在談科學革命之前，我們首先要了解一下科學革命的特征，否則很多人會把科技創(chuàng)新當成是科學革命！
首先，科學革命都是一個學科一枝獨秀，之后帶動了其它學科的同步發(fā)展。在文藝復興運動之前，哲學在人類研究中占據絕對主導地位，其它學科都是依附于哲學發(fā)展起來的，傳統(tǒng)科學出現(xiàn)了空前的繁榮。文藝復興運動之后，一開始是力學，物理學，它對化學、天文學、生物科學等其它學科起到了不可估量的促進作用，之后則是生物科學，它促使了人類向深不可測的普遍聯(lián)系進軍，以此為基點，一系列新的學科脫穎而出，如系統(tǒng)論，耗散結構理論，協(xié)同學等等，這些學科大大豐富了我們對自然本質的認識。顯然，帶頭學科在一個時代是必不可少的，因為它能夠為這個時代整個的科學知識體系提供框架，即科學的基本概念和基本假設，有了這些框架做支撐，其它學科不能夠依賴這些框架迅速構建自身的理論體系，從而促進整個人類認識的一次飛躍。
其次，科學革命都和一個全新的科學假設密切對應。懂得科學的人都知道，科學都是建立在假設之上的，牛頓力學是建立在絕對時空觀假設之上，電磁學是建立在以太觀的假設之上，相對論和量子力學是建立在光速不變和相對性原理之上。如果出現(xiàn)新的科學革命，必然會出現(xiàn)一個全新的科學假設。
其三，科學革命必然有一個完整的理論體系。有什么樣的前提假設，就必然對應什么樣的科學結論。如西方科學是建立在原子說假設之上的，從而得出了自然規(guī)律體現(xiàn)在少數(shù)幾個基本粒子的個性之上，只要挖掘出那幾個基本粒子，自然規(guī)律就找到了。而東方科學是建立在氣一元論假設之上的，從而得出了萬物歸一氣，萬物同一理，自然規(guī)律不是具體的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理。
其四，科學革命必然會有理論上的自恰。一個全新的科學理論，不僅能夠解釋以往的眾多科學現(xiàn)象，而且還能夠解釋過去科學解釋不了的現(xiàn)象。如果做不到這一點，恐怕稱為科學革命是說不過去的。
其五，科學革命必然會有大量理論的推論。理論的價值就是幫助我們認識那些精密儀器沒有觀察不到的現(xiàn)象，從而增進我們對自然更本質的認識。
其六，科學革命必然會以科學實驗對理論推論的驗證做為起點。一旦科學實驗證明了理論推論，就反證了這個理論體系更接近真理，于是在這個理論之上，一場科學革命就爆發(fā)了。
一個科學體系要突破自身幾乎是不可能的，西方科學之所以后來居上，是因為第一次東西方文化的結合，大量先進技術和先進思想傳入歐洲，使西方人突破了自身，實現(xiàn)了科學革命。同樣，今天的西方科學自身要突破是很難的，它同樣依賴于東西方文化的第二次大結合。大量先進技術和思想傳入中國，它必然會推動新一輪更偉大的科學革命。
讓我們來看看這個科學革命的概況吧！
第一，前提假設：西方科學目前最大的問題就是前提假設出了問題，它一是不承認物質在空間中的連續(xù)性，使生命問題無法認識；二是不承認物質徹底的統(tǒng)一性，使普遍聯(lián)系不可認識，這都是西方科學的死穴。在中國，一直存在一個更接近自然事實的前提假設，它就是氣一元論，它不僅承認物質在空間中的連續(xù)性，而且承認物質徹底的統(tǒng)一性，從而很好地解決了西方科學無法解釋的系統(tǒng)現(xiàn)象。
第二，理論推論：從氣一元論可以得出與西方科學完全不同的認識。西方科學一直想當然地認為自然規(guī)律體現(xiàn)在少數(shù)幾個基本粒子的個性之上，而按照氣一元論假設，萬物分解到最后都是同一種叫不出名字的東西，它告訴我們不了任何答案，真正的自然規(guī)律只可能是一個理，或者說是物質的組織原理。
