吳敬梓《儒林外史》范進(jìn)中舉場景，至今仍記憶猶新。范進(jìn)苦讀了一輩子，須發(fā)花白了，卻還只是一個窮酸秀才。但接到中舉消息后，鄰里鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)紳富豪都去巴結(jié)討好、送銀送屋。
而范進(jìn)本人則是大喜過望，喜極而瘋，一下子就瘋掉了。可見中舉的沖擊力是相當(dāng)大的!
范進(jìn)和鄉(xiāng)鄰為何會有如此舉動？因為舉人錄取率太低了，無異于中了個彩票。中舉還意味著可以由此進(jìn)入仕途，拿國家俸祿了。那么，舉人相當(dāng)于今天什么學(xué)歷？研究生能否考上？
古代的科舉考試
古代的教育體系與今天的教育制度差別很大，選拔內(nèi)容和機制也是天差地別。如果要將舉人與研究生相比擬，確實有些難度，本人只能盡一家之言拋磚引玉，請敬指正。
在中國古代，舉人可是很不簡單。
這首先得提到我國古代的科舉制度。科舉制度創(chuàng)建于隋朝（有說是唐朝），興盛于唐宋，廢除于清光緒三十一年，歷經(jīng)了1300多年。
科舉制度，是通過考試選拔官吏、分級取士的一種方式，既擴(kuò)展了人才引進(jìn)的社會層面，又可讓中下層平民通過讀書獲得入仕的機會。
科考最完備的是在明朝，一共分4級：院士（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試和殿試。只有先參加童生試合格后，才取得正式科考的資格。
中國古代的傳統(tǒng)，對教育還是很重視的。村塾比較普遍，我爺上幾輩讀的都是私塾，小時候我爺常說“萬般皆下品，唯有讀書高”。
那時，教學(xué)設(shè)施和教師要求都很低，學(xué)校借用村里祠堂，教師大多是未考中秀才的老童生，老童生相當(dāng)于現(xiàn)在沒考上大學(xué)的高中生。
至于學(xué)費，其實也不貴，富裕點的村莊自己支付，小點村莊不能辦學(xué)的，也無非用幾斗糧食當(dāng)作學(xué)費，讀三年村塾花不了幾個錢。
有錢的官宦人家，一般都在家里辦家塾，供子女學(xué)習(xí)，這樣對塾師要求就比較高，如《知否》里的家教莊學(xué)究就是德高望重的大儒。
而只有一部分出類拔萃的學(xué)生娃，才可能進(jìn)入更好的私塾繼續(xù)學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。這里的塾師一般秀才出身，學(xué)費也貴，窮人難以承擔(dān)。
學(xué)子們學(xué)習(xí)完四書五經(jīng)，就可以去參加科考了，第一關(guān)就是考秀才。年齡一般在15歲左右，有時也會更早，也有在15歲前就中了秀才的，這個比較罕見。
考秀才這一關(guān)，叫童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都叫童生。
童生試是由各省學(xué)政主持的地方科考，童生試合格后，才取得生員資格，也叫秀才。
考上秀才，意味著成為士大夫中最低的一層，享有一些特權(quán)。比如見了縣令不用下跪，犯了事不能隨便用刑等，在一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)里秀才還是數(shù)得上的、受人尊敬的人物。
秀才還有一些政治權(quán)利，可以免除徭役，不用交公糧，可以用奴婢等。古代科舉取士雖然大多是功名，但考中秀才，還是不能出仕做官。
《知否》里孫秀才12歲考上秀才，自認(rèn)很牛，孫秀才因秀才身份而蠻橫無禮，孫秀才之母更是動不動就認(rèn)為自己兒子將來會當(dāng)大官。
《左忠毅公逸事》記載：“及試，吏呼名至史公”，就是說，左光斗錄取史可法為秀才，當(dāng)時史可法20歲。
《促織》說：“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”就是正在準(zhǔn)備參加童生試。
史可法20歲才被錄取為秀才；明朝萬歷內(nèi)閣首輔大學(xué)士張居正早年是遠(yuǎn)近聞名的神童，12歲就考中秀才；而晚清四大名臣之一的曾國藩21歲才考取秀才。可見秀才并非好考。
這讓人想起現(xiàn)在的高考，大多認(rèn)為古代的童生試相當(dāng)于現(xiàn)在高考，秀才相當(dāng)于普通本科生，有的認(rèn)為是重本生，更有的認(rèn)為是博士生。我傾向于普通本科生。
鄉(xiāng)試，考舉人
考秀才還不算最難，考舉人可就難了，秀才除了考，還可以花錢買，或通過祖上恩德等別的手段。但考舉人則是實打?qū)嵖汲鰜淼模辉试S用別的手段，如不能用捐納或恩典等。
鄉(xiāng)試不是說在鄉(xiāng)里考試，而是在各省的省會城市考試。鄉(xiāng)試考官由皇帝委派，考中鄉(xiāng)試，就被稱為舉人，鄉(xiāng)試第1名叫解元，第2名到第10名叫亞元。
