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有這樣一些女子，她們風(fēng)情萬種，敢愛敢恨；她們看盡繁華，也歷盡滄桑。她們就是名妓。
名妓，作為取悅男子的對(duì)象，尤其是古代社會(huì)里的名妓，不論盛名幾何，良人難尋不說，甚至連白頭亦是少見，一入風(fēng)塵多是誤了終身。繁華終成空，想來總是令人唏噓不已。
作為宋朝排名第一的名妓，李師師的一生又上演著怎樣的傳奇？
一入風(fēng)塵誤終身
李師師原本是汴京染局匠王寅的女兒，年幼時(shí)她的母親與父親就接連死去，身若浮萍，無所歸依。幸好，隸籍娼戶的李姥收養(yǎng)了她，但這樣她就不得不改姓了李，同時(shí)也入了勾欄娼籍。
長(zhǎng)大以后的李師師，出生得花容月色，憑著與生俱來的聰敏勁不但色藝絕倫，還名冠諸坊。李師師的歌喉也是眾所公認(rèn)的，有詩(shī)云：“解唱《陽(yáng)關(guān)》別調(diào)聲，前朝惟有李夫人”（南渡初年朱敦儒），這些說的就是當(dāng)時(shí)的才女李師師。
“政和間，李師師、崔念奴二妓，名著一時(shí)”（張邦基《墨荘漫錄》載）。早在政和年間，李師師已經(jīng)走紅，只不過打從那時(shí)起，在她的名字成分里面就多出了一個(gè)“妓”字。身為名“妓”，李師師即便再有才情，也終究得不到他人的真心與尊重。
李師師最擅長(zhǎng)的是“小唱”。徽宗時(shí)期，她的小唱在東京瓦肆獨(dú)占鰲頭，《東京夢(mèng)華錄·京瓦伎藝》云：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠(chéng)其角者。”因李師師所唱多“長(zhǎng)短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等。關(guān)系最為密切者，只有周邦彥一人。
莫將清淚濕花枝
周邦彥，字美成，號(hào)清真居士。妙解音律、工于文詞，少年時(shí)代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識(shí)，“貴人、學(xué)士、妓女，皆知美成詞為可愛”。
周邦彥結(jié)識(shí)李師師時(shí)，年紀(jì)雖已過了60歲，仍風(fēng)流不減當(dāng)年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時(shí)，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄了他對(duì)李師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足”。這位年逾花甲的曠代詞人，對(duì)于李師師有著無限傾倒。師師喜歡他的文采，樂于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。
正是如此，李師師才能更好地展現(xiàn)自己擅長(zhǎng)的“小唱”，由此聲名更勝。
據(jù)說，有一次周邦彥到李師師的家里，為賦《洛陽(yáng)春》贈(zèng)與李師師。“眉共春山爭(zhēng)秀，可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。”從《洛陽(yáng)春》中不難看出周邦彥對(duì)李師師的贊美和同情，并規(guī)勸她找個(gè)知心之人出嫁，以解愁苦。由此也可以想見，二人友誼深厚，絕非一般。
然而，李師師并未如周邦彥勸告的那樣找個(gè)知心之人出家。李師師遇到了宋徽宗。
無盡繁華終是夢(mèng)
身負(fù)盛名的名妓李師師引來了宋徽宗。
“門侵楊柳垂珠箔，窗對(duì)櫻桃卷碧紗”，“系馬柳低當(dāng)戶葉，迎人桃出隔墻花”，（晁沖之）描述出李師師居所環(huán)境。現(xiàn)在，我們可以據(jù)此想象出她的金錢巷是何等的美妙，門前有株垂柳，柳條的枝葉幾乎正對(duì)垂著珠箔的門簾，隔著圍墻有一株櫻桃掩映在碧紗窗上，花枝伸出圍墻，似乎在歡迎來客。
李師師享受無盡繁華，后來更是“門第尤峻”，這與宋徽宗的垂青是有很大關(guān)系的。
宋徽宗似乎很舍得為李師師花錢，大小賞賜沒幾乎從不間斷。
宣和四年三月，為與李師師相見而修建的暗道終于建成。徽宗高興地從暗道里來到鎮(zhèn)安坊，臨幸李師師，并賜給師師大批珍寶。李師師生日時(shí)，又賜給一批。不久，徽宗以滅遼大喜為名，大加賞賜，賞賜的金銀物品，總價(jià)值超過十萬。
由此可見，李師師在成為宋徽宗的女人之后，不僅得到了更勝的名氣，也確實(shí)得到了極好的物質(zhì)享受。
床下偶成少年游
據(jù)說，李師師與周邦彥、宋徽宗二人之間還有過一件軼事。
一次，周邦彥乘宋徽宗生病之機(jī)看望李師師，敘闊之際忽聞圣駕，周邦彥躲避不及，于是藏身床下。宋徽宗帶來江南新進(jìn)貢的橙子，讓李師師切開嘗嘗，然后二人又講了些私房話。
周邦彥并據(jù)此夜所聞寫成《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問，向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”
此詞一出，即被廣泛傳唱，不久便傳入宮中，惹得宋徽宗大怒，遂以荒廢公務(wù)為由將周邦彥遠(yuǎn)貶外地。
過了幾日，帝復(fù)幸?guī)煄熂遥挥觯憔米人煄熞拱氩呕兀蠲紲I眼，憔悴可掬。問其故，師師說送別周邦彥去了，不知皇帝要來。徽宗問有詞否﹖師師云：“有《蘭陵王·柳陰直》詞。”徽宗便讓她唱了一遍，聽后深深感到有一種“小雅怨懷而不亂”的感覺，不覺大動(dòng)憐才之心。他知道李師師也不愿意周邦彥離京，于是便赦免了周邦彥的罪名，把他召回，封他為“大晟樂正”，準(zhǔn)他隨時(shí)在李師師家走動(dòng)。
紅顏薄命誰堪憐
李師師的繁華人生最終還是走到了盡頭。
1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內(nèi)，專奉道教。
1127年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國(guó)，東京城中公私積蓄為之一空。
這就是北宋歷史上著名的靖康之難，北宋王朝從此覆滅。
“覆巢之下無完卵”。在此之后，李師師下落不明。關(guān)于李師師的去向，倒是有許多種說法，有人說李師師在汴京失陷以后被俘虜北上，被迫嫁給一個(gè)病殘的金兵為妻，恥辱地了結(jié)殘生；有人說金軍想擄走李師師，但李師師不愿意伺候金主，于是以死殉國(guó)；還有人說李師師被籍沒家產(chǎn)以后，流落于江浙一帶，最終老死江湖......
紅顏?zhàn)源朔比A盡。
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全球通史：Quanqiushi
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