秦緒全輯
1、漢三老諱字忌日碑
在西泠印社三老石室，高93厘米，寬42厘米，東漢建武二十八年(52年)刻。碑額斷闕，碑文保存完好，計217字，清末出土于余姚。書體介于篆隸之間，渾厚遒勁，被譽為東南第一石。
2、淳化閣帖宋刻原石
浙江圖書館《淳化閣帖》刻石是目前所能見到的最早的匯刻帖的原石，《淳化閣帖》宋刻刻石目前放置在杭州孤山路二十八號文瀾閣舊址（現為浙江圖書館古籍部所在地），抗日戰爭、“文革”中帖石遭受一定程度損壞缺失。一九九四年有識之士在浙圖紅樓走廊內發現這批刻帖，建議保護陳列，遂建碑廊儲之。這個刻石是懋勤殿本淳化閣帖和潘祖純本淳化閣帖兩個善本的母本,已經引起國內外專家和媒體的巨大關注,但具體何種版本尚未搞清,所以研究這個版本的力度也要加大,必然引起法帖碑刻研究的巨大浪潮。
3、紹興國子監本淳化閣帖
南宋紹興十一年（1141年），宋高宗頒詔翻刻《淳化閣帖》，刻板置于國子監，其先后順序、字行長短、卷尾篆題等均依照祖本原貌。此本摹刻精善，世稱《紹興國子監本》。曹士冕《法帖譜系》云：“紹興中以御府所藏淳化舊帖，刻板置之國子監，其首尾與淳化閣本略無少異。當時御府拓者，多用匱紙蓋打金銀箔者也，字畫精神極有可觀，今都下亦時有舊拓者。元板尚存，邇來碑工往往作蟬翼本，且以厚紙覆板上，隱然為銀錠痕以惑人。第損剝非復舊本之遒勁矣。”（此段乃曹士冕引用南宋初年鄭興裔文）
所謂潘允亮藏賈似道本，經宋賈似道，元代周密、周厚、明代袁褧、之潘允亮，后經請代梁清標、陳崇本、王存善遞藏本，簡稱“潘允亮本”。此本烜赫有名，一身被視為《閣帖》棗木祖本。在明代曾先后經三刻：即袁褧尚之（玉韻齋）刻本、顧從義汝和（玉泓館）刻本、潘允亮寅叔（五石山房）刻本。卷九藏上海圖書館，卷一至卷八，并卷十藏美國弗利爾美術館。
王壯弘目為閣帖棗木祖本。2003年上海博物館汪慶正館長從潘允亮舊藏十卷完璧本的刻工名勝上，發現郭奇、王成皆為南宋刻工，并證實潘允亮藏本十卷為南宋國子監刻本，然而香港中文大學何碧琪發現賈似道、周密印章是偽印。刻工姓名也是拼湊粘貼之上。從簡陋的裝裱形式上以及刻工水準應該是坊間偽刻，如果是御府所刻，與御府同年所刻的《紹興米帖》相比則相形見絀，學者不可再以紹興國子監本惑人。
4、《紹興米帖》
南宋紹興十一年辛酉(1141年)高宗又出御府所藏米芾墨跡，館臣奉旨摹勒上石，厘為十卷，立于禁中，是為《紹興米帖》(又稱《御府米帖》，或謂蔡濟或蔡忠模勒)。《紹興米帖》今傳已無全本。已知公家收藏有二：一是上海圖書館藏宋拓殘本，一是國家圖書館藏宋拓殘本（有專家以為是明拓）。
5、《淳熙修內司帖》
宋孝宗趙眘命將內府所藏《閣帖》重刻，卷尾題有“淳熙十二年乙巳二月十五日修內司恭奉圣旨摹勒上石”，世稱《淳熙閣帖》或《淳熙修內司帖》。今存一套藏于美國翁萬戈處，每卷末的楷書題記“淳熙十二年乙巳二月十五日修內司恭奉圣旨摹勒上石”。此帖曾陸續為明邵僧彌、清鐵保、翁同龢等人所藏，后有賈似道、文從簡等人的題跋和印章。
6、《淳熙秘閣續帖》
淳熙十二年宋孝宗趙眘命內府以南渡后續得之晉唐遺跡摹刻成《淳熙秘閣續帖》十卷。卷一刊鐘、王帖，卷二則二王帖，卷三刊歐陽詢、蕭珞、諸廷誨、孫思邈、狄仁杰、張旭、顏具卿七賢書，卷四載唐玄宗李隆基書,卷五刊李白、胡英、李邕、白居易書，卷六則張九齡、李紳等人書，卷七為李陽冰、李德裕、李商隱等人書，卷八刊懷素、張旭書，卷九刊高閑、亞棲等人書，卷末刊楊凝式等人書，每卷皆有內府印鑒。
7、《博古堂帖》
紹興年間，新昌(今浙江省新昌縣) 石邦哲輯刻于會稽（今浙江省紹興）。自周穆王《吉日癸巳》至唐代白居易《詩簡》計27種，陳思《寶刻叢編》著錄。此帖選刻俱佳，后世評論晉、唐小楷，多以越州石氏諸刻為標準。
