偉大的東晉書法家王羲之
唐.馮承素摹本《蘭亭序》（真跡現藏北京故宮博物院）
關于“天下第一行書”《蘭亭序》下落之爭，由來已久，莫衷一是。縱觀各家觀點，詳察歷史資料，我認為，《蘭亭序》現藏昭陵的可能性，幾乎為零。
《蘭亭序》是怎樣一件價值連城的稀世之寶，已為國人盡知，無需贅言。本文只想就上述論點加以分析，就教于諸位方家。
第一，《蘭亭序》壓根未入昭陵。
唐太宗昭陵碑
唐太宗昭陵
但是，時至今日，《蘭亭序》真本的下落卻成為一個千年之謎。據說，多數專家學者認為，這件稀世之寶已經隨唐太宗李世民葬入昭陵。這個“隨葬昭陵說”的根據是什么呢？見諸文字的，只有李世民的一句話。據傳，李世民對李治說：“我死后，你只要把《蘭亭序》用玉匣放進墓室我的身邊，就是你盡孝了。”于是，李治照辦，李世民死后，《蘭亭序》隨葬昭陵。除此之外，并無更多更可靠的史料依據。以上材料可能引出兩種結果：一、李治確實遵命照辦了，《蘭亭序》確入昭陵；二、李治未遵父命，扣留或者“掉包”了《蘭亭序》真跡。應該承認，這兩種可能都是存在的。假設后者實屬，則《蘭亭序》壓根未入昭陵。
第二，我們對《蘭亭序》未入昭陵的“假設”，倒是可以找到一些根據。宋代蔡挺在跋文中說，《蘭亭序》偕葬時，為李世民的姐妹用偽本調換，真跡留存人間。雖然《蘭亭序》真本至今未曾現身，然而，誰也不能否認這一說法的可能性。
武則天無字碑
第三，據《新五代史·溫韜傳》載，后梁耀州節度使溫韜曾盜昭陵：“韜從埏道下，見宮室制度，宏麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”鐵匣里盡是李世民生前珍藏的名貴圖書字畫。其中最貴重的當推三國時大書法家鐘繇和東晉時大書法家王羲之的真跡。打開一看，200多年前的紙張和墨跡如新。這些稀世珍藏，全被溫韜取了出來。然而，史書雖然記載溫韜盜掘了昭陵，發現了王羲之的書法，卻未指明其中包括《蘭亭序》，而且此后亦從未見真跡流傳和收錄的任何記載。于是推斷，溫韜盜掘時匆忙草率，未作全面、仔細清理，真跡很可能仍藏于昭陵墓室某更隱密之處。
溫韜盜墓，既有史料記載，當為史實。而記載之中并未提及《蘭亭序》也是事實。但是，說溫韜因“匆忙草率”而漏掉《蘭亭序》，則屬無稽之談。有史以來，凡盜墓者，不是文物專家，也絕非古玩外行。那溫韜既然把“鐘王筆跡”當作寶貝盜將出來，他怎么可能不抱西瓜、只撿芝麻，忽略了唐太宗不惜身背罵名不擇手段搞來的絕世珍寶“天下第一行書”《蘭亭序》呢？再說了，溫韜冒天下之大不韙，費了九牛二虎之力，打開了昭陵，為的是什么？而他進入墓穴卻“匆忙草率，未作全面、仔細清理”……可能嗎？
溫韜盜墓進一步證明，《蘭亭序》根本不在昭陵內。
《蘭亭序》真跡應該在李治和武則天的乾陵（下圖）。（張夢亭）
