡聚。”賦景既真，措辭亦雅。冏懷曾客三山，故通吾鄉稱謂。冏懷又言，閩人以薯釀酒頗佳。然此酒俗呼蕃薯燒，螫口刺鼻，實不耐飲。故周櫟園歷舉閩酒，而不登此品。至薯則村邑恃以為命，功與五谷等。閩小紀中記之甚詳，好事者又輯為金薯傳習錄。冏懷更有鷓鴣天詞，以“凄惶嶺”對“黯淡灘”，與文信國“惶恐灘頭，零丁洋里“之句同工矣。
詞宜雅趣
詞宜雅矣，而尤貴得趣。雅而不趣，是古樂府。趣而不雅，是南北曲。李唐、五代多雅趣并擅之作。雅如美人之貌，趣是美人之態。有貌無態，如皋不笑，終覺寡情。有態無貌，東施效顰，亦將卻步。
嘉興三李
唐虞皆名其臣，至周則文侯稱字矣。孔門皆名其弟子，至孟氏則樂正、公孫稱子矣。論者以為世變使然。至詩文稱人名，古者不嫌，劉諶、李白，且直書先圣，如西狩泣孔丘，狂歌笑孔丘，是也。今則有議其非者，此后人之謹飭也。然少陵曰：“南尋禹穴見李白。”青蓮曰：“飯顆山頭逢杜甫。”直呼朋好名姓，今人亦不敢復爾，則是質樸不及古風。顧黃公贈尤西堂詩曰：“今朝卻喜見尤侗。”讀者駭然，習俗之移人甚矣。李武曾良年貂裘換酒和朱十云：“若天意定憐才子。潘耒查容無恙在，伴竹垞老去同煙水。楚江柳，又青矣。”潘字次耕，吳江人。查字韜荒，海寧人。耒、容皆名也。武曾其猶行古之道歟。武曾與兄繩遠，弟符，稱嘉興三李。繩遠字斯曾，不為詞。
武曾曰：“南宋詞人如夢窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。”曹貞吉秋錦山房詞序近王小山亦謂“夢窗之奇麗而不免于晦，草窗之淡逸而或近于平。”王穎山別花人語序此言乃學南宋者之金針也。惟疏故平，惟密故晦，至今日則一味求妥而不講警策，又能疏而不能密，能平而不能晦，匪獨無奇麗，亦不足言淡逸矣。武曾詞工于著景，如“一帶寒沙，貰酒旗，輕掛在晚煙疏樹。”解連環“背嶺人家，云碎著檐如絮。”綺羅香“未識君時，曾經此渡，門外幾楓殘照。”喜遷鶯寄題鮑聲來草亭真有畫意矣。武曾原名虞，字兆潢，見李集。鶴徵錄、詞綜謂字符曾，誤也。迦陵序六家詞曰：“仆也紅牙顧誤，雅自托于伶官。繡幔填詞，長見呵于禪客。銅官玉女，邑居不百里而遙。小令長謠，卷帙實千篇以外。儻僅專言浙右，諸公固是無雙。如其旁及江東，作者何妨有七。”隱有大將旗鼓，八面受敵之意。余謂竹垞超倫絕群，以匹迦陵，洵無愧色，余子皆當斂袵。然而李氏武曾、分虎符，耒邊詞，蛙壹沈氏融谷暤日，拓西精舍集，覃九岸登，黑蝶齋詞，機云競爽，咸籍并稱。竹垞先登，蘅圃龔翔麟紅藕莊詞后勁，浙西風雅，允冠一時。就中而分虎尤勝。祝英臺近之十首燒香詞，不亞于載酒集十二首洞仙歌。如云：“換衣冠、勻粉黛。兩槳畫船載。眾里關心，芳草渡頭待。珠宮片刻同行，彀儂魂斷，況對佛、并肩齊拜。
石闌外、掩卻方麯，回身不分見伊再。替折花枝，流盼未曾怪。只愁津鼓催歸，彩絲須結，網住這西施長在。”又云：“鵲聲乾，鶯語囀。紅雨灑千片。不坐鈿轅，不障合歡扇。分明要使人看，如何歸舫，把云母橫窗遮遍。
碧河棧。輸與掠水絲禽，鹢首慣偷眼。懊惱吳儂，桑櫓疾于箭。借他角觝春哥，鳧車相傍，又引露女銀嬌面。”
詞從南宋入手，時多浮漫，分虎先學北宋，故無此病。吳子律賞其帆影詞“忽遮紅日江樓暗，只認是涼云飛度。待翠蛾簾底憑看，已過幾重煙浦。”謂為入神之筆。予謂不若“荻渚楓灣，宛轉隨人，消盡斜陽今古。”其寄嘅為深遠也。分虎又效朱希真漁父詞填釣船笛十一首。如云“少日是漁郎，老去便成漁叟。煙篛有時不戴，采江花簪首。”又云：“不去筑魚梁，也不魚叉攜個。風里一絲轉飏，便無魚也可。”又云：“生長在吳根，不與吳儂相識。只有粉絲飛到，聽沙頭吹笛。”言近旨遠，非徒賦漁家傲者。舊傳埋貓可以引竹。分虎云：“參差漸過墻四角，記銜蟬埋處。”又嘉興以筍損音同，蠶時忌聞此語。秋錦云：“正采桑時候，除了蠶娘、更無人諱。”此可為運俗入雅之法。善文者，竹頭木屑無棄材也。其調皆尾犯，皆詠筍。又蟹與柿子同食，令人病痧。覃九桂枝香詠蟹云：“霜林柿葉分紅顆，鎮妨伊未沾冰齒。”
