阿依努民族（日本和俄羅斯某些地區(qū)的本土部落）是一個(gè)曾經(jīng)被鎮(zhèn)壓的少數(shù)民族，他們的宗教信奉萬物有靈論。由于他們對(duì)自然的崇敬，他們衍生出了一種風(fēng)俗——將熊殺死，讓它的靈魂步入天堂，以此來祝福于人類。祭熊儀式有包括了殺死一頭過冬的母熊，然后將它的幼崽們囚禁圈養(yǎng)兩年，最終將使幼崽們窒息而亡或者用矛刺死，這種儀式行為代表著對(duì)宗教的獻(xiàn)身。村民們將飲熊血，吃熊肉。熊的尸骨將用一根被熊皮包裹的矛給朝天刺掛著，而這奇異的類稻草人被刺掛的熊骨將受到人們的朝拜。阿依努人相信熊是生活于人間的神靈。不幸的是，由于日本法律的修改，將這種儀式定為無罪，所以如今這種祭熊儀式仍在一些地方時(shí)有發(fā)生。
第九名：與尸共室
對(duì)于Torajan人（印尼南蘇拉威西島上的一個(gè)民族）來說葬禮是人的生命中至關(guān)重要的的一環(huán)，一個(gè)家庭會(huì)用幾個(gè)月的時(shí)間來籌備這個(gè)盛典所需花費(fèi)的資金。在這幾個(gè)月之間，家人會(huì)給尸體穿上衣服安置在家里。Torajan人相信在葬禮之前，逝者的靈魂會(huì)和他們?cè)谝黄稹orajan人的葬禮是非常重大的事情，經(jīng)常用水牛（死者身份越重要，所殺死祭獻(xiàn)的水牛數(shù)就越多）來祭獻(xiàn)。當(dāng)尸體最終要被永遠(yuǎn)火化時(shí)，他們的棺材經(jīng)常會(huì)被放置在一個(gè)洞穴之中，并且會(huì)塑造一個(gè)他們的雕像放于洞穴口頭眺望遠(yuǎn)方。（如上圖所示）
【Torajan人的葬禮是非常宏大和重要的，并非像我們?nèi)缃駧滋旎I備，然后進(jìn)火葬場(chǎng)就能解決。在那里，越是身份尊貴，越是富裕的家庭，葬禮就越盛大。以前往往只有貴族才會(huì)有大型葬禮的權(quán)利，一個(gè)葬禮還得持續(xù)很長時(shí)間。下面的鏈接有關(guān)于Torajan人和他們?cè)岫Y更多信息，有興趣請(qǐng)點(diǎn)擊：Torajan人，TOranjan葬禮】
第八名：馬賽之痰
這個(gè)可不是我們平常所謂的吐痰。馬賽部落（分布于肯尼亞和坦桑尼亞的一個(gè)非洲部落）的人會(huì)以一種不同尋常的方法來歡迎友人：向?qū)Ψ酵绿?。此外，?dāng)有一個(gè)嬰兒出生，馬賽人就會(huì)先他吐痰，并稱他是個(gè)壞東西——他們相信如果贊揚(yáng)一個(gè)孩子，那么這個(gè)孩子會(huì)被詛咒擁有一個(gè)悲慘的人生。當(dāng)歡迎長者的時(shí)候，馬賽人戰(zhàn)士會(huì)在握手之前先向自己手中吐一口痰——以此表示尊敬。經(jīng)過媒體的宣傳，馬賽部落成員都因他們拉伸耳垂的習(xí)俗而聞名于世。
第七名：擇尸而飼
最近有很多關(guān)于梵蒂岡古羅馬墳場(chǎng)的發(fā)掘，披露的一個(gè)我們?cè)缦冗z忘的奇異傳統(tǒng)：羅馬人會(huì)在死人旁進(jìn)食，甚至是飼喂尸體食物。很多墳?zāi)拱l(fā)現(xiàn)有連通尸體和外界的管子——這些管子用于向尸體傾倒蜂蜜、酒以及其他食物。這些羅馬墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的管子同樣在英國也有出現(xiàn)。古羅馬人經(jīng)常在尸體墳場(chǎng)旁野餐，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣他們能干感受到他們所深愛的死者的靈魂。上圖中墳?zāi)贡粕系念}詞表示這附近有食物店，以方便哀悼者或參觀者買食物，自己吃或給尸體吃。
