在我國(guó)，流行的一種說(shuō)法是妓女起始于春秋時(shí)期的齊國(guó)，大約在公元前680年左右?！稇?zhàn)國(guó)策•東周策》記載“齊桓公宮中七市，女閭七百，國(guó)人非之。管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷于民也！”齊桓公和管仲置女閭的目的是為了“征其夜合之資以富國(guó)。”也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者設(shè)置妓院的目的是通過(guò)妓女們出賣(mài)肉體來(lái)賺取銀兩，用于國(guó)家建設(shè)。真乃捷徑?。∧菚r(shí)的妓女應(yīng)該是國(guó)庫(kù)財(cái)富的締造者了，應(yīng)予以尊重和表彰。然而，無(wú)論妓女的起源和作用如何，在漫長(zhǎng)的人類歷史中，自從性成為一種利益交換的工具后，妓女這個(gè)行業(yè)從來(lái)未被公眾認(rèn)可過(guò)，而“妓女”這兩個(gè)字本身就附帶著侮辱性，就連馬特拉齊罵齊達(dá)內(nèi)的時(shí)候，也不忘用這個(gè)詞來(lái)侮辱對(duì)方的姐姐，由此看來(lái)，全球一致。
古代稱歡場(chǎng)為青樓，青樓女子可分為兩種：一是賣(mài)藝不賣(mài)身，二是賣(mài)身。而現(xiàn)在的妓女僅指后者。之所以古時(shí)可以賣(mài)藝不賣(mài)身，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有極大的關(guān)系。我國(guó)古代，女子處于從屬地位，大家閨秀基本過(guò)著大門(mén)不出二門(mén)不邁的隱居日子，不參與勞動(dòng)，靠長(zhǎng)輩供養(yǎng)。而小家碧玉則可以織布繡花，田園景致。年輕女子外出是受到限制的，男人們想一窺芳澤，不太容易。那么無(wú)依無(wú)靠、無(wú)人供養(yǎng)的女子如何生活呢？只有走進(jìn)那煙花巷，有藝賣(mài)藝，無(wú)藝賣(mài)身。說(shuō)到這個(gè) “藝”字，我無(wú)比感慨，古時(shí)青樓不是那么好混的，為取悅文人雅客，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦那是藝妓們的必修課。另外還得長(zhǎng)袖善舞，精通行酒令、賭博、茶道，而且得能喝善飲，集高雅與低俗一身，以面對(duì)不同客人的不同需要。而在當(dāng)今社會(huì)，有藝賣(mài)的不叫青樓女子了，改稱白領(lǐng)。大家都是自給自足的勞動(dòng)者，只不過(guò)前者精通的是取悅男人的招數(shù)，后者不必取悅男人（但得取悅領(lǐng)導(dǎo)和客戶，其中男人的比例也不?。?，運(yùn)用自己的才藝即能在社會(huì)上立足。白領(lǐng)又如何？除非做到眾人之上，不然還不是要陪吃陪喝，八面玲瓏，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，人群中往來(lái)穿梭，出盡洋相，重大事件也許仍會(huì)上床解決。出來(lái)都是賣(mài)藝的，誰(shuí)也別看誰(shuí)不起。所以到了現(xiàn)代，妓女就只有一種了，因?yàn)槟腥瞬槐卦倩ㄥX(qián)跑到風(fēng)月場(chǎng)所就能欣賞到女人們的才藝，他們要的只是身，所以妓女只有一種選擇，即賣(mài)身。
即使是賣(mài)身，今古仍有不同。從李碧華的小說(shuō)中得知，古時(shí)妓女們受著嚴(yán)格的管制，其職業(yè)操守條條框框煩瑣之至。妓女之間不許搶客、不許挑客、不許下絆子使壞，不許倒貼、伺候男人的十八般工夫需樣樣精通，不許問(wèn)客人的身份，不許說(shuō)有忌諱的字，猜拳行令不在話下，能彈會(huì)唱，舉止大方，走需搖曳生姿，坐需端正挺直，不得外露輕浮。嫖客也分好幾類，荷包不鼓的最多也就陪你喝杯酒，想聽(tīng)曲兒都難。荷包充實(shí)的，也并不能馬上抱得美人歸，甚至往往千金散盡也成不了入幕之賓。十分有來(lái)頭的，也需老鴇看過(guò)銀兩，點(diǎn)頭首肯，于是春宵一刻，注意，一刻而已。妓女間如有犯錯(cuò)的，妓院采用一種打貓不打人的方法，就是把貓放進(jìn)妓女的衣服里，捆緊了，用棍子打貓，貓兒疼，拼命想逃，于是妓女們身上傷痕累累。今時(shí)妓女（以下稱小姐）們行規(guī)如何，我并不知道，但肯定較之前輩們幸福很多。古時(shí)一入青樓深似海，想贖身從良，難了。今時(shí)小姐除非你自己不肯放手這紙醉金迷，一般來(lái)說(shuō)，脫去旗袍換上套裝，不是難事。