覃九詞勝于其叔。江城子云：“隋堤系纜水平沙。板橋斜。那人家。記得門前，一樹有枇杷。喚起當壚同對酒，紅燭護，綠窗紗。
津帆容易隔峰霞。秣陵花。白門鴉。錦瑟凄涼，一度感年華。三十六鱗渾不見，惟有夢，到天涯。”其菩薩蠻詠梅集調名云：“疏影一痕沙。行香滿路花。”又云：“飛雪滿群山。個儂愁倚闌。”粘合既工，并饒遠韻。卜算子云：“一片亂山秋，不管離魂破。”破字亦奇。融谷泊銅陵感懷及喜孝山來金陵二闋百字令最佳，其余淺淡不耐人思。醉落魄云：“雙鬢絲絲，莫對鏡前覺。”覺字下得有味，所謂傷心事，莫恁太分明也。六家詞刻于蘅圃。蘅圃交竹垞最早，為倚聲最先，而所得比諸家較淺，綿麗不及竹垞，淡遠不及武曾。粉蝶兒本意云：“趁好風兒一雙兩雙，得意揀花枝，夜來濃睡。”珍珠令詠珥云：“偶墜香泥飛燕啄。便銜去書床那角。那角。被一曲相思，鉤人心著。”如此好句，不數見也。蘅圃填好女兒用古閨秀名，如小小、蟲蟲、輕輕、七七等類，而調下自注用雙聲小名，以疊字為雙聲，不知其何所據。錢竹汀大昕嘗言：“周南于嗟麟兮，與章首麟之趾相應，以兩麟字為韻。大雅文王曰咨，咨女殷商，咨咨亦韻。”十駕齋養新錄又詞家有一字韻體，然則疊字或可謂疊韻乎。
宋人尚艷詞
乾隆中，裕陵嘗命儒臣取三百篇譜之，著以四上六五諸音，列以琴瑟笙簫之器，于是皆可奏之樂部。儻準此法而推之，詞審其陰陽平仄，劑其過不及，安見不有清真、耆卿其人，使大晟復盛，而井水重歌哉。馮定遠班亦言：嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞，至于今，則元人北曲亦不知矣。然則予謂非詞不可歌，歌詞無其人，殆非武斷者。定遠又述先輩之言曰：曲子以聲為主，其辭不離本色。場上之曲與科介相應，優兒敷粉墨而歌，欲得俚童野老，哭抃不禁，斯為能事。若三人不解，則工而無所施矣。套數之體，當使西園公子、南國佳人，坐綺筵而聽之。茍雜以鄙詞，恐辱我象板鸞簫也。小令務在調笑陶寫，施于斜行小字，嘌唱曼聲，但得俊語相參，收拾出眾，便為佳手。此論極佳，細參之并可悟詞曲之分，不但于曲中能辨體裁也。若定遠之自論詞，則又似未得門者。定遠曰：長短句肇于唐季，脂粉輕薄，端人雛士蓋所不尚。又曰：魯公作相，有曲子相公之言，一時以為恥。坡公謂秦太虛乃學柳七作曲子，秦愕然以為不至是，是艷詞非宋人所尚也。其說俱詳鈍吟文稿。夫詞始于太白，盛于飛卿，何嘗不是唐季。宋人亦何嘗不尚艷詞，功業如范文正，文章如歐陽文忠，檢其集，艷詞不少。蓋曼衍綺靡，詞之正宗，安能盡以鐵板銅琵相律。惟其艷而淫而澆而俗而穢，則力絕之。至耆卿亦有高處，如“漸霜風凄緊、關河冷落、殘照當樓”，此亦何減古人。定遠徒見元人之雜曲，明人之昆腔，即講求南北宋亦涉獵草堂污下選本，目未睹前輩典型，故有此巵言也。亦知詞固有興觀群怨，事父事君，而與雅頌同文者乎。吾請舉近人陸太沖以謙之言曰：其事關倫紀者甚多，如東坡水調歌頭“瓊樓玉宇高處不勝寒”，神宗以為蘇軾終是愛君。歐陽全美踏莎行，奉使不還，朝廷錄其節，與洪忠宣江城梅花引數闋同揆。吳毅夫滿江紅“報國無門，濟時有策”，其自負何如。岳亦齋祝英臺近，感慨忠憤，與辛幼安“千古江山”一詞相伯仲。