第六名：尸灰共食
Yanomamö部落是委內(nèi)瑞拉和巴西地區(qū)的一個(gè)大部落。他們很少接觸現(xiàn)代社會(huì)，所以保持了很多古老風(fēng)俗——其中有一條就是關(guān)于我們的標(biāo)題的。Yanomamö 的宗教傳統(tǒng)中禁止殘留尸體；因此，當(dāng)一個(gè)Yanomamö 人死亡后，他的尸體會(huì)被火化，而所剩的骨頭將會(huì)被壓碎并和灰塵和在一起。這樣的“骨”灰會(huì)在家中分而食之。因?yàn)榻^對(duì)不能有一點(diǎn)尸體殘留，所以裝著“骨”灰的容器也會(huì)被毀掉。Yanomamö 部落成員相信，一個(gè)人的死去是因?yàn)槲讕熁蛘咂渌柯涞娜伺尚办`來侵犯。因此也導(dǎo)致了很多的沖突和部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五名：懸棺
菲律賓的薩咖達(dá)灰?guī)r洞是那里地方葬尸之所。因?yàn)楹芏嗳嗽崾诙囱ㄖ?，長久以往，這種風(fēng)俗使得這片區(qū)域成為了用棺材點(diǎn)綴而出的懸崖峭壁。這種懸棺的風(fēng)俗在世界其他地方也?？匆姟绕涫侵袊煲獪缃^的伯族人（中國一少數(shù)民族）更是一直保持這種風(fēng)俗。盡管一般放置于洞穴中的懸棺大多數(shù)是成年人——但是Toraja人還是有時(shí)會(huì)將兒童的棺材給懸放于峭壁之上。
【關(guān)于懸棺我國古代有些民族也有此傳統(tǒng)，然而這個(gè)傳統(tǒng)之中包含了很多的謎題。有些懸棺安放于高聳而平滑的峭壁之上，古代人是怎么將這些棺材給放進(jìn)去的呢？他們將棺材放進(jìn)去的目的何在呢？這些都已經(jīng)統(tǒng)稱為了懸棺之謎。有對(duì)此感興趣的朋友，可以參考下面的鏈接，來一窺懸棺風(fēng)俗的來龍去脈：懸棺之謎】
第四名：阿舒拉節(jié)
為了紀(jì)念侯賽因·伊本·阿里（Husayn ibn Ali，默罕默德的孫子）之死，一些葉什派穆斯林會(huì)走大街之上用附有剃刀和刀片的特制鐵鏈抽打自己。還有一些其他派別會(huì)用刀子割自己的頭皮。這種可怕的傳統(tǒng)（當(dāng)?shù)胤Q為matam）有時(shí)候也會(huì)發(fā)生在孩子身上，或者是父母強(qiáng)制孩子進(jìn)行自割。有matam風(fēng)俗的地方主要是巴林島、巴基斯坦、印度、阿富汗、黎巴嫩和伊拉克。盡管有些穆斯林不贊成這種行為，但是許多穆斯林首領(lǐng)卻對(duì)此認(rèn)可。
成千上萬的哀悼者，用大劍割開自己的頭皮，用大的刀片和大的剃須刀片讓自己血流不止，以顯示他們對(duì)于侯賽因殉難的哀痛——侯賽因的悲劇讓天空血雨腥風(fēng)，大地血流成河——并對(duì)他犧牲所有捍衛(wèi)伊斯蘭教的行為回饋以崇高的敬意。
【“阿舒拉”為阿拉伯文“第十日”的譯音。根據(jù)伊斯蘭教歷，這一日是伊斯蘭教歷的1月10日，是伊斯蘭教圣日。阿舒拉節(jié)中的很多圖片都非常非?！龋?dāng)看到血肉模糊時(shí)，我們或許不忍目睹，但是在有些宗教看來這是用肉體之痛來贖罪。下面鏈接中有相關(guān)的圖片和資料，請(qǐng)大家慎入：阿舒拉節(jié)圖片，阿舒拉節(jié)中文材料，阿舒拉節(jié)英文材料。】
第三名：驚悚成人禮
