園區(qū)有位美術老師的工作室在做古琴，
最近打算去拍照片回來給大家看。
另查了此木器的一些資料，，，
古琴，又稱琴、瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的撥弦樂器，有3千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。自古“琴”為其特指，19世紀20年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。初為5弦，漢朝起定制為7弦，且有標志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。
琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西人心目中東方文化的象征。
琴的來源無從稽考 。甲骨文中有琴字，不過它可能從像箜篌這種中東豎琴發(fā)展而來，而箜篌最早出土樣本是在新疆省且末縣，可追溯到公元前400年至前200年。關于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》，與琴相似的最古實物是曾侯乙墓中的筑和十弦琴。筑長度與現(xiàn)代琴相仿，而十弦琴長度是現(xiàn)代琴的一半，琴體較厚，琴面不平，無徽位。戰(zhàn)國中期和西漢則有比現(xiàn)代琴短些的七弦琴出土。曾侯乙出土的十弦琴面板呈曲線，琴頭微昂，腰部下凹，尾部上翹，下有一足，很像單足的夔，有禮器的象征。
西周時的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人。據(jù)史料記載春秋時諸侯宮廷中都有琴家，且大多以“師“為氏，如師曠、師文、師襄和師涓等。史載他們都有高超的琴藝。而在先琴時期琴被用于伴奏和演唱，稱為“弦歌”。在《詩經(jīng)》等文學作品中也有大量關于琴的記載，可見當時琴已有較豐富的表現(xiàn)力。戰(zhàn)國時期隨著音樂的不斷進步，琴樂也得到了很大地發(fā)展和普及，從而涌現(xiàn)了大量的琴人，如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。而琴作為主要的樂器，被士人賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美，所謂“君子之近琴瑟，此儀節(jié)也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒學創(chuàng)始人孔子對琴十分推崇，能彈琴唱詩經(jīng)三百首，還曾向師襄學琴，成為后世士人典范。后人附會作有《孔子讀易》和《泣顏回》兩琴曲。期間著名的琴人還有師曠、伯牙、雍門周、孔子等。
琴的型制于東漢晚期確定。馬王堆3號漢墓出土的漢初七弦琴結構簡單，音箱較小，共鳴聲小，尾部為實木，面板無徽位。東漢至魏晉時期，琴在士人中非常流行。蔡邕所著《琴操》是現(xiàn)存介紹早期琴曲最為豐富而詳盡的專注，原書已佚，經(jīng)后人輯錄成書，還作有琴曲5首，合稱“蔡氏五弄”；又傳他曾用灶余焦木制成著名的“焦尾琴”?！逗帐伺摹废鄠鳛椴嚏吲畠翰嚏?，實則《大胡笳》和《小胡笳》皆為唐人借題所作。此外還有劉向所著《說苑·琴錄》，揚雄所著《琴清英》。琴曲《廣陵散》也在此時廣為流傳。期間著名的琴人還有司馬相如和恒譚等。而已知最古老的成文琴指法樂譜可追溯到漢朝。
琴長約3尺6寸5分（約122－125厘米），寬約6寸（約20厘米），琴體厚約2寸（約6厘米），由琴體和琴弦構成。琴體由弧形的面板和平直的底板膠合而成。面板琴首嵌有用于穿弦的“承露”、支撐琴弦的“岳山”，琴尾嵌有支撐琴弦的“龍齦”。琴面一側沿琴弦方向嵌有用于標示泛音音位的十三個圓點，稱為“徽”。底板上有用于安放“琴軫”的“軫池”，中部以下嵌有用于支撐琴身和纏弦的“雁足”。底板有兩個出音孔，通常為長方形或橢圓形；靠近中部的一個較大，稱為“龍池”；靠近琴尾的較小，稱為“鳳沼”。琴面板內(nèi)部與龍池、鳳沼相對有隆起的結構，稱為“納音”，有改善音色的作用。琴腹內(nèi)有兩個音柱（天柱和地柱），連通琴面和琴底，可以使音量增大，同時也作防塌腰裝置。琴弦共有七根，從外（近徽側）向內(nèi)、從低到高，為一弦至七弦，琴弦一端搭在岳山上，用控制弦音高的線繩“絨剅”拴住，絨剅穿過承露上的弦眼系在琴軫上；琴弦的另一端繞過龍齦，纏在雁足上。
琴身材質(zhì)是影響琴音色的首要因素。面板一般為桐木或杉木制，底板為梓木或楠木制。木材必須風干，否則木質(zhì)會開裂起翹，且音色不好。木料自然風干需要很長時間，因此斫琴者常搜羅各種陳年古木，如古宅梁柱（俗稱陽木）或古墓敗棺（俗稱陰木）來斫琴。琴的面板和底板以魚膠膠合。面板上先要用漆灰作一層灰胎，以保護木質(zhì)松軟的琴面，最常用的是鹿角霜和生漆調(diào)和而成的鹿角灰。琴表面涂以漆，大多數(shù)情況下用黑色，少數(shù)用朱色、褐色和紫色。待漆干透后，用油石蘸水細磨琴表面。有些古譜建議稍放松琴弦且避免陽光直射，然而當代的鋼弦琴則不存在放松弦的事情，一般調(diào)好單高后則保持原狀。有些古書建議古琴存放時豎放或豎直掛在墻上不建議，可防止古琴“塌腰”，但當代的琴不存在這個問題，因而一般都是平放。