文信國“大江東去”，氣沖牛斗，無一毫委靡之色。劉須溪寶鼎現，詞意凄婉，與麥秀歌無殊。蘭陵王送春詞，抑揚悱惻，即以為小雅楚騷可也。又如陸放翁釵頭鳳，孝義兼摯。陳剛中太常引，有陟屺贍望，不遑將母之思。至若弟兄華發，別語叮嚀，則有黃元明之青玉案。薄宦東西，離歌不忍，則有黃師憲之卜算子。中秋懷梅溪，交情宛轉，則有高竹屋之齊天樂。西山壽平父，交契最深，則有姜白石之鷓鴣天。又或離群索居以寄懷，長歌痛哭以悼友，則有張玉田之憶舊游、瑣窗寒。若夫優儷情深，不特劉叔安有水龍吟，史邦卿有壽樓春、夜行船。即婦人女子，誼篤所天，論其常，魏夫人之菩薩蠻，紫竺之生查子，孫氏之憶秦娥，易彥祥妻之一翦梅，章文虎妻之臨江仙，深得國風卷耳之遺。論其變，舒氏之點絳唇，鄭意娘之好事近，戴石屏妻之憐薄命，徐君寶妻之滿庭芳，有柏舟自矢之風。凡此忠孝節義之事，可約略舉也?；蛑^終不敵迷花殢酒之事居多。竊以為何文縝，盡節名臣也，而有贈妓惠柔之作。真西山，作大學衍義人也，而有蝶戀花之詞。蓋古來忠孝節義之事，大抵發于情，情本于性，未有無情而能自立于天地間者。此雙蓮雁邱，鳥獸草木，亦以情而并垂不朽也。昔京山郝氏論詩曰：詩多男女之詠何也。曰：夫婦，人偷之始也。故情欲莫甚于男女，廉恥莫大于中閨，禮義養于閨門者最深，而聲音發于男女者易感。故凡托興男女者，和動之音，性情之始，非盡男女之事也。得此意以讀詞，則閨房瑣屑之事，皆可作忠孝節義之事觀。又豈特偎紅倚翠，滴粉搓酥，供酒邊花下之低唱也哉。詞林紀事序是真不愧知言矣。雖然，吾竊見后世之說詩者，風雨懷人之作，子衿憂時之篇，尚以桑中濮上疑之，則謂填詞為輕薄子，夫復何辭。而以意逆志，誰知以風人之旨，求之長短句哉。
卷十二
集句詞
填詞有即集詞句者，且有通闋只集一人之句者。然他人寥寥數篇，至竹垞則專集詩句，既工且多。第考之臨川集，荊公已啟其端。詠梅甘露歌三首，草堂菩薩蠻一首，皆是集句。甘露歌云：“天寒日暮山谷里。的皪愁成水。地上漸多枝上稀。惟有故人知。”菩薩蠻云：“花是去年紅。吹開一夜風。”又云：“何物最關情。黃鵬三兩聲。”可謂滅盡針線之跡。蘅圃題蕃錦集云：“是誰能紉百家衣，只許半山人說。”當是指此，非泛言詩中集句也。然半山不標出處，未若竹垞歷注名姓，尤令人易于根據。汾陽客感臨江仙云：“無限塞鴻飛不度，李益太行山礙并州。白居易白云一片去悠悠。張若虛餓啼烏舊壘，沈佺期古木帶高秋。劉長卿
永夜角聲悲自語，杜甫思鄉望月登樓。魏扶離腸百結解無由。魚玄機詩題青玉案，高適淚滿黑貂裘。李白”他如滿庭芳歸田歡諸闋，神工鬼斧，前賢定畏后生。蓋集句長調比短調尤難也。此集，六家詞中未及載。
清真詞有曹季中杓注。季中，號一壺居士，見陳振孫書錄解題，其注久佚不傳。近宛平查心榖為仁與錢塘厲樊榭同箋絕妙好詞，然搜采佚聞，雖名為箋，與紀事相類。若李富孫曝書亭詞注，則數典釋義，允為注書正例。富孫，秋錦后人，其于是書頗多舉正。如小紅樓之明月引，應為江城梅花引。壽劉編修之六么令，應為百字令。至蕃錦集中原本只注人名，李氏并考題目。而桂殿秋之劉寫，應為劉駕。搗練子之顧況，應為張祜。江神子之李賀，應為雍陶。浣溪沙之張蟾，應為張玭。全唐詩無張蟾。減蘭之王勃，應為王維。采桑子之韓偓，應為韓翃。菩薩蠻之李白，應為李中。題畫河瀆神之陳頗，應為黃頗。鷓鴣天之杜甫，應為杜牧。燕臺送陳右源還吳第一句。李舒應為樂章。郁氛氳見昭德皇后廟樂章。按唐書樂志，其詞內出李舒撰。德明興圣廟樂章、讓皇帝樂章，并系四言。河傳之劉長卿，應為劉禹錫。玉樓春之張賁，應為皮日休。