8、《蘭亭續帖》
共六卷，淳熙年間(1174～1189)刻在越州(今浙江紹興)。《碑帖敘錄》稱“蓋借地名為帖名”，其內容與王羲之《蘭亭序》無關。上海博物館現殘存上下兩冊，紙本，各開尺寸不一。北京孟憲章藏有宋拓本卷四、五、六。
9、《群玉堂帖》
韓侂胄閱古堂在吳山青衣洞下。青衣泉在宋稱閱古泉，陸游曾為韓侂胄寫《閱古泉記》。
嘉定八年(1215)永春（今福建省永春縣）留元剛刻石于溫州，均為唐代顏真卿書跡，共10卷，嘉定十年鞏嶸續刻1卷,現存8卷寸浙江省博物館,為孤本。
11、南宋太學石經
在杭州碑林，現存85石，其中《周易》2石，《尚書》7石，《毛詩》10石，《中庸》1石，《春秋》48石，《論語》7石，《孟子》10石。始刻于南宋紹興十三年(1143年)，宋高宗趙構及皇后吳氏書，楷書。每石尺寸不等，高約160厘米，寬120厘米，厚25厘米。此石經原立于南宋太學內，明正德十二年(1517年)移存杭州府學(今杭州碑林)。
12、孔子及七十二弟子像贊刻石
在杭州碑林，共14石，石高44厘米，寬125厘米，厚20厘米，南宋紹興二十六年(1156年)刻，北宋李公麟畫像，南宋高宗趙構書，小楷。書法和繪畫皆佳,摹刻精良。
13、杭州雷峰塔刻經殘石
咸淳《臨安志》錄吳越王錢俶雷峰塔刻經后題記有謂：“塔成之日，又鐫華嚴諸經圍繞八面”。八十年前塔傾圮，而經石碎裂星散。此見近拓殘石數枚，捶拓甚精。確證《湖山便覽》“小楷絕類歐陽率更書法”之說不虛。
14、《玉版十三行》刻石
是王獻之小楷代表作，被譽為“小楷極則”，筆畫雋秀挺拔，結字蕭散逸巖，顧盼有致，盛名千年不衰。墨跡在宋元時有兩本，一為晉麻箋本；一為唐硬黃本，上有柳公權跋，疑為柳公權臨本。此二本后均佚，流傳的刻本有二，一為“碧玉版本”，一為“白玉版本”。世以“碧玉版本”為優。“碧玉版本”明萬歷年間出土于杭州西湖葛嶺南宋賈似道半閑堂舊址，賈似道廖瑩中等刻，長28.8cm 寬25.8cm 厚1.2cm，現藏于首都博物館。端石質，略有黑疵點。
15、世彩堂《淳化閣帖》十卷
相傳廖瑩中手摹勒，王用和等人鐫刻。應該稱為《世彩堂本淳化閣帖》。梁同書、上海圖書館仲威認為是浙江圖書館藏淳化閣帖原石是《世彩堂本淳化閣帖》。
16、世彩堂《絳帖》二十卷
今無傳。摹刻精善,為世稱道.
17、《世彩堂小字帖》十卷
周密：《癸辛雜識》“盧方春（柳南）所作《秋壑記》，王茂悅所作《家廟記》、《九歌》之類。”
18、《世彩堂小帖》
廖瑩中又以所藏陳簡齋、姜白石、任斯庵、盧柳南四家書為世彩堂小帖。目前國家圖書館收藏的
19、《宣示表》宋刻石
鐘繇書《宣示表》墨跡無存，后世各帖傳刻都出自王羲之臨寫本，臨本北宋時期藏于內府，南宋末年被賈似道收藏。賈氏十分珍愛此表，命門客廖瑩中、名工王用和摹刻上石，刻石精妙絕倫，譽為無上妙品。賈氏衰敗后，此石入土久埋，在晚明年間出土于杭州葛嶺的賈氏半閑堂舊址，此后輾轉多家收藏并刊刻題記，至今保存完好，小楷十八行，碑陰為金農題跋與嘉道年間著名金石大家張廷濟的題記。另有一刻石為清乾嘉學者跋文。也是目前僅存的宋代《宣示表》單刻帖刻石。宋代刻帖原石傳世極稀，均為國家重點文物， 見于2009年瀚海秋拍.首都博物館以五千萬人民幣將此件購藏。
20、玉枕蘭亭
