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解讀“四書五經(jīng)”,品味國學(xué)經(jīng)典

編輯:詩詞天地(shicitiandi)



      南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書、五經(jīng)”合稱“四書五經(jīng)”,是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書又稱為四子書,是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經(jīng)是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。


《詩》

《詩》是我國最早的一部詩歌總集,共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩經(jīng)”或“詩三百”,漢代儒生始稱《詩經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的,所以又叫“毛詩”。



《書》

 《書》,又稱《尚書》,意為“上古之書”,是我國上古時代王室誥命、誓辭和追述古代史跡的著作匯編。秋戰(zhàn)國時稱《書》,到了漢代,才改稱《尚書》。現(xiàn)通行版是以漢代通行的隸書寫定,故稱《今文尚書》。



《禮》

《禮》,漢時指《儀禮》,后世指《禮記》。《儀禮》是春秋戰(zhàn)國時代一部禮儀制度的匯編。漢世所傳有戴德本、戴圣本和劉向《別錄》本。《禮記》是西漢時人所編定的春秋時期儒家關(guān)于禮的闡釋。


《易》

《易》是為《易經(jīng)》(《易經(jīng)》在中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作中,被譽為諸經(jīng)之首,三玄之一)所做的的傳,包括系辭、說卦等十個部分,舊時稱“十翼”,是孔子對《易經(jīng)》的解讀。


《春秋》

《春秋》又名《麟經(jīng)》,魯國編年史。原由魯國史官所編,相傳經(jīng)過孔子整理、修訂,賦予特殊的意義,因而也成為儒家重要的經(jīng)典。 《春秋》是我國從古至今第一部編年體史書。



《大學(xué)》

《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇,傳為孔子弟子曾參作,在南宋前從未單獨刊印。北宋時二程大力宣揚,甚至稱“《大學(xué)》,孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也”,南宋朱熹繼承二程思想,把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來,與《論語》、《孟子》并列,到朱熹撰《四書章句集注》時,便成了《四書》之一。



《中庸》

《中庸》,相傳為孔子之孫子思所作。它的演變與《大學(xué)》相似,在南宋前從未單獨刊印,北宋二程認為《中庸》是“孔門傳收授心法”,到了南宋,朱熹把《中庸》從《禮記》中抽出來,單獨成篇,后來便成了《四書》之一。



《論語》

《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書,成書于春秋戰(zhàn)國之際,相傳為孔子的弟子及其再傳弟子所記錄整理。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟,教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。



《孟子》

《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書,相傳為孟子所作,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”后人認為《孟子》是“擬圣而作”,南宋時,朱熹編《四書》時列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。


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