老子說：“重為輕根，靜為躁君。”心若躁，浮生皆亂；心若靜，舉世皆安。靜，是治愈一切的良藥，是處世智慧，也是入世的修行。
01
內(nèi)心保持寧靜的人，才是最有力量的人
一個(gè)人內(nèi)心不靜，就很難真正思考問題，做人做事也往往會(huì)驕矜、浮躁。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。
安靜的人會(huì)在仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢，深入思考，感悟人生的道理。所以儒家修身的第一步就是守靜，守住一顆寧靜的心，在紛擾中堅(jiān)持，在進(jìn)退中自在。
《晉書》七十九卷《謝安列傳》記載了謝安“圍棋賭墅”的典故。當(dāng)時(shí)，前秦皇帝苻堅(jiān)率百萬大軍進(jìn)攻東晉，在淝水駐扎，京城震驚恐慌。晉孝武帝任命謝安為征討大都督，其侄兒謝玄為前鋒都督。謝玄向謝安問應(yīng)敵之計(jì)，謝安神情泰然，毫無懼色，回答道“朝廷已另有主意”，過后默默不語。
謝玄不敢再問，就讓好友張玄再去請教。謝安遂帶著他們來到位于山間的一處別墅，召集親朋好友，以別墅為注和謝玄下圍棋。謝安平常棋藝不及謝玄，這一天謝玄心慌，因此敗給了謝安。謝安回頭對外甥羊曇說：“別墅給你了。”說罷便登山游玩，到晚上才返回，部署將帥，面授機(jī)宜。稍晚時(shí)候，謝玄等人大敗苻堅(jiān)，喜信送到謝安手里，謝安正與客人下圍棋，看罷信便丟在旁邊，全無喜色，下棋如故。客人問他情況如何，他緩緩地回答說：“小兒輩遂已破賊。”
關(guān)于謝安的沉著冷靜，還有一則故事，一次謝安與人乘船出游，突然風(fēng)起浪涌，同行人神色驚恐，高喊著要回去。然而謝安游興正濃，泰然自若，繼續(xù)吟詩長嘯。而后風(fēng)勢轉(zhuǎn)急，眾人喧動(dòng)離座。謝安則緩緩地說：“如此，將無歸！”大家這才回到座位上。
一場影響存亡的戰(zhàn)爭，捷報(bào)傳來，理應(yīng)欣喜若狂、舉杯共慶，謝安卻“默然無言”；一次關(guān)乎身家性命的旅行，風(fēng)急浪驟，本該心驚膽顫、打道回府，謝安卻“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。謝安臨大事而不形于色、意定神閑的沉著冷靜令人折服，無愧于“審其量，足以鎮(zhèn)安朝野”之贊譽(yù)，他的從容鎮(zhèn)定，取決于內(nèi)心的靜氣。
02
靜能修身，靜能生慧
諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身。”心浮氣躁之人，做事容易出錯(cuò)，而內(nèi)心安靜之人，身上往往有一種無聲而強(qiáng)大的力量。
有這樣一個(gè)故事：木匠在干活時(shí)，將手表掉落在滿是刨花和鋸末的地上。他當(dāng)下焦急如焚，尋找自己的手表。可他越是著急，就越是找不到。天色逐漸變暗，幾個(gè)徒弟也一起來找，仍一無所獲。木匠便讓他們回家，明天再找。可一會(huì)兒的功夫，他的小兒子便找到了手表。木匠驚奇問道：“我們那么多人都沒有找到，你是怎么找到的？”兒子便說：“夜深人靜之時(shí)，我聽到了手表的滴答聲，順著聲音，就找到了。”
安靜，往往比喧囂更有力量。《大學(xué)》有云：“靜而后能安，安而后能慮。”意外發(fā)生時(shí)，唯有靜下心來，好好思考，才能解決問題。心中若是被煩擾打亂，結(jié)果就會(huì)越來越亂。
拋開紛擾，回歸平靜，多聽從自己內(nèi)心。靜下來，一切豁然開朗。
清朝三代帝師翁同龢也說：“每逢大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢。”
人生在世，總會(huì)遇到很多棘手難解的事情。若是心亂了，不能靜心思考解決方法，事情就會(huì)越來越亂。反之，心靜則清，心清則明，靜心思考，事情才會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
《三國演義》中，馬謖失守街亭。司馬懿率十五萬大軍乘勝追擊，而諸葛亮手中無兵無將。千鈞一發(fā)之際，諸葛亮逼自己冷靜下來，思考退敵之策。計(jì)上心來，他大開城門，親自登上城樓焚香操琴，迷惑對手。司馬懿見此“空城計(jì)”，果真躊躇不前，引兵退去，這才化險(xiǎn)為夷。
《昭徳新編》有言：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”水面平靜，倒影才會(huì)清晰；心中平靜，方能增長智慧。
靜，是臨危不亂的氣魄，也是渡過難關(guān)的智慧。唯有心靜，方能洞察事情的本質(zhì)，做出正確判斷，使得諸事順利。
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