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上古真人講中醫(yī)(1)
是摘自湯泰元先生的《中醫(yī)精髓圖解》。

這個(gè)圖比較形象的說明了中醫(yī)的五行。

 

 

 湯泰元先生的《中醫(yī)精髓圖解》電子書

傷寒論壇有下載,不過要注冊(cè)成會(huì)員才行。
掌握五行,首先要掌握一年四季,春夏秋冬四季對(duì)應(yīng)肝心肺腎。春夏為木火,屬陽(yáng),氣生、長(zhǎng);秋冬為金水,屬陰,氣收、藏。參考圖可以看出,自然界與人體類似一一對(duì)應(yīng)的這種關(guān)系。
古人將天道運(yùn)動(dòng)中的一年分為春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬五個(gè)時(shí)間段,稱為五行五分法。小言之則為一日。地法天,但天道講的是時(shí)間,地道講的是方位,所以天道時(shí)間之中段,就配應(yīng)地道的中央一方。地道說采用脾水灌溉四旁的理論,主張不獨(dú)主時(shí)說。其中又分為四分法和八分法兩種。

什么是 “獨(dú)主時(shí)”?

小言之則為一日。

至于長(zhǎng)夏所主時(shí)間長(zhǎng)短,《內(nèi)經(jīng)》主要有兩種說法。第一種認(rèn)為,長(zhǎng)夏與其他四時(shí)時(shí)間均等,都是主七十二日,如《素問•陰陽(yáng)類論》所說:“春,甲乙,青,中主肝,治七十二日。”第二種認(rèn)為,長(zhǎng)夏只主陰歷的六月份,即夏季的最后一個(gè)月。《靈樞•五音五味論》說:“足太陰,臟脾,色黃,味甘,時(shí)季夏。”王冰注:“長(zhǎng)夏,謂六月也。”《新校正》注:“按全元起云:蓋以脾主中,六月是十二月之中,一年之半,故脾主六月也。”

《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為脾主長(zhǎng)夏的篇章較多,如《素問》的《金匱真言論》、《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《平人氣象論》、《臟氣法時(shí)論》、《風(fēng)論》、《宣明五氣論》以及《靈樞》的《本神》、《五音五味》等,而長(zhǎng)夏在一年之中段,故曰脾主中央。如《素問•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說:“中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾。”

天道有四、五、八、九等數(shù)的時(shí)間周期。天道的四、八時(shí)間周期對(duì)應(yīng)地道的四方、八方,卻沒有中方,故太極的二分法只屬于天道。天道的五、九時(shí)間周期對(duì)應(yīng)地道的五方、九方(九州),包括中方在內(nèi),故太極三分法既有天道又有地道。

二者所講“道理”不同。

老子言“人法地、地法天,天法道,道法自然”
小暑起第十三天,己土用事十八天到立秋止,從立秋起己土用事七天。是不是長(zhǎng)夏己土所主?請(qǐng)問真人。

上古真人:

《素問•太陰陽(yáng)明論》說:“脾者土也,治中央,常以四時(shí)長(zhǎng)四臟,各十八日寄治,不得獨(dú)主于時(shí)也。脾臟者,常著胃土之精氣也。土者,生萬物而法天地,故上下至頭足,不得主時(shí)也。”四時(shí)各十八日,共七十二日,所以《素問•刺要論》說:“刺皮無傷肉,肉傷則內(nèi)動(dòng)脾,脾動(dòng)則七十二日四季之月,病腹脹煩,不嗜食。”王冰注:“七十二日四季之月者,謂三月、六月、九月、十二月各十二日后,土寄旺十八日也。”這一派在脾土旺四季不獨(dú)主時(shí)的基礎(chǔ)上,又吸收丑未辰戌為土地說及五行均分一年各七十二日說而得。丑未辰戌在四季之末,故曰寄旺于四季之末各十八日。

