李衛東博士的《生命終極之門——黃帝內經迷局大揭底》（中國長安出版社2006年1月出版）是一本奇書。他對《黃帝內經》推崇備至，認為這本書代表古代中國人到達過的智慧高度，我們至今不能企及；他認為中醫應該被稱之為“第二系統醫學”而非中國的傳統醫學，理由是：人的生命有兩個系統構成，一個是解剖生理系統，另一個是藏象生命系統，兩個系統的關系就像是放映機和銀幕的關系，藏象系統是放映機，解剖系統是銀幕。中醫是研究放映機的。
李衛東有一個極為大膽的假設：宇宙形成之初就誕生了“某種不可實證的生命形式”，這種生命形式具有極高的智慧，后來這種生命“選擇了地球上一種雜食性靈長動物，并潛入其中寄居，將自己的觸覺演變成了經絡，將自己的主體演變成了一種新的生命形式——藏象生命體。”后來這種生命體為了協調藏象生命體與人的肉體之間的關系，“它通過極少數人的大腦，向人類傳授了一種高明的醫學，這就是中醫。”
他的解釋陰陽也是別出心裁：“概括地說，‘陰’指的是人體的解剖生理系統，‘陽’指的是人體的藏象系統。”從能量方面說，解剖生理系統需要“味”，藏象系統需要“氣”。病分陰病和陽病，陰病跟飲食起居有關，養病跟風雨寒暑有關。陰陽平衡就是健康，失衡就是疾病。平衡有兩個境界，一個是平人平氣，另一個是天人合一。平人平氣則無病，天人合一則神氣不散，能夠長生久視。
對于中醫的“精”，李衛東的解釋是：“中醫之‘精’就是被人體吸收的宇宙生命素，它是人體藏象系統——第二生理系統的原始能量形式。”中醫所謂的“氣”指的是“精”，“精”存在于空氣當中。氣又分“天之氣”、“地之氣”。中藥醫誰呢？它醫的是人的藏象系統。因此，雖然有些藥對人的解剖生理系統有毒，但對藏象系統有利，也就能夠辯證施治，為的是丟卒保車。人的經絡和陽氣可以讓人穩定工作到128歲，就是所謂“天年”。之所以一般人都活不到天年，不是因為缺少陽氣，而是陽氣不振，因此，中醫更多的不是補陽，而是升陽、通陽、助陽。
李衛東對經絡的解釋同樣新鮮，他把經絡稱之為藏象生命體的觸手，作為一種藏象系統的組織結構，它無法被現代手段證實。他認為《易經》是生命之書，是人體藏象系統的符號模型，六十四卦就是人體經絡的方程式，中醫則是這套符號模型的理論解釋和實際操作。李衛東對中醫起源的猜想也非常大膽，他認為中醫并非起源于地球文明：“中醫起源于一場面對面的傳授，《黃帝內經》就是傳
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