臨江仙之張謂，應為張說。錢翊應為杜荀鶴。懷歸寄周青士、繆天自。南樓令之齊已，應為李白。十拍子之殷文圭，應為蘇廣文。天仙子之皮日休，應為陸龜蒙。滿庭芳之李頎，應為李頻。王續應為王績。又“笑拈霜管題詩句，難道今生不再逢”，原注郎士元、韓偓，撿之本集皆無，蓋竹垞出之腹笥，記憶不無偶疏。校讎諦當，真長水之功臣矣。然落葉之掃，時有未盡。買陂塘下片結句素無六字，書舟、碧山諸作，盡是刻本傳訛。竹垞別闋，亦皆五字。送展成歸吳云：“憐取舊時題扇”，時字應刪。原集無比字。多麗首句三字，次句六字，今以“滿長亭落葉”，亦五字斷句，非。別本江湖載酒集有六么令，用趙氏事贈舍人武昔，曝書亭集刪去，而壽劉編修亦全用劉氏事，其體相同，故誤百字令為六么令。“酒后狂呼雙耳熱，更彎弧射碎轅門柳”，此暗用三國志呂布事，引北齊祖珽傳及周禮釋之，亦不甚關涉。羅璧識遺謂公羊、谷梁皆姜姓，書姜開先詞后醉太平闋，亦未引及。
蕃錦集偶句，無不工妙。如浣溪沙云：“閬苑有書多附鶴，李商隱春城無處不飛花。韓翃碧幌青燈風艷艷，元稹紫槽紅撥夜丁丁。許渾樹色到京三百里，殷堯藩柳條垂岸一千家。劉商暮雨自歸山悄悄，李商隱殘燈無焰影幢幢。元稹蠟照半籠金翡翠，李商隱羅裙宜著繡鴛鴦，章孝標”鷓鴣天云：“平鋪風簟尋琴譜，皮日休醉折花枝當酒籌。白居易桃花瞼薄難藏淚，韓偓桐樹心枯易感秋。曹鄴松間明月長如此，宋之問石上青苔思殺人。樓熲”玉樓春云：“一生一代一雙人，駱賓王相望相思不相見。王勃女蘿力弱難逢地，曹鄴戲蝶飛高始過墻。姚合落花不語空辭樹，白居易明月無情卻上天。薛逢”近黃石牧之雋痦堂集唐極有盛名，香屑一集，不脛而走。然多多為富，求若此勻整細麗，亦不復數見。今于倚聲得之，真絕唱哉。相傳竹垞少時，塾師以王瓜令對，即應聲曰后稷。年十七，入贅馮氏，與名士王鹿柴即席對古人名，如顧野王沈田子、蔡興宗崔慰祖、杜審言蕭思話、韓擇木李棲筠、劉方平徐圓朗、劉仁本范道根之類，凡數十事，此亦何減金屈戍、玉丁東哉。
集句別有機杼，佳處真令才人閣筆。如武后廟云：“六宮粉黛無顏色，萬國衣冠拜冕旒。”太白酒樓云：“我輩此中惟飲酒，先生在上莫題詩。”春宮云：“一陰一陽之謂道，此時此際難為情。”義冢云：“掩之誠是也，逝者如斯夫。”皆不可湊泊之句。吾閩昵游北里，每書楹帖贈所歡，仿詞家婁婉兒、崔廿四故事，分押其名于內，亦有集句而佳者。予所聞，曾經滄海難為水，愿作鴛鴦不羨仙。水仙雪膚花貌參差是，仙管云璈彷佛聞。雪仙喜子有情常傍戶，燕兒留客不思家。喜燕潤臉呈花，圓姿替月，振聲似玉，吹氣成蘭。替花玉蘭把往事、今朝重提起，破工夫、明日早些來，戲臺愿天下有情人，都成了眷屬，是前生鑄定事，莫錯過姻緣。伎館全集院本者，具見撮合苦心。昔紀文達公昀謂古語無不有偶。時適翻孟子，或即指伯夷非其君不事請對，文達曰：“孟子致為臣而歸。”或又舉“維女子與小人為難養也”，文達曰：“有寡婦見鰥夫而欲嫁之。”
兩宋詞評
北宋多工短調，南宋多工長調。北宋多工軟語，南宋多工硬語。然二者偏至，終非全才。歐陽、晏、秦，北宋之正宗也。柳耆卿失之濫，黃魯直失之傖。白石、高、史，南宋之正宗也。吳夢窗失之澀，蔣竹山失之流。若蘇、辛自立一宗，不當儕于諸家派別之中。
學詞須兼善兩宋
詞至南宋奧窔盡辟，亦其氣運使然，但名貴之氣頗乏，文工而情淺，理舉而趣少。善學者，于北宋導其源，南宋博其流，當兼善，不當孤諧。
南宋善養氣
詞家講琢句而不講養氣，養氣至南宋善矣。白石和永，稼軒豪雅。然稼軒易見，而白石難知。史之于姜，有其和而無其永。劉之于辛，有其豪而無其雅。至后來之不善學姜、辛者，非懈則粗。
