“黑白誰能用入玄，千回生死體方圓。空門說得恒沙劫，應(yīng)笑終年為一先。”
唐代詩人張喬在他的《詠棋子贈弈僧》中道出了圍棋中的無限禪味。
圍棋，自古以來就與“禪”關(guān)系緊密，以棋入禪，既有禪茶一味之靜，也有禪劍一體之動，既有寧靜，也有豪邁，方圓之間，棋如人生。
圍棋，也被稱為“坐隱”，指的是對弈的雙方正襟危坐、運神凝思時的神態(tài)，正如僧人參禪入定時的狀態(tài)。
圍棋，又被稱為“手談”，在沉默的對坐中，對弈的雙方不必言語，卻又能如老友般交談，這恰是“拈花微笑，以心傳心”的禪宗心法。
圍棋不僅僅是一項運動、一種游戲，更是一種修為，一種大雅。
笑看勢地得失，淡然大小一時。取舍之間，修的是一顆平常心、自然心，也是一顆禪心。
黑白之間，冥想苦思，便是明鏡止水的禪境；
手執(zhí)一縷，落子不悔，便是直指人心的禪道。
棋之風(fēng)雅，禪之玄妙，此中真意，欲辨忘言。