巴西亞馬遜地區(qū)的Satere-Mawe族人的男孩們都會(huì)經(jīng)歷痛苦萬分的成人禮。為了成為一個(gè)男人，男孩們必須帶上一個(gè)附有子彈螞蟻的手套，子彈螞蟻帶有麻醉性，是這個(gè)世界上蜇人最痛的動(dòng)物之一。男孩們必須帶著這種手套滿十分鐘，并且在短短幾個(gè)月內(nèi)帶上二十次。一個(gè)電視記者（史蒂夫·巴克沙爾）親身體會(huì)這種折磨后描述道：
“我將手放入了手套中。實(shí)際上，也沒有那么悲慘：非常不舒服，但是還可以忍受；就像被蜇的感覺，并一波一波不斷襲來。我整整堅(jiān)持了十分鐘。然后我的伙計(jì)們將我從陣陣蜇感中解脫了出來，并給我進(jìn)行一些藥物治療。而就在那時(shí)，糟糕的事情發(fā)生了。我仿佛萬蟻啃噬，并出乎意料地超越了疼痛之感。首先，我開始嚎哭，嚎哭之后，百般感覺如開閘的洪水一樣宣泄而出——深深地喉音低泣，不可抑制地顫抖，翻滾，抽搐。我開始胡言亂語，然后語言失禁了。雙腿不能直立了，我們的醫(yī)生對(duì)我大喝，讓我不斷動(dòng)，不讓我躺下聽之任之。如果當(dāng)時(shí)我手上要是有把砍刀，我會(huì)直接砍掉自己雙手來得以解脫。”
每年紹拉布爾（位于印度馬哈拉施特拉邦地區(qū)）的父母?jìng)兌紩?huì)聚在一起，踏入50英尺高的塔頂，然后向外面——仍自己的孩子。位于塔下的其他村民將會(huì)用床單接住孩子。父母?jìng)冋J(rèn)為這種行為能讓他們的孩子長命百歲。做這種事的主要是伊斯蘭教家庭，不過有一些印度教的家庭參與其中。參與這種活動(dòng)的父母，一般都是在Baba Umer圣陵的神龕前祈禱后懷孕的父母。盡管當(dāng)?shù)氐恼磳?duì)這種行為，但是還是會(huì)派人維護(hù)治安。
【我只能說巨汗，巨汗，巨汗……】
第一名：食尸之教
Aghori教是印度一個(gè)崇拜濕婆（他們將濕婆尊為最高神）的宗派。因?yàn)樗麄冃欧钍菨衿艅?chuàng)造了萬物——他們認(rèn)為世間一切都是無罪的。因此，他們進(jìn)行各種各樣的性活動(dòng)，喝酒，吸毒，吃肉——百無禁忌。然而他們古老的傳統(tǒng)之中有一項(xiàng)是非常奇異的：他們是當(dāng)世的食人族，而他們的寺廟則是火葬點(diǎn)。一個(gè)生活在火葬點(diǎn)的Aghori教徒會(huì)以此維持生計(jì)——他們穿死人的衣服，用葬禮上的柴堆生火，從河水中覓食。當(dāng)一個(gè)人火葬了，一個(gè)Aghori教徒會(huì)用骨灰來涂抹覆蓋于自己身上，并在那沉思著死亡。然而最令人震驚的是Aghori教食人傳統(tǒng)。河流之中被發(fā)現(xiàn)漂浮的死尸都會(huì)被收集起來，接著Aghori教徒就會(huì)將尸體四肢截下，然后大快朵頤。
【一直有個(gè)疑問，問什么會(huì)在河里發(fā)現(xiàn)尸體……難道已經(jīng)形成了生產(chǎn)鏈：將尸體從河流里運(yùn)送過來到火葬點(diǎn)，然后吃掉四肢，在火葬？原文中有很多資料鏈接，可以打不開了，也就沒有再次粘貼出來。
人吃人到底豈不奇怪，大家聽過很多某某國家食人魔王，都會(huì)唏噓不已，那么在以前有沒有人吃人的行為呢？食人部落到底存不存在呢？——考古學(xué)的證據(jù)表明，吃人的現(xiàn)象曾經(jīng)非常普遍！有一些觀點(diǎn)，北京周口店人曾經(jīng)就是食人部落之一；西班牙考古也發(fā)覺，最早的歐洲人也是食人的，尤其喜歡吃小孩。我們現(xiàn)在所不恥和認(rèn)為野蠻的行徑在遠(yuǎn)古那對(duì)生死還知之甚少的時(shí)代是非常正常的。大家有興趣可以點(diǎn)擊下面的鏈接，查看更多資料：食人族 。】
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