紀(jì)立金先生則稱天道脾主時(shí)令說為時(shí)間脾臟、地道脾主時(shí)令說為空間脾臟,合稱為時(shí)空脾臟。并進(jìn)一步提出“脾主時(shí)空五臟的運(yùn)轉(zhuǎn)、更代”的觀點(diǎn)。而且認(rèn)為,“脾主更代四時(shí)五臟,在更代過程中,既在分旺于四季的基礎(chǔ)上,又各有‘十八日’的主時(shí),這是脾更代四時(shí)臟氣,在臟氣交接時(shí)脾作用又有‘十八日’的顯現(xiàn)。”并列舉《金匱要略•黃疸病脈證治》中“黃疸之病,當(dāng)以十八日為期”說,指出其有確實(shí)的臨床實(shí)際意義。更舉臨床報(bào)道為證:其一是上海市傳染病醫(yī)院報(bào)道:一般型黃疸肝炎,多在病程十八日內(nèi)黃疸達(dá)到高峰,而后逐漸好轉(zhuǎn)。其二是1985年天津科技出版社的由葉維法主編的《臨床肝膽病學(xué)》報(bào)道,臨床觀察黃疸型肝炎急性者,黃疸多于數(shù)日至兩周內(nèi)達(dá)最高峰,此后逐漸消退。

以上皆屬于地道脾主令說。即四分法。

同學(xué):

真人您好!想請(qǐng)教一下三陰三陽(yáng)的規(guī)律及其與五臟六腑、十二經(jīng)脈、時(shí)令的對(duì)應(yīng)關(guān)系?這其中是否有什么規(guī)律?謝謝!

同學(xué):

我也偷偷觀察了我們的風(fēng)俗習(xí)慣,3,6,9。12月里面幾乎全部有關(guān)吃什么的講究。

 

 

上古真人:

五行學(xué)說是中醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)。在五行之中也分為陰陽(yáng)。五行之中,土最為特殊。

同學(xué):

后天之本。

上古真人:

易言,太極分兩儀。兩儀即是陰陽(yáng);兩儀分四象,四象即是木火,金水。木火為陽(yáng),金水為陰。三陰三陽(yáng)最直接的認(rèn)識(shí)就是《內(nèi)經(jīng)》十篇大論中所講的五運(yùn)六氣之六氣分三陰三陽(yáng)。

同學(xué):

我以為“長(zhǎng)夏主濕土,已土也”。

同學(xué):

請(qǐng)問這和道家的道士或者說的陰陽(yáng)有聯(lián)系嗎?

同學(xué):

四象分八卦,八卦跟五行的關(guān)系是?

上古真人:

《內(nèi)經(jīng)》八分法是在四分法基礎(chǔ)上形成的,見于《素問•八正神明論》和《靈樞•九宮八風(fēng)篇》,《素問•方盛衰論》和《素問•疏五過論》亦間或提及,即四正方加四維方,其方位是北、東北、東、東南、南、西南、西、西北等八方,再加上屬于土的中央一方,共就九方,中央土為周圍八方的中心,不獨(dú)主時(shí)而灌溉于其他各個(gè)時(shí)令。并與八卦、洛書九宮數(shù)相結(jié)合在一起,反映九方位、八時(shí)令及五行之間的關(guān)系。

同學(xué):

請(qǐng)問這和道家的道士或者說的陰陽(yáng)有聯(lián)系嗎?

上古真人:

道士就是道之實(shí)踐者,分相火【儀式類】道士和修真【成仙類】道士。

陰陽(yáng)是宇宙【天地萬物】的根本規(guī)律。不分誰說的。角度不同。是香火。不是相火。

同學(xué):

真人,表格中,類似“天輔”一類的名詞是什么意思啊?