清梁章鉅《歸田瑣記·玉枕蘭亭》：“今人熟聞《玉枕蘭亭》之名，而不知其有三本：其一見《太清樓帖序》云：唐文皇使率更令以楷法摩《蘭亭》藏枕中，名《玉枕蘭亭》。其二，則宋政和間，營繕洛陽宮闕，內臣見役夫所枕小石有刻畫，視之，乃《蘭亭序》，只存數十字。其三則賈秋壑使廖瑩中以燈影縮小，刻之靈壁石者。”周密《癸辛雜識》：“賈廖碑帖。又縮為小字，刻之靈璧石，號“玉板蘭亭”，其后傳刻者至十余，然皆不逮此也。”又《志雅堂雜抄》中說“先是，賈師憲用婺州碑工王用和，翻刻定武蘭亭，凡三年而后成，至酬之以勇爵，絲發無遺恨，與定武相亂。又縮為小字，刻于靈璧石板。于是群玉蘭亭，遂冠諸帖。世綵堂，蓋其家堂名也。其石后泉州蒲壽庚，航海載歸閩中，途次被風墜江中。或謂尚在，特不全耳”。
玉枕蘭亭（式古堂本）
宋拓本，卷高14.8厘米，長600厘米，帖心高14.8厘米，長47.6厘米。現藏上海圖書館。經明晉府、清卞永譽、李宗瀚等人題跋，翁方綱題跋：“今當定以為賈似道時所刻，則實是宋刻宋拓之最精者耳”，玉枕蘭亭版本頗多，然此本確是現藏玉枕蘭亭之最精本。民國文明書局有影印本，今吉林文史出版社也有印本。
21、表忠觀碑
在杭州碑林，今存3石，高224厘米，寬104厘米，厚24厘米，明嘉靖三十九年(1560年)刻。石陰陽兩面刻，各7行，行18字，惟最后一面5行，蘇軾撰并書。原碑共4石，宋元豐元年(1078年)刻，已廢。今為重刻本，1949年后移存今杭州碑林 。
22、宋觀音經碑
在六和塔壁間，計4列，133行，小楷，董仲永書。碑上還刻有李伯時繪的觀音大士小像，旁有南宋紹興二年(1132年)題跋。
23、四十二章經刻石
在六和塔內，嵌于第一層內墻，由42位職官手書，南宋紹興五年(1135年)僧智曇立石。
24、六和塔尚書省牒碑
在六和塔內，高250厘米，寬120厘米，碑刻南宋隆興二年(1164年)和乾道元年(1165年)尚書省牒文。
25、宋金剛般若波羅蜜經刻石
在六和塔內，高160厘米，寬80厘米，嵌于二、三層踏道墻面。經文分32段，后跋語6行，隸書。此經失去一石，故無紀年。但題跋中有六和塔主僧智曇請人寫經，疑為南宋時所刻。
26、東陽本蘭亭序
宋刻石，長53.2厘米,寬31.7厘米。雙面刻石。長方形,已裂成三塊,缺一角。傳為唐歐陽詢所臨摹本的石刻作品,屬“定武蘭亭”體系,是《蘭亭序》刻石中較好的版本。今藏浙江省博物館。
27、皇朝祖宗御書法帖
刻于南宋淳熙八年（1181），十卷。《中興館閣續錄》 ：“淳熙八年三月詔模累朝御書上石……有累朝御書并歷代墨跡摹勒上石”。
28、張氏烏鎮帖
宋 曹士冕《法帖譜系·烏鎮本》：“舊傳湖州烏鎮張氏以絳、閣二帖鋟木家塾,或遇良工模拓,亦有可觀。”又曰：“此刻字畫甚差,肥而極有筆意,頗勝諸帖,惜其間錯悮數字為可恨耳。”
29、屏風帖
《屏風帖》，唐太宗李世民（599-649）書，宋嘉泰四年（1204）王允初刻于余杭，元延佑三年（1316）縣令尹王昌移置縣廳壁間。《戲鴻堂帖》翻刻一部分，其中祝寬夫跋語云：“右唐太宗屏風書，余從兄季平家所藏，蓋從祖紹興初為江西漕屬，以重賂得于北人南渡者，凡十一幅，皆絹素也。其上雜繪禽獸水藻之文，猶隱可認。按《唐會要》貞觀十四年四月二十二日上自為真草書屏風，以示群臣，筆力遒勁為一時之絕，誠可寶也。”其敘述《屏風帖》由來甚詳。又有姜夔跋。
30、蘭亭一百一十七種刻
明 陶宗儀《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，后歸賈平章。至國朝有江南,八十余年之間,凡又易數主矣。往在錢唐謝氏處見之,陸國瑞攜至松江,因得再三披閱,并錄其目。真傳世之寶也。。”其中甲集“永興”、乙集“三衢板刻”、丁集十一種、戊集、辛集“天臺丁氏”、壬集“紹興曾氏”、“紹興石氏二”、“東陽郭氏”、癸集“錢唐李和”等多種皆是浙江所刻法帖。又《蘭亭考》、《蘭亭續考》載有多重浙地所刻，今不錄。