姜開元詞
會稽姜開元啟贈歌者李郎秦樓月云：“天下李。一般柯葉分仙李。分仙李。東西南祖，故家苗裔。按趙郡李氏兄弟居巷東巷西，有東西南三祖，見唐書宰相世系表。
漢時有個延年李。唐時有個龜年李。龜年李，崔九堂前，岐王宅里。”竹垞以醉太平書其后云：“支郎眼黃。何郎粉香。尊前一曲斷腸。愛秦樓月涼。
公羊谷梁。自注：鄭清之送新姜詩，公羊谷梁并出一人之手，其姓則姜，蓋四字反切皆姜字。鄱陽括蒼。詞人試數諸姜。自注梅山姜特立，括蒼人。算堯章擅場。”按姜夔字堯章，鄱陽人。運用典切，知倚聲端須博覽。昔稼軒能學內傳，凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。易安能用世說，清露晨流，新桐初引。以此視之，何多讓也。又海鹽閨秀虞兆淑，字蓉城。點絳唇云：“梅綻芳菲，垂楊煙外低金縷。韶華小住。生怕廉纖雨。
繡戶凄涼，蝴蝶雙飛去。愁如許。夢魂無據。還在秋千路。”竹垞有題虞夫人玉映樓詞集，亦填此調云：“玉映樓空，鏡臺留得傷心句。比肩人去。誰忍修簫譜。
門柳風前，依舊飄金縷。廉纖雨。返魂何處。莫是秋千路。”味其詞，李居士、朱淑真一流人歟。然歷考諸家詞選所載，亦只此一首，疑本集久佚，即從曝書亭采摭者。即李氏作注，亦不得詳其生平。然則集中附錄他人之作，其功豈少哉。姜開元詞，述庵亦未采。
張翥楊基學姜
前卷所載張鑒補姜堯章傳，傳末所舉學姜諸人，本于竹垞黑蝶齋詞序。然竹垞又曰：張翥、楊基皆具夔之一體?；?，得其門者寡矣。按翥字仲舉，晉寧人，有蛻巖樂府?；置陷d，嘉州人，有眉庵詞。張鑒不著于篇，蓋為宋人立傳，不能攙入元人明人也。然陳允平之后，宜補列仇山村，山村亦姜派者，仲舉即其門下士。竹垞時，無弦琴譜未出，故不得論定，非有意削之也。至孟載詩：“細柳已黃千萬縷，小桃初白兩三花。”“羅幕有香鶯夢暖，綺窗無月雁聲寒。”“芳草漸于歌館綠，落花偏向舞筵多。”此例凡數十句，竹垞謂試填入浣溪沙，皆絕妙好辭也。靜志居詩括按此說本于弇州，學者知此，則詩詞之辨明矣。作詩不求氣體，徒講字句，其不為浣溪沙亦僅矣。
漢舒贈阿陳
唐宋人無不戴花，魏晉人無不傅粉。漢舒贈歌兒阿陳金縷曲云：“休自遜，青衣班輩。丸髻清歌施粉黛，是六朝名士都如此。卿一笑，吾狂矣。”可謂雅謔。今日官府給賞，猶有簪花之例。而插萸戴菊，此俗久廢，不過詞人承用其文。若效陳思王、何晏故事，即樂部亦惟梆子為然。近聞崐旦乃有傅粉者，一賤業耳，而頓覺今昔淳澆之感，嗟乎。
長短調并工
長短調并工者，難矣哉。國朝其惟竹垞、迦陵、容若乎。竹垞以學勝，迦陵以才勝，容若以情勝。
詞中一字韻
尤西堂侗曰：詩無一字，惟梁鴻五噫歌以噫字葉韻。故東坡哨遍亦以噫字換頭。然周晴川十六字令云：“眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。”已用眠字冠首矣。艮齋雜說按此說本于孔沖遠，所謂詩以申志，一字則言蹇而意不會。毛詩正義然顧亭林曰：緇衣三章，章四句，非也。敝字一句，還字一句，若曰敝予，還予，則言之不順矣。且何必一言之不為詩也。吳志歷陽山石文，楚，九州渚。吳，九州都。楚字一句，吳字一句，亦是一言之詩。日知錄此論最確。若詞則醉春風中三疊字，借分釵末二疊字，皆一字一句一韻。實與歷陽文渚與楚葉，都與吳葉同體。即十六字令，蔡伸、張孝祥所填皆一字韻，不始于周晴川。自明人作譜，方不知此字是韻，誤以為三字句。
一句兩韻
