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現在反對中醫的人動不動就說中醫不科學，可中醫真的不科學嗎？當然不是，中醫是建立在對大自然最普遍規律的認識之上的，如果說這不科學，那么世界上就沒有什么真正的科學而言了！這個規律是什么呢？用最簡單的一句話來表述，那就是“整體決定局部”。

看看中醫的病因學：整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化；整體的環境決定局部的細胞，由此得出了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控。

看看中醫的診斷學：整體決定局部，局部都是整體功能狀態的一個縮影，因此，我們可以根據局部的狀態來判斷整體的功能狀態，如四診。

再看看中醫的治療學：人體有序的狀態下，局部細胞都是整體的一個縮影，此時，人體是健康狀態。只有整體的管理亂了，局部細胞才會失控而致病。中醫就是根據整體決定局部的大自然規律，通過恢復整體管理的辦法，使病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正。

西醫表面上很科學，可事實上，你可以問一個科學家，決定人的自然規律是什么？恐怕沒有一個人能夠回答上來。你連人體遵循的自然規律是什么都不知道，又何以言辭鑿鑿自吹自己是科學呢？至于人體的基本結構規律，那都不是大自然最普遍的規律，比如，你說人體是由細胞形成的，可細胞又是由有機大分子形成的，細胞并不是最基本的；你說人體是由基因形成的，可人的基因和豬的基因絕大多數都是相同的。甚至科學發展到現在，就連最基本的生命問題都無法解決，又何談人體這種高級生命呢？

西醫治病，講究的是機械的一一對應。什么樣的病變細胞，就用什么樣的藥物來殺，這就是所謂的科學治病方法。可是，細胞病變真的是疾病的真正原因嗎？當然不是！我們一定要知道，細胞是依賴組織液而活著的，它的力量與所依賴生存的大環境力量相比是微不足道的，它之所以病變，根本不是細胞的原因，而是它生存的環境出現了問題，逼著細胞不得不病變，因此，真正的病因不是細胞病變，而是整體的環境出了問題。西醫的問題就是把細胞病變這種結果當成了病因，而忽視了真正的病因是整體的管理出了問題。病因認識錯了，這個醫學體系還能夠稱得上科學嗎？

要認識中醫學中的科學，就必須正確認識大自然最普遍的規律。這個規律是什么呢？看看中醫學的基礎——氣一元論就知道了，它用一種物質的聚散解釋了自然界的一切，氣聚是什么？它其實就是物質系統的產生，氣散是什么？它其實就是物質系統的滅亡，氣聚散的規律就是物質系統的發展規律。

在中醫學中，這個規律是用陰陽學說來描述的，統一的物質（氣）有兩種存在形式，一種就是氣之聚，或者說有中心和層次的物質系統，物質的有序狀態，由于它是相對穩定的，因此，可以看成是氣之陰；一種就是氣之散，或者說無中心、無層次的混沌狀態，物質的無序狀態，由于它是在不斷運動中存在的，因此，可以看成是氣之陽。顯然，由陽至陰的轉化就是物質系統的產生，由陰至陽的轉化就是物質系統的滅亡，陰陽學說就描述了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。

現在不少人經常把陰陽學說看成是空洞的哲學概念，與西方哲學的對立統一規律相提并論?？墒聦嵣?，它與中國的陰陽學說差老鼻子了！首先，陰陽學說描述的是物質運動的規律，或者說物質的有序和無序之間的轉化規律，它是唯一確定的，不能夠隨便改變的；而對立統一規律僅僅是空洞的哲學概念，人們想怎么理解就怎么理解。其次，對立統一規律當中的對立雙方一般被認為是平等的，此時再來理解兩者之間的統一就變得不可能了解到；而在陰陽學說當中，陽為主，陰為次，陽主陰從就是統一的前提。用現代科學的話來說，陰可以看成是物質系統，陽可以看成是它所依賴生存的空間，陰的力量是無法與陽的力量相對抗的，陰要想穩定存在，就必須在與陽的對立中不斷尋求與它在變化上的統一。簡單地說，就是整體決定局部。

西方科學中認識到的規律是固定不變的，比如，生物是由細胞形成的，細胞是由原子形成的，原子是由質子、中子、電子形成的，而眾多基本粒子又都是能量形成的。而在東方科學中，萬物歸一，真正的自然規律根本不可能是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理。這個原理簡單地說就是整體決定局部。需要指出的是，這個規律具體到實際的對象中它是不斷變化的，就拿人與自然來說，整體的自然決定局部的人，可是自然在變，人也在變，但整體決定局部的規律永遠不會變，這就是古人所說的法無常法。

你認識到中醫學中的科學性了嗎？認識到了，就知道中醫治病的科學性了，它利用的是整體決定局部的大自然規律，通過恢復整體管理的辦法，使局部病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正，而中醫就是一門恢復人體管理的學問。

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