生活不容易，上天賜予你女人的身體，便給你留了一線的生機(jī)。有很多人喜歡拿小姐說(shuō)事兒，百般輕賤她們，認(rèn)為她們破壞了家庭，擾亂了社會(huì)，違背了綱常。自己老公出了軌，一定是那個(gè)狐貍精的原因。我在此并不想討論是先有嫖客還是先有妓女，這無(wú)疑跟討論是雞生蛋還是蛋生雞一樣無(wú)聊。生理結(jié)構(gòu)的不同和生存的需要注定了這一行業(yè)的產(chǎn)生。電影電視小說(shuō)中描寫(xiě)的小姐，一定會(huì)有一個(gè)悲慘的故事背景，萬(wàn)般無(wú)奈走上這條路，小姐本身美麗、知性而且一定是有真感情的，最終遇到一個(gè)獨(dú)具慧眼的男子，或幸?；蛟俅伪粋?。我并不否認(rèn)世間有這樣的女子存在，但在小姐這個(gè)行業(yè)中，應(yīng)該是少數(shù)又少數(shù)的。每個(gè)人的潛意識(shí)里都有墮落的欲望，只是看受到的引誘夠不夠分量而已。開(kāi)始是陪酒，一路走下去，聲色犬馬，不能回頭。為了生活，拿自己有的換自己沒(méi)有的，公平交易，無(wú)可厚非。也有些是純粹為了追求物質(zhì)享受，錢(qián)來(lái)的快，且成本小，何樂(lè)而不為？！姿色出眾且有些內(nèi)容的小姐，遇到博樂(lè)，從此不必在男人堆中混戰(zhàn)，專心伺候好一個(gè)人，由零售改批發(fā)，這也許是最盼望的生活。聽(tīng)朋友講，大部分的小姐都是趁年輕拼命賺錢(qián)，到了差不多的年紀(jì)，退出歡場(chǎng)，做點(diǎn)小生意從良。
老鴇與妓女的故事
老鴇與妓女的故事摘自《民國(guó)黑社會(huì)》，屠左夫 掃描校對(duì)。
“七十鳥(niǎo)”之毒
七十鳥(niǎo)，舊時(shí)對(duì)鴇母的鄙稱。鎢母，又稱鴇兒、老鴇，指開(kāi)設(shè)妓院的女人，是娼妓業(yè)的真正主角。她們對(duì)妓女的虐待之毒，掠奪之狠，今天的人們難以想見(jiàn)。
一個(gè)上了絞刑架的老鴇——先說(shuō)一個(gè)因虐待妓女致死而被處以絞刑的老鴇的故事。
1916年，揚(yáng)州有個(gè)30多歲的女人叫楊二娘，來(lái)到安徽省毫縣。毫縣由于有一條可以通航的渦河，經(jīng)濟(jì)顯得繁榮，娼妓業(yè)也就發(fā)達(dá)。毫縣北關(guān)有兩條街，一名天棚街，一名磁器街，是當(dāng)時(shí)毫縣的花街柳巷，絕大多數(shù)住戶都是妓館。楊二娘初來(lái)就在磁器街妓館當(dāng)老媽，不久便和本街炸油饃的劉友結(jié)識(shí)姘居。她有兩個(gè)女兒，一名“丫頭”，一名“小狗子”。“丫頭”長(zhǎng)成后，很有姿色，二娘就叫她接客。于是二娘辭去老媽的職業(yè)，自開(kāi)妓館，她自己當(dāng)了老鴇。“丫頭”長(zhǎng)得漂亮，頗能招攬嫖客。但因?yàn)?#8220;丫頭”是自己的親生女兒，二娘不想讓其久操此業(yè)，就托情夫劉友，另買(mǎi)一個(gè)貌美的姑娘作為自己長(zhǎng)久的搖錢(qián)樹(shù)。劉友替她在外縣買(mǎi)了一個(gè)女孩子，由于劉友只從長(zhǎng)相著眼，為人是否機(jī)靈，能否適應(yīng)妓女生活，則未加注意。這個(gè)可憐的女孩子來(lái)自農(nóng)村，生性樸實(shí)，不懂得賣(mài)笑調(diào)情那一套，跟在風(fēng)月場(chǎng)中長(zhǎng)大的“丫頭”相比，未免相形見(jiàn)絀，登門(mén)的嫖客自然稀少。楊二娘大為惱怒，把生意清淡的罪過(guò)，全加在女孩子身上，朝夕施以毒打，把一個(gè)弱女打得遍體鱗傷。