上古真人:

這是太陽(yáng)系中五星的別名。

同學(xué):

五行八卦與宇宙的關(guān)系?剛才真人提及的書籍,我在傷寒論壇注冊(cè)了,或許由于權(quán)限問題,還是下載不了。

上古真人:

積分不夠可能。我回頭把這本書上傳到郵箱里吧。大家可以下載。所謂的天柱、天蓬、天沖、天英、天芮、地晶、地玄、地蒼、地彤、地阜,分別是金、水、木、火、土五星的代稱。五星應(yīng)五運(yùn),故五星抑之也曰“中運(yùn)抑之”。木運(yùn)應(yīng)木星(歲星),火運(yùn)應(yīng)火星(熒惑星),土運(yùn)應(yīng)土星(鎮(zhèn)星),金運(yùn)應(yīng)金星(太白星),水運(yùn)應(yīng)水星(辰星)。五星在天稱作天柱、天蓬、天沖、天英、天芮,在地稱作地晶、地玄、地蒼、地彤、地阜。《素問》謂歲半之前,天氣主之,歲半之后,地氣主之。歲半前為春夏,主升;歲半后為秋冬,主降。這里將五星分作天、地異名稱之,大概指五星在初之氣至三之氣歲半前的位置叫天某,在四之氣至終氣歲半后的位置叫地某吧!或者是專指五星在司天的位置叫天某,在在泉的位置叫地某。這可在實(shí)踐中驗(yàn)之。

同學(xué):

五運(yùn)是什么?三陰三陽(yáng)的轉(zhuǎn)化有什么規(guī)律嗎?比如從時(shí)辰上:子時(shí)少陽(yáng)膽經(jīng)-丑時(shí)厥陰肝經(jīng)-寅時(shí)太陰肺經(jīng)。。。這其中有規(guī)律可循嗎?真人,關(guān)于八卦與十二經(jīng)氣圖中,例如肝經(jīng)為何是介于離卦與震卦之間?

天地清寧:

一天就是12時(shí)辰 分為八卦  一個(gè)時(shí)辰就是現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)了

肝經(jīng)為何是介于離卦與震卦之間,肝屬于木,為震卦,木生火,離卦屬于火。

上古真人:

 

 

 

【中醫(yī)精髓圖解】已上傳至中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)下載資源)

同學(xué):

謝謝!

上古真人:

這本書是中醫(yī)基礎(chǔ)入門書。圖解更容易理解。

天地清寧:

傳承中醫(yī)是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任

上古真人:

里面對(duì)于天人合一解釋的不是很多。主要目的是讓大家熟悉基礎(chǔ)知識(shí)。內(nèi)經(jīng)是對(duì)易經(jīng)的中醫(yī)解釋。總結(jié)的已經(jīng)最好了,而易經(jīng)來自于天地循環(huán)之道,或者說,天地運(yùn)行規(guī)律。

天地清寧:

這些圖多是圓圖,表明天地陰陽(yáng)循環(huán)不息,無始無終,所謂陰陽(yáng)互根。

上古真人:

以后再講中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí),就用這本書作為基本教材了,講課時(shí)就不發(fā)書中圖片了。直接講。大家有所準(zhǔn)備比較好。呵呵,平時(shí)要北京時(shí)間晚上12點(diǎn)開始了。周日可以早點(diǎn),北京時(shí)間晚上6點(diǎn)左右開始。

同學(xué):

我們按時(shí)聽講。

天地清寧:

如果沒有來得及聽課的,我們會(huì)把每天講課記錄發(fā)到中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)的專欄里面。真人可以吧?這樣方便大家閱讀。

上古真人:

可以。

天地清寧:

知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于真人老師!如果各位來不及當(dāng)晚聽課的,可以第二天到中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)板塊的真人論道欄目那里看真人的講課記錄。

同學(xué):

真人什么時(shí)候開始講課的呢?

上古真人:

平時(shí)要北京時(shí)間晚上12點(diǎn)開始了。周日可以早點(diǎn),北京時(shí)間晚上6點(diǎn)左右開始。

平時(shí)的北京時(shí)間晚上12點(diǎn),英國(guó)是下午5點(diǎn)。一般這個(gè)時(shí)間,我剛從診所回來。

同學(xué):

辛苦真人了。

上古真人:

周日我休息,所以可以北京時(shí)間晚上6點(diǎn)【英國(guó)上午11點(diǎn)】開始。只要能幫助大家認(rèn)識(shí)并繼承中華文化,辛苦也值。

同學(xué):

真人跟老師志同道合啊~~

上古真人:

是啊,你們的老師是中華好兒女。大家都是。

同學(xué):

為中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)奮斗~

天地清寧:

真人把中醫(yī)文化傳給大家,我們好好發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué):

真人和清寧是大德之人! 