無名氏鞓紅云：“悄不管桃紅杏淺。”管與淺葉。少游夢揚州云：“望翠樓簾卷金鉤。”樓與鉤葉。此句法亦本毛詩秦風“于嗟乎不承權輿”，乎與輿葉也。陶南村云：虞邵庵宴散散學士家，歌兒郭氏唱今樂府，其折桂令起句云：“博山銅。細裊香風。”一句而兩韻，名曰短柱，極不易作，先生愛其新奇。輟耕錄而不知古人已有之。邵庵博學，一時未悟，南村亦失考也。折桂令乃元人小曲，字數多少不同，其起句亦有六字，若七字中用兩韻，則張小山“海棠嬌楊柳纖腰”“綠窗紗銀燭梅花”，當時已多此體。近日樊榭之“溯空行小艇風輕”亦效之。至天籟軒詞譜所載白無咎百字一首，乃補紅友之闕，系詞家雙疊格，與此名同而實異也。又按詞本有兩字即成一韻，如河傳之“湖上。閑望。”溫庭筠“錦里。蠶市。”韋莊者是，特未全篇耳。輟耕錄載邵庵折桂令詠蜀漢事，通體二字三聲互葉，趙云松翼以為前人所未有。且引老子知足不辱、知止不殆，史記甌窶滿篝、汗邪滿車，以為此體之先聲。陔余叢考然毛詩“于嗟乎騶虞”，乎與虞韻，則已二字郎韻矣。又云松指邵庵所作為詩，亦誤也。汪晉賢森曰：自有詩，而長短句即寓焉。南風之操，五子之歌是已。周之頌三十一篇，長短句居十八，漢郊祀歌十九篇，長短句居其五，至短簫鐃歌十八篇，篇皆長短句，謂非詞之源乎。迄于六代，江南采蓮諸曲，去倚聲不遠，其不即變為詞者，四聲猶未諧暢也。自古詩變為近體，而五七言絕句傳于伶官樂部，長短句無所依，則不得不更為詞。當開元盛時，王之渙、王昌齡詩句流播旗亭，而李白菩薩蠻等詞亦被之歌曲。古詩之于樂府，近體之于詞，分鑣并騁，非有先后。謂詩降為詞，以詞為詩之余，殆非通論矣。詞綜序晉賢與竹垞交好，故其持論相同，真得詞之源流，非膠為附會以尊詞也。惟云：五七言絕句傳于伶官樂部，長短句無所依，則不得不更為詞，是殆不然。詩人自為五七言絕句耳，樂部歌之，襯字泛聲，遂變成長短句。太白、飛卿即并其襯字泛聲填之，非絕句之外，別有長短句也。至吳子安謂金、元以來，南北曲皆以詞名，或系南北，或竟稱詞，詞所同也，詩余所獨也。顧世稱詩余者寡，欲名不相混，要以詩余為安。榕園詞韻發凡是則不講派別之過也。南北自名曲，長短句自名詞。且古之以詞名書者，莫先于離騷。而句法參差，十常七八，是亦可謂為詩余乎。況武帝有秋風辭，陶靖節有歸去來辭，若如子安之言，豈漢晉作者乃為關漢卿、白仁甫、高則誠輩作鼻祖哉。子安徒見論填詞者謂其名多本于詩，不加諦審，遽作主持。然唐宋人長短句數百家，以詞名者十之七八，以樂府名者十之二三，以詩余名者不過廖省齋、許梅屋、吳履齋數人。此如后村之名別調，東澤之名綺語債，林正大之名風雅遺音同意。非必謂詞宜名詩余也。且明人義謂曲為詞余矣，然則安得以詞稱曲哉。故詩余指聲音則可，指體制則未可，予前已備論之。
詞繼古詩作
王述庵曰：汪氏晉賢敘竹垞太史詞綜，謂詞長短句本于三百篇并漢之樂府，其見卓矣，而猶未盡也。蓋詞實繼古詩而作，而詩本于樂，樂本于音，音有清濁高下輕重抑揚之別，乃以五音十二律以著之。非句有長短，無以宣其氣而達其音。故孔穎達詩正義謂風雅頌有一二字為句及至八九字為句者，所以和以人聲而無不協也。國朝詞綜序此于句法之所以長短，果能深知其故。惟以晉賢之言為未盡，是又好為議論。夫上古詩與樂合，虞廷典樂詩歌無不該。中古詩與樂漸分，尼山刪定，便須弦歌以求其合。然文字與聲音猶未嘗顯判為二也。其后文人不審音，不能不別立樂府，于是有合樂之詩，有不合樂之詩。六代以還，樂府浸廢，而聲音之道，終古不亡。乃寄之絕句，乃寄之填詞，然則填詞，真樂府之嫡傳矣。今述庵曰：實繼古詩而作。吾不知述庵所指古詩是謂南風之操、五子之歌之類乎，則晉賢已言及之矣。是謂漢世所遺如河梁贈答及十九首之類乎，則詞實起于唐，實轉于五七言，歌法不能祧唐及六代而直祖漢人。