明白的三元論是醫(yī)學(xué)的終極模式
關(guān)鍵詞：三元理論 三原理論 毒郁虛
[內(nèi)容摘要]何為毒郁虛？毒者，百病器官之害也，各種器官的變性、變化也，沒(méi)有器官的損害不是因毒；郁者，各種不舒、不通、不暢、不行、凝結(jié)不流、澀滯不動(dòng)也；虛者，不足也。三元論使中醫(yī)成了明白醫(yī)，病人能聽(tīng)懂，在毒郁虛三元指導(dǎo)下進(jìn)行醫(yī)學(xué)科學(xué)研究，對(duì)病情進(jìn)行微觀分析，中西走向統(tǒng)一。
[Contentabstract ] What is du yu Xu? Poisonous, evil of the all the variousillnesses organalso, each kind of organ denaturation, the changealso, does not havethe organ the harm is not because poisonous;Strongly fragrant, eachkind does not extend, does not pass,impeded, not good, congeals doesnot flow, dully is motionless;Empty, is insufficient. Three Yuandiscussed cause the Chinesemedicine to become have understood themedicine, the patient couldunderstand, conducted the medicinescientific research under thepoisonous strongly fragrant empty threeYuan instructions, carriedon the microscopic analysis to thecondition, the China and the Westmoves towards the unification.
The traditional Chinese medicine essence was the bright threeYuantheory by Wu Xuewen
武學(xué)文0371-68611820
毒虛郁的三原論，能使中醫(yī)從黑箱的陰陽(yáng)二元論學(xué)說(shuō)里走出來(lái)，成為新模式的醫(yī)學(xué)上的三元論。
三元醫(yī)學(xué)理論，能統(tǒng)領(lǐng)中醫(yī)學(xué)原有的各種辨證方法，使中醫(yī)變成讓人一聽(tīng)就明白的中醫(yī)學(xué)。
三元醫(yī)學(xué)理論公開(kāi)后，中國(guó)醫(yī)學(xué)，正式進(jìn)入“三原(元）醫(yī)學(xué)”時(shí)代！辨證用藥準(zhǔn)確，語(yǔ)言直白，道理明了。三元論比陰陽(yáng)的二元論對(duì)病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)和辯證治療更加明白化、準(zhǔn)確化。
新醫(yī)學(xué)三原醫(yī)學(xué)，因?qū)W習(xí)容易，辨證準(zhǔn)確，又稱“新易醫(yī)學(xué)”。三原醫(yī)，諧音還稱“三元醫(yī)”是"醫(yī)學(xué)的三元論"。從此，這些名字通用。
三原醫(yī)學(xué)，全部接收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用新語(yǔ)言詮釋中國(guó)玄奧幽深的中醫(yī)學(xué)，難學(xué)難用的中醫(yī)已變成當(dāng)今的通俗醫(yī)學(xué)，外行人看了，上去就有思路，容易上手，學(xué)習(xí)容易了。沒(méi)有晦澀難懂的語(yǔ)句，公眾能接受了，感覺(jué)中醫(yī)就科學(xué)了。
學(xué)習(xí)容易。有中西醫(yī)理論基礎(chǔ)者，看后就能學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)就會(huì)立即使用，辨證診斷用藥非常準(zhǔn)確。同一個(gè)病，不同醫(yī)生看了，能得出相同的結(jié)論。以前同一個(gè)病人，不同醫(yī)生看了有不同的結(jié)論、不同的診斷、不同的辨證分型、開(kāi)不同的藥，十個(gè)方只合證之二三，那個(gè)時(shí)代，一去不復(fù)返了！
為什么會(huì)有上面說(shuō)的十個(gè)醫(yī)生各有各的診斷？是因?yàn)橹嗅t(yī)辨證方法多，沒(méi)有三元論指導(dǎo)，辨證就不易準(zhǔn)確！同一病人，十個(gè)醫(yī)生看了，若有七個(gè)結(jié)論都不一樣，用藥談何準(zhǔn)確？讓人感覺(jué)中醫(yī)沒(méi)有理論和標(biāo)準(zhǔn)，很難讓現(xiàn)代人信服中醫(yī)理論的科學(xué)性。
