法家：商鞅
商鞅是先秦法家的代表人物，他在秦孝公支持下推行變法，使秦國強大起來。而《羋月傳》一開始就是商鞅被捕和車裂的內容。為什么這樣的功臣竟然遭此極刑？
商鞅是衛國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。后因在河西之戰中立功獲封商于十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
秦國的秦孝公即位后，下令招賢納士。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公信任，任他為左庶長。
在公元前356年和公元前350年，商鞅先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法”為主要內容的變法。
經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強。
醞釀變法 ——舌戰群儒
公元前359年，秦孝公打算在秦國國內進行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。
舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”
商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。
然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而制禮”（語出《商君書·更法篇》、《史記·商君列傳》）。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古主張，為實行變法作了輿論準備。
雖然商鞅變法讓秦國強大，但商鞅個人的命運還是悲劇的，他被秦惠王車裂。有兩種說法，一種說直接車裂而死，好疼！。另一種說法是先殺了，然后車裂的。
關于秦惠王為什么要殺商鞅的問題，儒風小編為大家列了幾點以供參考：
1、 商鞅以“太子犯法，他的師傅應當替他受罰”為由，竟將太子的兩個師傅處以割鼻、刺字的刑罰。
2、 商鞅以法治國，他變法的一個核心內容是集權，削弱原來貴族階層的權力，而強化王權。
這種集權符合了秦王的利益，卻動搖了貴族王權的勢力，得罪了不少王孫貴族。
3、嚴刑峻法得罪了太多的人，失勢之后就出現了墻倒眾人推的局面。
儒家：屈原、黃歇
屈原思想歸屬哪一流派？盡管屈原從來沒有標榜過自己是儒家，但從《離騷》中所表現的精神來看，他的確更接近儒家思想。《史記·屈原列傳》說：“<國風>好色而不淫，<小雅>怨誹而不亂，若<離騷>者，可謂兼之矣！”司馬遷認為，屈原的主要作品《離騷》所表現出來的思想和儒家經典《詩經》的精神是一致的。
歷史上，屈原和張儀是與對冤家對頭。也可以說，屈原的悲劇，很大程度上是張儀造成的。張儀誆騙楚懷王，把楚懷王騙到秦國囚禁。而屈原早已看破張儀的詭計，曾多次像楚懷王進諫，但是昏庸的楚懷王哪里肯聽，反而因此疏遠屈原，將他貶黜國都之外。
作為屈原主要作品的《離騷》充滿了象征，有香草美人，也有惡木。香草代表的是屈原自身的高潔、忠貞，美人則暗指楚懷王，惡木一方面指楚國的那些進讒的奸佞小人，也很有可能就是說的張儀。
《羋月傳》中另外一個比較典型的儒家是黃歇。在電視劇里，成年的黃子歇風度翩翩，學富五車，儼然一個謙謙君子的形象。在和眾多才俊就“不學詩，無以言”辯論的時候，展現了黃子歇在詩方面的深厚的修養。
歷史上的黃歇就是大名鼎鼎的春申君。黃歇是楚國江夏人，與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文并稱為“戰國四公子”，曾任楚相。黃歇游學博聞，善辯。楚考烈王元年（前262），以黃歇為相，封為春申君。賜淮北地12縣。
據史書記載，春申是城池的名字，黃歇的封地就是那一帶，君是古代官爵的名稱，只有在漢朝以前曾使用過，之后就取消了。黃歇的爵位是君，那么他的封號連起來，自然而然地就是春申君了。說起這個君，戰國還有信陵君之類，但是到了漢朝，一般這個爵位都是封給外戚的女性，當然也有封給男性的，但都是封給圣人的后代。
君這個字，我們對它的理解是，認為指那些品行高尚的人。從這個方面，我們可以想，黃歇他的官位是高的，但也能看的出來黃歇的品格也是不錯的，不然楚王也不會封他為君。
黃歇在楚國的威望是深遠的，他廣招門客，最多達到3千多人，其中大多數的都是逞強好斗之徒。他招這么多人，都是為了爭奪賢士，來輔佐自己的君王。可見他的品行是好的，不然也不會這么多的門客前來投奔。他曾派兵去攻打過秦國，甚至滅了魯國。只不過春申君是在內訌中，不幸被殺。