且蘇、李、枚叔之篇，亦未聞其被之弦管。至正義明言詩之見句，少不減二，多至于八。其外更不見九字十字，徵引尤為失實。梁章冉曰：長短句法自一字至十余字，其源皆起于古歌詞。賡歌都俞，一字之始也。風雅之祈父、肇禋，二字之始也。江有沱、思無繹，三字之始也。四五六七為句，所在多有。七字而外，句法雖長，皆可讀矣。藤花亭曲話是言與述庵相發明。然都俞非歌，不得謂為一字之始。至詩句長短相參，蓋不勝舉。即如山有榛章，始三字，中四字，終五字。昊天有成命章，始五字，次四字，次六宇，次三字，換節移聲，大致已與詞同。昔人謂梁武帝江南弄，沈隱侯六憶為詞之漸，是未免數典忘祖歟。七字外如金縷曲之八字，摸魚兒之十字，水調歌頭之十三字，或竟作一句，或分作兩句，則視填者筆興之所至矣。近蔣子宣選詞，拘牽紅友之言，謂某字必讀，某字必句，是亦執一而未觀其通也。況紅友所分句讀，律以諸家之詞，齟齬卻亦不少。
詞不必唱
文章有創體，即為絕唱，斷不容后人學步者。司空表圣詩品，騷壇久奉為金科玉律。國朝袁子才乃有續品之作，其語言工妙，興象深微，吾不知媲美前修否也。近日吳江郭祥伯、金匱楊伯夔又仿之，合撰為詞品。夫詞之于詩，不過體制稍殊，宗旨亦復何異。而門逕之廣，家數之多，長短句實不及五七言。若其用，則以合樂，不得專論文字。引刻幽眇，頗難以言語形容，是固不必品，且亦不能品也。今試以二君所作示人，不預告之曰詞品，安知其不可以品詩哉。況又拘牽為二十四則，此如杜老秋興，偶得八詠，而和者必如數以取盈，不敢有所增減，膠柱鼓瑟，可笑孰甚。至其所分名目，更多雷同。微婉詎別于委曲，閑雅無異于幽秀。孤瘦逋峭，所差幾何。穠艷奇麗，亦復相近。幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韻、感慨、奇麗、含蓄，逋峭、穠艷、名雋十二則祥伯撰。輕逸、綿邈、獨造、凄緊、微婉、閑雅、高寒、澄澹、疏俊、孤瘦、精煉、靈活十二則伯夔撰。與表圣立名少異，蓋高古、疏野、實境、超詣等稱，與詞不相似也。而源流正變，都無發明，亦何貴此疊床架屋為也。雖其中若芙蓉作花，秋水一半，欲往從之，細石凌亂。委曲雜花欲放，細柳初絲，上有好鳥，微風拂之。神韻送君長往，懷君思深，白日欲墮，池臺氣陰。凄緊幽弦再終，白云愈稀，千里飄忽，鶴翅不肥。輕逸吐屬非不雅雋，然不切則為陳言矣。吳子律乃以為奄有眾妙，何也。
芑川詞
元曾鷗江允元點絳唇云：“長亭道。一般芳草。只有歸時好。”此真善言離情矣。芑川之任臺陽，過相思嶺，亦填憶秦娥云：“相思嶺。凄涼一片離人境。離人境。白云紅樹，迢迢孤影。
問名乍覺鄉心警。歸來莫惜重尋省。重尋省。峰巒一樣，兩般情景。”用意與鷗江相類，嗟乎，令威化鶴，豈知其竟不歸來耶。又過涵江江城子云：“遠山如畫暎晴沙。亂飛葭。不聞鴉。但有一雙柔櫓響咿啞。九十九灣人未到，鷗鷺慣，識歸家。
紅樓隱約露紅牙。日初斜。樹重遮。幾度隨風，吹出笑聲嘩。梁燕雙棲情自樂，孤雁影，落天涯。”寫景如繪，彷佛紅船問渡時也。予壬子于役漳平，載經此地，興懷離索，并感雅制，乃填憶秦娥云：“輕舟渡。故人當日填詞處。填詞處。遠山如畫，一雙柔櫓。
飄零雙燕真凄楚。孤鴻覓食尤辛苦。尤辛苦。天涯海角，何心懷古。”前半即用芑川語。芑川時與肖巖同行，故有雙燕之句，若懷古則指其莆田四絕句也。絕句云：“鼙鼓漁陽事已非。故鄉猶自說梅妃。蕭蘭八賦工何益，不及梨園奏羽衣。”“懷古何心吊六朝。余郎客鬢已蕭蕭。江山滿目無窮感，卻把零箋記板橋。”“去損何如比玉才。櫟翁賞識出塵埃。招尤不惜緣知己，賦到寒鴉轉自哀。”“陳紫方紅各擅場。一編忠惠譜堪詳。浮名畢竟關何事，驛騎年年去故鄉。”肖巖曰：芑川阻雨桃嶺，賦浪淘沙絕佳。其詞云：“推枕對銅荷。一夜滂沱。行時不得住如何。窗外鷓鴣先客醒，喚遍哥哥。