楊家請(qǐng)有一個(gè)教師叫黎少宣，教楊二娘的兩個(gè)女兒唱二簧戲。黎少宣見(jiàn)楊二娘把女孩子折磨成呆子一般，就勸她道：“你要是不喜歡她，還不如把她轉(zhuǎn)賣(mài)給河下三等窯子里，她也逃了活命，你也討回本錢(qián)，不是更好嗎？”楊二娘卻不答應(yīng)，惡狠狠地說(shuō)：“我買(mǎi)的就是個(gè)肉貨，打著玩的。”竟然把毒打這個(gè)女孩子，當(dāng)作消遣。
當(dāng)時(shí)妓院里還招待大煙，她又命女孩子學(xué)燒大煙，燒不好，就用燒熱的煙簽，扎這個(gè)女孩子的陰戶。就這樣，從春天買(mǎi)回這個(gè)女孩子，到嚴(yán)冬沒(méi)有一天不打。一天夜晚，楊氏將女孩子的棉衣剝?nèi)?，命她臥于地上，用木棍毒打，一下打在頭上，頓時(shí)血流如注，昏了過(guò)去。楊氏又用一盆冷水，當(dāng)頭澆下去，想把她激醒過(guò)來(lái)?？墒沁@么冷的天，已經(jīng)被打得奄奄一息的女孩子，經(jīng)冷水一澆，當(dāng)即氣絕身亡。楊二娘并不認(rèn)為自己打死人犯了罪，好像只不過(guò)損壞了自己的一件東西一般，命她的傭人杜媽夫婦，乘夜用一領(lǐng)蘆席卷起女尸，埋入柴家溝亂葬崗子。
次年春節(jié)，楊二娘被一個(gè)嫖客告發(fā)了。當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)名叫汪箎，本不打算過(guò)問(wèn)此事。無(wú)奈當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論一致譴責(zé)官府不給死者伸冤。汪不得已，才受理了這個(gè)案子，派人扒墓驗(yàn)尸。由于天氣冷，尸首并未腐爛，等到把尸首取出，遍體用醋一洗，立時(shí)現(xiàn)出青紫累累，全身沒(méi)有巴掌大的一塊好肉，陰戶上有針穿傷痕40余處。兩旁觀看的群眾無(wú)不下淚，連驗(yàn)尸的醫(yī)官也不住搖頭。在確鑿的罪證面前，楊二娘被關(guān)進(jìn)死囚牢。當(dāng)年6月17日，將其判絞刑處決。
像楊二娘這樣被處以絞刑者并不多見(jiàn)，而像楊二娘這樣慘無(wú)人道地迫害妓女的老鴇卻到處都有。舊社會(huì)北京有四大妓院老板，人啤八拇蠖癜浴保?都是以買(mǎi)賣(mài)人口發(fā)了橫財(cái)。其中之一叫黃樹(shù)卿，是有名的“活閻王”，他的姘婦宛華清，外號(hào)“母老虎”，二人經(jīng)營(yíng)的是三等華清館妓院，買(mǎi)了30幾名妓女。他們?cè)诩依锼皆O(shè)刑室，備有皮鞭、火筷、火鉤、通條、茶碗口粗的木棍、帶鉤絲的繩子等刑具，專門(mén)虐待可憐的妓女。30多名妓女幾乎全被黃樹(shù)卿QJ過(guò)。她們吃的是長(zhǎng)了毛的剩飯，吃飯時(shí)像審案子一樣，把妓女拉來(lái)一個(gè)個(gè)問(wèn)：“飯好吃不好吃？”“為什么不賺錢(qián)？”審?fù)暌粋€(gè)打一個(gè)，然后才讓她們吃飯。妓女們接客少了要挨打，要從良更要挨打。白天“活閻王”打，晚上“母老虎”打，常常是棒子打斷了再換皮鞭，直打得小便失禁。有個(gè)姓楊的妓女懷孕后被“母老虎”把胎打了，小產(chǎn)后馬上逼她接客，她不肯，就被兩個(gè)惡魔用燒紅的火筷連燙帶打，打得體無(wú)完膚。這個(gè)妓女患了嚴(yán)重的楊梅瘡，領(lǐng)家不給治，卻用燒紅的通條去燙，燙后還逼她接客，不能接客就毒打。“母老虎”一邊打一邊罵：“打死你還不如打死一只螞蟻！”她被折磨得奄奄一息，被裝進(jìn)麻袋拉出去活埋，一路上，她還苦苦哀求：“媽，我還沒(méi)死呢……”
在“活閻王”和“母老虎”的酷刑下，先后有張翼、小翠、田秀英等五六名妓女被折磨死去。黃、宛二人卻發(fā)了橫財(cái)，置了七處房產(chǎn)，買(mǎi)了大量金銀首飾，過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。像這類領(lǐng)家和老鴇，舊社會(huì)一直逍遙法外，解放后才受到應(yīng)有的懲處。