上古真人:

實(shí)際上,只有真正繼承中華文化,才能讓世界尊重,而中醫(yī)是中華文化集大成的知識(shí)系統(tǒng)。

天地清寧

中醫(yī)的根在道家文化。

同學(xué):

嗯嗯,其實(shí)很多平時(shí)覺得很玄的東西里邊真有好多學(xué)問吶。

天地清寧:

中醫(yī)的高層次就在道家文化那里。

上古真人:

很玄的知識(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單的。

天地清寧:

現(xiàn)在真人講的內(nèi)容是入門ABC,更玄的在后面呢。

同學(xué):

很簡(jiǎn)單的東西有時(shí)搞得很玄。

天地清寧:

很玄的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單,所謂民日用而不知

同學(xué):

我們這里的形式是怎樣的呢?靜聽真人講課,向群里發(fā)問,還是向真人的q直接發(fā)問呢?

上古真人:

如果是很私人的問題,可以給我留言。一般知識(shí)最好還是群里問。大家一起學(xué)習(xí)。

同學(xué):

老師昨天說今天要講中醫(yī)基礎(chǔ)理論,講過了嗎?

天地清寧:

是的。

天地清寧:

不要擔(dān)心。如果沒有來得及聽課的,我們會(huì)把每天講課記錄發(fā)到中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)的專欄里面

上古真人:

都是清老師的好學(xué)生

同學(xué):

都應(yīng)該好好老師學(xué)習(xí)~

天地清寧:

我們有緣聽真人講課 難得福報(bào)啊,大家虛心請(qǐng)教。

上古真人:

言重了!

天地清寧:

在現(xiàn)在中國(guó),真正明醫(yī),太少。

上古真人:

不能亂來的。

同學(xué):

披著中醫(yī)大衣的西醫(yī)比較多。

 

同學(xué):

那我首先發(fā)問吧:一個(gè)朋友的父親最近不幸查出得了腦瘤,估計(jì)怕看醫(yī)生還是怎么的,前天才去醫(yī)院求醫(yī),現(xiàn)在朋友很苦惱凄涼。不知真人有什么指示呢?

 

上古真人:

腦瘤患者需要中醫(yī)參與的話,要辯證論治。

天地清寧:

現(xiàn)在中醫(yī)名醫(yī)多 明醫(yī)少。

 

上古真人:

正是。

同學(xué):

怎樣辯證論治呢?

天地清寧:

辨虛實(shí),陰陽(yáng),那是很關(guān)鍵,非明醫(yī)不可。

同學(xué):

要不放在群公告上,中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)站的網(wǎng)址。

天地清寧:

www.21ctcm.com.cn 這是中國(guó)文化營(yíng)銷網(wǎng)網(wǎng)址。我們會(huì)把真人每天講課內(nèi)容以及相關(guān)資料發(fā)到網(wǎng)站去,方便大家學(xué)習(xí)。傳承中醫(yī)是大家責(zé)任

同學(xué):

在哪個(gè)專欄呢?

天地清寧:

領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)。我們會(huì)專門開一個(gè)上古真人講課專欄。

上古真人:

謝謝清寧兄。我不勝惶恐。

天地清寧:

難得有明醫(yī)給我們講課,我們倍加珍惜

同學(xué):

何為名醫(yī),何為明醫(yī)。

天地清寧:

明,日月也。明白陰陽(yáng)之道者,猶如日月光明照耀蒼生也!

名醫(yī)者,為名而來,為名所困!故曰徒有虛名也!名醫(yī)難以治病。治病者得找明醫(yī)!

同學(xué):

,明白了!