鄉(xiāng)試不是每一年都舉行，明清時期每3年舉行一次，即全國每3年或每次錄取舉人也就1000多人，每個省還根據(jù)指標(biāo)分配名額。即便平均分配每3年每省也才45人左右。
而實際上，人文發(fā)達(dá)地區(qū)，錄取約100人左右；人文落后地區(qū)，則錄取50人左右。也就是說每3年考舉人時，至少要考在本省前100名或前50名，才有中舉可能。
我們來算下中舉通過率。一些人文發(fā)達(dá)地區(qū)，參加鄉(xiāng)試人數(shù)5000人左右，但只錄取100人左右，通過率才2%。可想而知，考舉難度有多大，舉人含金量有多高。
再來看看現(xiàn)在的考研通過率。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2021年考研人數(shù)377萬人左右，錄取人數(shù)超過122萬人，還有10萬的保送生，通過率31％左右。可見考研難度并沒有考舉人那么難，也就是說現(xiàn)在的研究生不一定能考上舉人。
《聊齋志異》的作者蒲松齡，考秀才拿了3個第一，名聲大震。但他考舉人時就一直落榜，一直考了50多年，到了71歲才被選為歲貢生，即舉人副榜，相當(dāng)于保送生，也不是自己正兒八經(jīng)考上的。
公元1699年（康熙三十八年），102歲高齡的黃章在廣州參加鄉(xiāng)試，曾孫提著他寫的“百歲觀場”4字燈籠在前帶路。黃老還感慨地說，這次不中，下次105歲也不中，那么108歲一定會得皇上恩典。
這段史料見自《清稗類鈔》，但我們不知黃老先生是否堅持到了108歲，是否得到皇上恩賞的舉人功名。考舉真的非常難，一些人甚至耗費了畢生的精力，都不一定成功。
范進(jìn)中舉，是兒時記憶里最經(jīng)典的場景之一。
范進(jìn)苦讀一輩子，都須發(fā)花白了，卻還只是一個窮酸秀才。但在接到中舉消息后，鄰里鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)紳富豪都去巴結(jié)討好、送銀送屋等，而范進(jìn)則是大喜過望，一下子就瘋掉了。
范進(jìn)中舉，人們巴結(jié)奉承，自己喜極而瘋，更說明考中舉人后的諸多好處。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這是對舉人較為形象的概括。
正因舉人難考，考中后自然光宗耀祖，前途光明。明清舉人有一個不同于前代的地方，就是可以由此進(jìn)入仕途，有了做官的“正途出身”。
舉人，一般可以做七品縣令之類的小官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副處級。而現(xiàn)在好些離退休干部也才是處級，可見古代舉人地位還是較高的。
整個近300年的清朝舉人一共15萬，一個縣都難出1個舉人，中舉后省里會派人到你家通知。在那個時代，全族人都會跟著沾光。
舉人一般任職于地方，在縣里當(dāng)個縣丞、主薄之類的官職，還是比較容易的，如果時運好一些，還能升到縣令，與現(xiàn)在縣委書記差不多。
所以，中舉叫“發(fā)解”“發(fā)達(dá)”，習(xí)慣上舉人俗稱“老爺”，雅稱孝廉。
中舉意味著一只腳已踏入仕途，以后即使會試不中，也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機會。
吳敬梓小說《儒林外史》里的范進(jìn)，因為一直貧窮，被人瞧不起。但一旦中舉，鄰里鄉(xiāng)親都去巴結(jié)，連張鄉(xiāng)紳也去送銀送屋，就因為舉人有赴會試的資格，也有做官的“正途出身”。
所以，綜上來看，秀才大致相當(dāng)于現(xiàn)在的普通本科生，舉人大致相當(dāng)于現(xiàn)在的研究生。只是舉人是一種功名，而研究生只是一種學(xué)歷。
而從通過的比例來看，現(xiàn)在的研究生未必能考上舉人，可見中舉有多難，再加上那時提供的職位并不多，讓考舉難度又再增加。
以上是個人一己之見，畢竟社會屬性不同，比擬舉人與研究生確實很難，權(quán)當(dāng)拋磚引玉 。
科考還包括會試、殿試。在古代1300年科考中，涌現(xiàn)出700多名狀元、近11萬名進(jìn)士、數(shù)百萬名舉人，秀才不計其數(shù)。隋唐以后，幾乎每一位知識分子都與科考有著極深的淵源。
縱觀中國歷史，治世安邦的名臣名相，杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、外交家、軍事家等，大都出自狀元、進(jìn)士和舉人。“學(xué)而優(yōu)而仕”這個古訓(xùn)，確實有一定道理。
大家怎么認(rèn)為呢？歡迎留言~~