第三，科學的領頭羊：西方科學一直站在原子說假設之上，對萬物進行不斷地還原分析，還原過后，那些精密儀器觀察不到的關系被忽視了，造成了我們對自然認識上的畸形。而按照氣一元論假設，自然界的規(guī)律可以用統(tǒng)一物質（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的原理來描述，這其實是一個系統(tǒng)學原理，因為物質從無序向有序轉化就是物質系統(tǒng)的產生，從有序向無序轉化就是物質系統(tǒng)的滅亡，陰陽學說其實揭示了物質系統(tǒng)產生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。所以，新一輪科學革命的領頭羊必然是系統(tǒng)科學。
第四，系統(tǒng)科學給我們帶來的全新認識：西方科學的最大問題就是精密儀器觀察不到的物質運動被忽視了。如何來認識這些精密儀器觀察不到的物質運動呢？它就是系統(tǒng)科學，根據萬物在運動原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來類似微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象來類比不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，從而認識到精密儀器觀察不到的物質運動。
第五，能夠解釋過去科學解釋不了或解釋錯了的難題。哲學告訴我們，自然界一切現(xiàn)象都是由物質的相互作用形成的，可過去的科學拋棄了物質的相互作用，而是把理論建立在方程式之上。比如，質能轉換現(xiàn)象，它真的是物質消失變成能量嗎？物質不滅的原理難道真的失效了？通過新科學，我們可以更清楚地認識到背后的真相，它不過是物質從可觀察的有序形式向不可觀察的無序形式轉化釋放了能量，物質在這里是不滅的。
第六，一個驚天實驗將吹響新一輪科學革命的號角。這就是根據理論推論，得出了氣功外氣和特異輻射的本質，進而用科學實驗制造出了這種能量，并重現(xiàn)了過去只有人體才能夠出現(xiàn)的神奇現(xiàn)象。
一旦這場科學革命爆發(fā)，中國科學將迅速后來居上，成為世界的科學中心。它能夠給社會帶來的是天翻地覆的變化。
第一，它是一場思想上的革命，因為它證明了上帝的存在，即決定自然界的一切的大自然規(guī)律的存在。在科學的領導下，三教歸一，人類重新樹立了信仰，使社會的亂象得治。
第二，它是一場物理學上的革命。過去的物理學是站在否定以太觀的基礎之上的，而新的物理學是站在氣一元論基礎之上的，物質在空間中不僅是連續(xù)的，而且是徹底統(tǒng)一的，這樣一來，過去的物理學都將重建。如對電子的認識，如果空間中連續(xù)著物質，電子就一定不是穩(wěn)定的粒子，電流就一定不是電子的定向移動。
第三，它是一場醫(yī)學上的革命。西醫(yī)忽視了人與自然的關系，以及整體與局部的關系，把疾病的原因單調地歸于細胞病變之上。而有了系統(tǒng)科學的指導，我們將重新認識人與自然的關系，以及整體與局部的關系，疾病真正的原因找到了，當然正確的治療方法也隨之而來了。
第四，它是一場軍事上的革命。新科學必然帶來軍事基礎理論的創(chuàng)新，而與之相隨的是劃時代的武器出現(xiàn)，它將幫助中國完勝美日，從而在大國爭霸中占取先機。
第五，它是一場管理學上的革命。中國幾千年來一直是一個人治的國家，它造成了大量人才被埋沒，使國家長期停滯不前，也間接造就了西方世界的后來居上。不過，西方的管理制度并不完美，系統(tǒng)科學將為管理學提供全新的理論框架，從而推動管理學的革命。
總之，科學革命早已呼之欲出，只差臨門一腳。主要的原因就在于人治，缺乏一個公平合理的競爭制度。中國的牛頓或愛因斯坦被主流的科學界長期壓制，不過，真理就是真理，它是壓不住的，當實驗制造出了類似氣功外氣和特異輻射的能量之后，科學革命才會真正地爆發(fā)，大家拭目以待！