上古真人:

網(wǎng)上的資料很多。但是只要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好一本,進(jìn)步就會(huì)很快。時(shí)間有限,大家一定要專注。一本就夠了。

天地清寧:

謝謝指教。

上古真人:

如果有【吃】不飽的學(xué)生,可以到這里下載:

http://lib.verycd.com/2006/11/02/0000126485.html

《中醫(yī)書籍資料集合(更新至9)》[ISO],一共11.5G

學(xué)習(xí)掌握中醫(yī)知識(shí)與學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)有一點(diǎn)不同:中醫(yī)理論假說不多,因?yàn)樘斓厝赵卵h(huán)始終如一,所以,簡(jiǎn)單說,中醫(yī)知識(shí)系統(tǒng)是一以貫之的。前邊的基礎(chǔ)越扎實(shí),后邊的學(xué)習(xí)越輕松。所以中醫(yī)所謂的分科,用的是同一套理論。西醫(yī)理論是借鑒了許多科技【注意不是科學(xué)】的手段,所以分散的厲害。或者叫分科的厲害。繼承中華文化的非常重要的一點(diǎn)是繼承這種特殊的思維方式:天地與人合一的思維。

天地清寧:

也叫全息整體思維吧?

上古真人:

對(duì),可以這么說。俗話說的【一通百通】,學(xué)習(xí)中醫(yī)是很增進(jìn)智慧的過程。是智與慧。

天地清寧:

局部可以見整體信息 整體信息必然會(huì)在局部有反映

上古真人:

同時(shí)進(jìn)步。

天地清寧:

一竅不通 處處不通

上古真人:

  【圖解】第16頁(yè),講:心的幾個(gè)重要功能。大概有五個(gè)。

大家翻到16頁(yè)了嗎?先說第一個(gè):主血脈,其華在面。心系,不光是指西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng),還有經(jīng)脈【手少陰心經(jīng)】,外合【心開竅于舌】,【心主血,故藏神】

西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)有肺循環(huán)與體循環(huán)兩部分。中醫(yī)稱此為【左右者,陰陽(yáng)之道路】,【左為肝】【右為肺】,理論來源于河圖。平時(shí)大家說的【傷心】,而不是【傷腦】。是因?yàn)椋盒闹魃衩鳌Uf到第三個(gè)問題了。心主血脈,血中藏神。所謂神,就是精氣足而產(chǎn)生的營(yíng)養(yǎng)血脈的物質(zhì)。精氣足則神足。如何理解血脈與神,精氣的關(guān)系呢?

同學(xué):

那肝就成了體循環(huán)了?

上古真人:

舉例來說,人體的83%左右是水分,12%左右是血液。對(duì),肝主體循環(huán)。門靜脈的作用就是所謂【排毒】這么多的液體就像【游泳池】一樣。里面充滿營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)【新鮮血液】;失去營(yíng)養(yǎng)【被全身臟腑組織利用后成為舊血】,假定新【血】陳【血】代謝的過程是100%,則臟腑組織營(yíng)養(yǎng)充分,不會(huì)被【餓】著。如果這個(gè)過程是80%60%40%,臟腑組織慢慢就【為伊消得人憔悴】而【餓】的不行。醫(yī)學(xué)上,稱此過程叫【DEGENERATION】【退化】表現(xiàn)出來就是面黃肌瘦,神疲乏力,語聲低微等等征象【水火者,陰陽(yáng)之征兆】。

那么好,中醫(yī)如何看這個(gè)問題?找原因唄。原因在哪里呢?五行對(duì)應(yīng)五臟,有形與無形。

有形的是精神,無形的是氣。剛才說的面黃肌瘦,神疲乏力,語聲低微等等屬于精神層面。

各位下課,休息十分鐘,回來上第二節(jié)

 

(課間討論)

同學(xué):

中醫(yī)的左右是否都是跟人身之左右相反呢?

那氣這以層面呢?

同學(xué):

為什么“有形的是精神,無形的是氣。”?

同學(xué):

謝謝真人老師!有個(gè)問題?為什么中醫(yī)說左肝右肺,而實(shí)際人體是肝在右邊?

同學(xué):

左肝右肺,而實(shí)際人體是肝在右邊?這個(gè)好像在黃帝內(nèi)經(jīng)里有講,那個(gè)視頻里邊

同學(xué):

曲黎敏。

 

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