從此，這種時(shí)代結(jié)束了！
三原理論，是醫(yī)學(xué)大學(xué)畢業(yè)生的提高課。中醫(yī)五年大學(xué)畢業(yè)后，若知之三原醫(yī)，猶登大堂明室，豁然開(kāi)朗！象陽(yáng)光透進(jìn)匱室，中醫(yī)已盡在掌握中！沒(méi)有三原醫(yī)學(xué)理論，有人要在漫漫長(zhǎng)夜中，困惑一輩子！三原醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)容易了，當(dāng)天就能入門，結(jié)合中成藥查詢軟件，上去就會(huì)使用各種中成藥了，給西醫(yī)帶來(lái)方便。
三原醫(yī)學(xué)，全面接納了西醫(yī)理論。在三元理論的宏觀指導(dǎo)下，用西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)分析毒、郁、虛的所在，找明發(fā)病的原因，用三元論的治療方法對(duì)病情進(jìn)行治療。三原論是來(lái)自于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上的三元論，和中醫(yī)有不可分割的關(guān)系，三元辯證能綜合各種中醫(yī)辯證方法。
中華醫(yī)學(xué)，從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》；從陰陽(yáng)、五行，臟腑、經(jīng)絡(luò)，病因、病機(jī)；辨證論治又分陰陽(yáng)辨證、八綱辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、氣血津液辨證、六經(jīng)辨證、經(jīng)絡(luò)辨證，當(dāng)病時(shí)該用哪種辨證？臨病是哪種證型？學(xué)者茫然，醫(yī)者無(wú)從適從，風(fēng)熱當(dāng)風(fēng)寒，熱病用熱藥，溫病常誤治，同一病人，十個(gè)醫(yī)生看了，各有各的結(jié)論，各開(kāi)各的藥方，效果常常不同。正所謂：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，臨證卻茫然”。
世人都說(shuō)中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，還陰陰陽(yáng)陽(yáng)的，話語(yǔ)讓病人不明白，缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)，是模糊醫(yī)學(xué)，若治不好病，就是庸醫(yī)多，或說(shuō)年老的中醫(yī)才治病，實(shí)踐性強(qiáng)，根源在哪里？辯證難。
中醫(yī)學(xué)習(xí)難，用時(shí)難。西醫(yī)用中藥，總想讓中醫(yī)專病專方，循病用藥。實(shí)際如何？若不掌握辨證施治，就常有不效。
現(xiàn)在可以了！有了三原醫(yī)學(xué)，中醫(yī)變好學(xué)，西醫(yī)用中藥方便，中西結(jié)合了，效果也提高了。中西醫(yī)結(jié)合的三原論，使陰陽(yáng)二元論的中醫(yī)學(xué)，和當(dāng)代醫(yī)學(xué)結(jié)合，產(chǎn)生的三元論，進(jìn)入全新的生物醫(yī)學(xué)時(shí)代。看病運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的各種檢查，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)分析疾病，運(yùn)用三原論來(lái)診察疾病，實(shí)行望聞問(wèn)切和辨證治療。中西醫(yī)完美的結(jié)合了。既高于西醫(yī)的理論，也高于中醫(yī)的現(xiàn)有理論。三原辨證統(tǒng)領(lǐng)陰陽(yáng)的二元論，把中醫(yī)的各種辨證統(tǒng)一了起來(lái)。
三原醫(yī)學(xué)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用三元辯證，能使十個(gè)醫(yī)生看完同一病人，得出相同的結(jié)論，開(kāi)出相同的藥方，使辨證完全有了規(guī)律可循。標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。純中醫(yī)不用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)也能運(yùn)用三元論辨證，純西醫(yī)學(xué)完三元論，運(yùn)用中成藥時(shí)，對(duì)中成藥是洞察明了，使用容易，運(yùn)用更正確了。
三原醫(yī)學(xué)有效歸納中西醫(yī)理論，中西醫(yī)走向統(tǒng)一。以后中西醫(yī)學(xué)院課程，教材統(tǒng)一了！進(jìn)入三原醫(yī)學(xué)，中國(guó)醫(yī)學(xué)大融合！