古琴的底板材料是看不到，只能從古琴后面的龍池鳳沼來仔細查看其面板的材質(zhì)。有很多人將納音處用火熏黃熏黑，這就添加了識別的難度，用手擦拭有黑色木碳的印跡。
桐木
泡桐： 材色淺白，三五年即可成材，木質(zhì)疏松，指甲輕輕一掐就能陷下去，但有經(jīng)驗的斫琴師會選擇樹齡較長的桐木，選好密度合適樹段，也是制琴良材。
白桐：多部古代文獻記載的制琴良材。
椅桐：早在《詩經(jīng)》就有記載：“椅桐梓漆，爰伐琴?！保粸閭鹘y(tǒng)制琴良材。
青桐 材色淺，木質(zhì)細密堅實韌性較好，樹齡較長、自然風化時間百年以上者為較好制琴材料，百年以內(nèi)的新青桐不宜制琴，音色透出不來。
杉木
新衫木—老衫木（老房梁）
新衫木木材發(fā)白色，隨著時間的推移木材顏色越來越黃，以發(fā)金黃色的木材最老，其有很濃重的清香味。
漢木 指出土的漢代棺槨木材，其逾千年木色黝黑、松透乃斫琴良材。
有部分廠家用一些小尺寸的木料拼接成古琴面板進行斫制，這些古琴從外觀上是很難看出來的，但只要古琴的做工、音色好琴板是否拼接也是無關緊要的。
古琴底板多用梓木、楸木、椿木、花梨等質(zhì)地較硬的木材，亦有用與面板同樣的木材這種琴稱為“純陽材”，具體要根據(jù)琴材的震動來合理搭配。
總之，制作一張好琴最重要的還是斫琴師的經(jīng)驗和技術水平，起決定因素的是槽腹結構和漆胎的處理，否則用再好的木料也做不出音色好的琴。
岳山、承露、軫池條、冠角（焦尾）、齦托、龍齦這些都是斫琴時就粘上的，多數(shù)采用紫檀木、老紅木、花梨木等材料，但也有很多人將普通材料上色或搽上鞋油來冒充老紅木或紫檀。這就要多了解木材知識，或在焦尾下貼處用砂紙擦一下，看完后用油或傳統(tǒng)大漆擦擦，不會影響外觀。
琴軫、雁足的材料有木化石、象牙、玉石、紫檀木、老紅木、花梨木等。多數(shù)采用紫檀木、老紅木、花梨木，但同樣也有很多人通過上色或將木材浸泡在顏色水里來冒充，辨別方法同上即可。
從前彈琴用的琴桌，有單人琴桌和雙人琴桌兩種。桌面有石制的，也有木質(zhì)的。一般說，琴桌要用干透的松質(zhì)木料制成，桌面不可太厚，以幫助古琴發(fā)音，增加音量。琴桌必須做的穩(wěn)固勿使搖動，以免影響彈奏效果。琴桌要低，專用的琴桌，高約73厘米（較普通用桌略低），座位要高，以兩膝能放進桌下為宜，適用于現(xiàn)代普通椅子高度的琴桌是65至66厘米高，如此兩臂易在琴面上放平，肩部放松，便于演奏技巧的發(fā)揮。一般合適的書桌也可以代替琴桌。
明屠隆論琴曰：“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音”，也就是說琴是一種不可閑置的樂器，很多人都有這樣的體會，琴越彈越好。所以琴也是有生命的，當厚厚的漆面包裹著整個琴身的時候，體內(nèi)的能力需要釋放，隨著時間的推移和琴身的震動，琴體會慢慢松透，漆面也會慢慢干燥出現(xiàn)裂紋，它的身體得到了呼吸，琴的聲音去掉了火氣，琴也更加蒼松、脆亮了。
古琴對于室內(nèi)的溫度，濕度要求甚高，它的面板是一整塊木頭雕出來的，一個地方有一個地方的濕度和氣候，保養(yǎng)的不當古琴就會變形或者有裂痕，北方干燥城市切不可離暖氣太近。
總之古琴的護理應注意：防止曝曬、受潮、碰撞。出門或不彈時，如沒有盒子最好用布等物包裹。因古琴的內(nèi)腔較大，并且木料裸露，特別是面板料松軟。非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈時，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影響發(fā)音。
彈奏前要將手擦干凈，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄臟或生銹而縮短使用期。彈奏后也需用干布擦拭琴身后懸掛于墻壁之上。
古琴的音色清、微、淡、遠，在古代，琴只與琴簫或者瑟合奏。琴簫合奏是目前常見的合奏形式，所用的琴簫是一種音域較窄、音量較小的簫，在日本常用尺八來合奏。當代演奏家和作曲家們進行了許多嘗試，現(xiàn)在已經(jīng)有塤、琵琶、笛子等其他民族樂器與琴合奏的試驗性作品出現(xiàn)，也出現(xiàn)了琴和大民族樂隊或管弦樂隊的協(xié)奏曲。
按照目前通用的正調(diào)定弦法，古琴的常用音域為一弦散音C到七弦一徽泛音d3，共4個八度加1個大二度。琴在全部音域范圍內(nèi)音色良好，既能保持均勻，又能形成對比。琴有散音、泛音和按音三種音色，傳統(tǒng)琴學中以泛音代表天，散音代表地，按音代表人，象征“天地人和”。
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