公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔喪，李園令人埋伏于棘門之內，殺死春申君及其全家。又據《越絕書》表明春申君是在楚幽王之時為幽王所殺。
縱橫家：張儀
《羋月傳》中最終要的就是秦國和楚國的關系，而在這里面起到很大作用的就是縱橫家張儀。張儀是魏國人，曾和蘇秦一起師事鬼谷子，學習游說之術。
秦惠文君十年（前328年），秦惠王用張儀為客卿，與他共商攻打各國諸侯的大計。后拉絲以為在處理魏國關系中表現出色，張儀被任命為相，位居百官之首，參預軍政要務及外交活動。
秦惠文君十四年（公元前324年），張儀擁戴秦惠王正式稱王，更年號為秦惠王元年。
可以說張儀為秦國立下了不少功勞。李斯《諫逐客書》中說：
“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。”
商鞅、張儀是秦國強大的關鍵人物。
張儀戲楚
秦惠王十二年（前313年），秦國想要攻打齊國，但憂慮齊、楚兩國已經締結了合縱聯盟，于是便派張儀前往楚國游說楚懷王。楚懷王聽說張儀來，空出上等的賓館，親自到賓館安排他住宿。說：“這是個偏僻鄙陋的國家，您用什么來指教我呢？”
張儀游說楚懷王說：“大王如果真要聽從我的意見，就和齊國斷絕往來，解除盟約，我請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠結為兄弟國家，這樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處，沒有比這更好的策略了。”
楚懷王應允了張儀，和齊國斷絕了關系，廢除了盟約，楚懷王把楚國的相印授給了張儀，還饋贈了大量的財物，派了一位將軍跟著張儀到秦國去接收土地。
張儀回到秦國，假裝受了傷，一連三個月沒上朝，楚懷王聽到這件事，說：“張儀是因為我與齊國斷交還不徹底吧？”就派勇士到宋國，借了宋國的符節（中國古代朝廷傳達命令等的一種憑證），到北方的齊國辱罵齊宣王，齊宣王憤怒，斬斷符節和秦國結交。
秦國、齊國建立了邦交之后，張儀才上朝。張儀對楚國的使者說：“我有秦王賜給的六里封地，愿把它獻給楚王。”楚國使者說：“我奉楚王的命令，來接收商於之地六百里，不曾聽說過六里。”
楚國的使臣返回楚國，把張儀的話告訴了楚懷王，楚懷王一怒之下，興兵攻打秦國。結果秦、齊兩國共同攻打楚國，奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊去襲擊秦國，楚軍大敗，于是楚國又割讓兩座城池和秦國締結和約，結束戰爭狀態。
秦惠王十四年（前311年），秦國要挾楚國，想得到黔中一帶的土地，要用武關以外的土地交換它。楚懷王說：“我不愿意交換土地，只要得到張儀，愿獻出黔中地區。”
張儀卻主動請求前往。張儀說：“秦國強大，楚國弱小，我和楚國大夫靳尚關系親善，靳尚能夠去奉承楚國夫人鄭袖，而鄭袖的話楚王是全部聽從的。況且我是奉大王的命令出使楚國的，楚王怎么敢殺我。假如殺死我而替秦國取得黔中的土地，這也是我的最高愿望。”
于是，張儀出使楚國。楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來，要殺掉他。
靳尚對鄭袖說：“您知道您將被大王鄙棄嗎？”
鄭袖說：“為什么？”
靳尚說“秦王特別鐘愛張儀而打算把他從囚禁中救出來，如今將要用上庸六個縣的土地賄賂楚國，把美女嫁給楚王，用宮中擅長歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就會敬重秦國。秦國的美女一定會受到寵愛而尊貴，這樣，夫人也將被鄙棄了。不如替張儀講情，使他從囚禁中釋放出來。”
于是鄭袖日夜向楚懷王講情說：“做為臣子，各自為他們的國家效力。現在土地還沒有交給秦國，秦王就派張儀來了，對大王的尊重達到了極點。大王還沒有回禮卻殺張儀，秦王必定大怒出兵攻打楚國。我請求讓我們母子都搬到江南去住，不要讓秦國像魚肉一樣地欺凌屠戮。”
楚懷王后悔囚禁了張儀，于是赦免了張儀，像過去一樣優厚款待他。
秦惠王十四年（前311年），張儀從囚禁中放出來不久，沒有立即離開楚國，而是又去游說楚懷王。
張儀向楚懷王提出：他可以向秦王建議不要黔中之地，請秦王派太子來楚國作人質，楚國派太子到秦國作人質，把秦王的女兒作為侍候楚懷王的姬妾，兩國永結兄弟鄰邦，不相互打仗的策略。
此時，楚懷王雖已得到張儀，卻又難于讓出黔中土地給秦國，想要答應張儀的建議。
屈原反對說：“前次大王被張儀欺騙，張儀來到楚國，我認為大王會用鼎鑊（古代兩種烹飪器鼎和鑊）煮死他，如今釋放了他，不忍殺死他，還聽信他的邪妄之言，這可不行。”
楚懷王最終答應了張儀的建議，背離了“合縱”與秦國結盟親善。
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