匝月總晴和。今雨偏多。故鄉已是隔關河。旅次途中都一樣，不算蹉跎。”余過郵亭，窮尋之不可得，想浪疥吾壁，已為逆旅主人削去矣。聞芑川居臺后，所作日富，兼攬小晏、大蘇之勝。乃烽火厄之，波濤厄之，遺集已蒼茫不可問。循覽舊日書札，忍淚而盡登之。子建所謂既傷逝者，行自念也。悲夫。
白石詩說
白石道人為詞中大宗，論定久矣。讀其說詩諸則，有與長短句相通者。節錄一二于左，略以鄙意注之，而傳諸同志焉。無怪予之附會也。
韻度欲其飄逸，其失也輕。詞嫌重滯，故渾厚宏大諸說，俱用不著。然使其飄逸而輕也，則又無繞粱之致，而不足系人思。
雕刻傷氣，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之過。拙而無委曲，是不敷衍之過。此即疏密相間之說也。故白石字雕句刻，而必準之以雅。雅則氣和而不促，辭穩而不澆，何患其不精巧委曲乎。
僻事實用，熟事虛用。那人正睡里，飛近蛾綠。此即熟事虛用之法。
說景要微妙。微妙則耐思，而景中有情。寒鴉數點，流水繞孤村，楊柳岸、曉風殘月。所以膾炙人口也。
短章醞藉，大篇有開闔乃妙。不醞藉則吐露，言盡意盡，成何短章。無開闔則板拙，周草窗之詞或譏之為平矣。
委曲盡情曰曲。竹垞贈鈕玉樵曰：吾最愛姜、史，君亦厭辛、劉，亦以其徑直不委曲也。
語貴含蓄。句中無余字，篇中無長語，非善之善者也。句中有余味，篇中有余意，善之善者也。填詞有一定字數，但使填畢讀之，短不可增，長不可節，已極洗伐操縱功夫矣。若余味余意，則詞家率不留心，故講之為尤難。
體拘不欲寒乞。今之搜討冷僻者，其去寒乞亦無幾矣，而奈何自以為淹博哉。
一曰理高妙，二曰意高妙，三日想高妙，四曰自然高妙。自然高妙，詞家最重，所謂本色當行也。
詞源精湛
詞盛于宋，宋人論詞，精湛莫過樂笑翁。詞源一書，以澹生居士刻本為善。考諸家所刻樂府指迷，即此書之下卷。而此書實名詞源，不宜與沈伯時相混。若選本則周草窗絕妙好詞其最也。蓋在花庵詞選、陽春白雪諸書之上。陽春白雪尤蹖駁少條理。
朱淑真生查子
朱淑真以生查子一詞，傳者疑其失德。然池北偶談曰：是詞見歐陽文忠公集一百三十一卷，然則非朱氏之作明矣。淑真又有采桑子，皆集唐宋女郎詩句，見花草粹編，此尤集句之雅談歟。按淑真所集，校以四十四字體，上下兩結句后皆多一五字句，凡五十四字?？贾T家譜律，俱不載釆桑子有此體，且黃來同押，尤為可疑，當博詢知者。而湖壖雜記載一事，頗屬異聞，今錄之。順治辛卯，有云間客扶乩于片石居，有女仙降，或問仙來何處。書曰：兒家原住在錢塘，曾有詩編號斷腸。問仙為何氏。書曰：猶傳小字在詞場?；虿恢獢嗄c集誰氏作也。乃又問曰：得非蘇小小乎。書曰：漫把若蘭方淑女?；蛟唬喝粍t李易安乎。書曰：須知清照異真娘。朱顏說與任君詳。或方悟為朱淑真。故隨問隨答，即成浣溪沙一闋。隨復拜祝，再求珠玉。乩又書曰：“轉眼已無桃李。又見茶蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣。去矣。嘆惜春光似水。”乩遂不動?；蛞煽椭鶠?，然客非知文者。此與蘇小小降乩，和馬浩瀾詩相似。浩瀾事見本事詩。鮑墳鬼唱，又何止一曲黃金縷也，豈其精靈固有以自詠者哉。更按淑真，諸書俱云號幽棲居士，錢塘人，世居桃村。而詞林紀事引四朝詩集以為海寧人，文公姪女，未審孰是。
