陰陽之人性平衡
首先聲明此篇是為群員明辨而寫，寫好雖然沒有去整理，自認為仍有益于智者。
道化之下萬事萬物皆有陰陽。陰陽相互對立，又缺一不可。
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。翻譯：心中認為美好的事物，說明有衡量標準。對美的事物稱為美，這是因為有丑陋的存在。良好的事物，認為是善，這是因為有惡的存在。
善惡同行，好壞并存，這就是陰陽與共的學問。這個世上不會有單獨的美與丑、善與惡、真與假。他們都是同時存在的，如果沒有丑惡假也就沒有善美。就像一對陰陽，誰也離不開誰。
以大道修行來論，善惡分別都是偏離。圣人無善惡觀，仙真也無善惡觀。圣人以一視同仁的大愛之心對待萬民，仙真以平衡的平常心對待萬事萬物。故圣人用大愛，仙真處平常。
大愛者，至善。極善者，偽。所以有言：圣人出，有大偽。首先要清楚圣人出是根據天下的變動需求，才會出現圣人。大洪水大禹出，諸子百家孔子出…圣人從來都是根據時代需求出現不同的圣人。所以說圣人的作為是利益天下，功在千秋萬世的。言“有大偽”是什么意思呢？極善者，偽。首先有大偽指的不是圣人“偽”，而是從道的角度來判斷，極善是偽，并非說圣人心偽。圣人無心，以天下心為心。所以偽自然不是指圣人了，此偽則非己偽，而是道性的偽。除了圣人外，極善者的偽便是己偽。因為有善必定有惡，如果沒有惡，也不會有善，善惡是一對陰陽同時存在的。一個人極力的展示他的善，那么就會極力的藏惡，所以稱之為偽。
常人以為英雄偉人圣人的存在都是己私，如果都是己私，那諸多傳承又來自哪里，百姓安康樂業又來自何處。因此天下有公有私，才能長久。
極惡者，怯。因為陰陽并存，沒有善就不會有惡，有惡必然有善。一個人盡量展示自己的險惡奸詐等，必然內心極力的藏著他的善，不敢去面對這一點，這就是怯。
有人說仙真不作為，道學無為是消極觀點！這是不明大道智慧者的自以為是！道學不會宣傳惡，更不會極力的宣傳善。因為萬民極善，則天下終。如果只有善，沒有了惡，那么不會有殺戮，不會有斗爭，不會有發展，不會有延續…也就沒有了一切。天下唯有有公有私才能長久，這是萬物生存的規律。仙真洞悉大道，有無窮的智慧，怎么可能去滅盡惡，破壞這個平衡？仙真有能力去改動，卻主張無為而治，這是一種大道智慧。 而非碌碌無為。仙真的職責如果是保持大局平衡，那么不到真正將要滅亡時刻是不會出手的。
極善者，偽。極惡者，怯。萬事萬物都有陰陽兩面。我遇到很多人，他們的思維受宗教約束，審核修行人的標準是極善，卻不知極善者，絕非道門修行人。若為己私，道門修行人不會為惡，也不會極善。遇事平常對待，你罵他也不會生氣，你夸他他也不會高興。不適合的人或事遠離或避之，適合的人或事有所觸及或維持，看清事實不將榮辱于心。
為惡而萬神失正，事極善則君官必傷。以惡言相向，以極善為尺，都非修行人。仙真或事道者非常清楚其中的規律，平和于心，自然視之，才能使得修行長遠。