當(dāng)今西醫(yī)學(xué)生中，臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)不分，學(xué)中醫(yī)理論課太少，中醫(yī)是陰陽(yáng)理論做為辯證的總綱，西醫(yī)不容易掌握，就非難中醫(yī)不科學(xué)，只拿西醫(yī)的雙盲對(duì)照和中醫(yī)說(shuō)事兒，來(lái)否認(rèn)中醫(yī)學(xué)。三原理論，就變得明白化了，西醫(yī)一聽(tīng)會(huì)用。
什么是科學(xué)？經(jīng)實(shí)踐反復(fù)驗(yàn)證是有效的才是真理，中醫(yī)學(xué)是經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，才上升到理論的科學(xué)。想知道什么是真理？請(qǐng)讀毛主席的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文。用宏觀的中醫(yī)理論指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代西醫(yī)微觀分析，才能更容易地發(fā)現(xiàn)新藥，促使中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。
醫(yī)學(xué)的未來(lái)：未來(lái)的醫(yī)生，大學(xué)統(tǒng)一教材，中醫(yī)西醫(yī)一個(gè)樣，才是中國(guó)醫(yī)學(xué)的正道。西醫(yī)中醫(yī)結(jié)合，運(yùn)用毒郁虛的三原醫(yī)學(xué)辨識(shí)分析病情，就是新的三原醫(yī)學(xué)。西醫(yī)會(huì)用中藥治疑難病，提高療效，中醫(yī)變成三原醫(yī)后，會(huì)用檢查設(shè)備，診斷上不誤人，病因病理解釋直白，病人能聽(tīng)懂，用毒、郁、虛來(lái)解釋病情，三元論來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)分析檢查，中西醫(yī)解說(shuō)，中西合為一體，是醫(yī)學(xué)的終極模式。
武學(xué)文醫(yī)師，中西醫(yī)鉆研28年，領(lǐng)會(huì)精華，百證歸一，萬(wàn)病尋宗。百病常見(jiàn)，不離三形。知之者毒、郁、虛，為醫(yī)盡之矣！
人生百病，變證多端。病因病機(jī)，不離毒郁虛；辨證治療，不離毒郁虛。記住三個(gè)字，萬(wàn)病病因齊。中西齊運(yùn)用，診斷不失理，病機(jī)有三端，不離毒郁虛，辯治毒郁虛，走向明白醫(yī)。
不知毒郁虛，不是三原醫(yī)，看病不容易，辨證出問(wèn)題。西醫(yī)不知此，難以學(xué)中醫(yī)，中醫(yī)不知此，難成明白醫(yī)。中西合為一，要知毒郁虛。
何為毒郁虛？毒者，百病器官之害也，各種器官的變性、變化也，沒(méi)有器官的損害不是因毒；郁者，各種不舒、不通、不暢、不行、凝結(jié)不流、澀滯不動(dòng)也，也是毒、虛和本身所致也；虛者，不足也。
毒郁虛的三元論，看病辨證容易，給病人解說(shuō)明白，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)思維。只有三元論，才能領(lǐng)導(dǎo)中醫(yī)的未來(lái)。三元論做宏觀指導(dǎo)，現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)做微觀研究，藥品標(biāo)準(zhǔn)不再是單分子物，而是多成份的物質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)上的領(lǐng)先和統(tǒng)一。
應(yīng)用舉例：
1.咳嗽病人，若是發(fā)熱痰黃，就是毒，若痰粘稠難咯，就是有（痰）郁，若病后氣短、口干出虛汗，是虛。
2.白血病人，若反復(fù)出現(xiàn)感染發(fā)熱，就是毒，若脾臟腫大，就是形成了郁，若面白氣短就是虛。
3.如艾滋病：若病人反復(fù)發(fā)熱，就是毒，若出現(xiàn)卡波濟(jì)氏肉瘤，就是毒引起的郁，治宜軟堅(jiān)活血解毒，若是病人氣虛易感冒，面恍無(wú)力就是虛，應(yīng)該補(bǔ)虛。解說(shuō)給病人很明白，直接指導(dǎo)中西藥治療。
三元醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)單直白，讓人一目了然，不但用來(lái)分析病情，還用來(lái)指導(dǎo)辯證施治。病人可以毒郁虛并見(jiàn)，兼而治之。三元醫(yī)學(xué)，毒郁虛三個(gè)字，做為中西醫(yī)的工作思路，成就醫(yī)學(xué)的終極模式。
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