今天是4月1日，對于很多歌迷和影迷來說，這是一個特殊的日子，是他們永遠的痛，因為18年的今天，正是哥哥張國榮離世的日子。
其實，從歷史來看，4月1日也是一個比較特殊的日子。
一千多年前，中國歷史上的第一位女皇帝正是在4月1日這一天登基的。
不過，這位女皇可不是武則天，而是北魏時期的元姑娘。
與武則天不同，這位元姑娘即位時還是尚處于襁褓中的嬰兒，自然是個傀儡了。
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北魏王朝當時實際當家做主的人是她的祖母靈太后胡氏。
這位胡奶奶讓孫女當上了皇帝，跟那個時代的天下開了一個莫大的愚人節玩笑。
離奇的身世
這件事情，僅僅是胡太后不斷折騰的人生中的一個小插曲，臭名昭著的她，在史冊上竟然沒留下名字。
據史書記載，胡靈太后出生時家中便有異象，“赤光四照”，美麗而神圣。
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面對這種異象，北魏大臣胡國珍也很疑惑，所以找了“善于卜相”趙胡，給剛出生的女兒看相。
這個趙胡不知道是個招搖撞騙的貨色，還是真有兩把刷子，對著這個女嬰一頓猛夸，說她面相大貴，“方為天地母，生天地主”。
也就是說，這個女嬰將來是要做國母的，生下的孩子是皇帝。
末了，這位神棍還千叮嚀萬囑咐:千萬不要讓第三個人知道這事啊！
胡氏成年后，其父胡國珍更是利用一切可利用的資源為女兒鋪路，千方百計想把女兒嫁給皇帝。
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于是，胡氏那個做尼姑的姑姑，利用入宮講道的機會，反復跟別人夸耀自己的侄女胡氏容顏姝麗，品行端正。
一來二去，北魏宣武帝元恪也聽到了這些傳聞，便將胡氏召入宮中做了自己的嬪妃。
寧死也要生兒子
在許多古裝影視中都可以看到這么一幕場景:
各路嬪妃爭奇斗艷，只為博天子一笑。這不僅是為了獲得皇帝的寵愛，更是想通過與皇帝春風一度，好早日生下皇子，作為鞏固自身地位的資本。
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若是運氣好，說不定皇子還有幸能成為日后的皇帝，到時候自己和家族自然是風光無限了。
但是，在胡氏所處的北魏王朝，嬪妃們寧愿生女兒，也不愿意生下兒子。
之所以會出現這么反常的現象，是因為一項殘忍而變態的制度:殺母立子。
這項制度濫觴于西漢武帝劉徹時期。漢武帝晚年，將幼子劉弗陵冊立為太子，同時下詔賜死劉弗陵的生母鉤弋夫人。
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再說了，北魏的創立者拓跋珪曾經把自己的外祖父綁了，送給前秦苻堅。拓跋珪當時才多大，能把干這種事情，大概率是拓跋珪的母親的杰作。
（拓跋珪的父親早死，拓跋珪的外祖父勢力尚可，又娶了拓跋珪的母親，這算父女亂倫）
有了這個心理陰影，拓跋珪把“殺母立子”搞成了祖訓。
在北魏，生兒子不再是一種榮耀，反倒很可能是一道催命符。某個后妃的兒子如果被冊立為太子，就意味著她本人離死期不遠了。
因此，在當時的北魏宮中，后妃懷孕了，都會憂心忡忡，跑去對上天祈禱，“皆愿生諸王、公主，不愿生太子”。甚至為了活命，有些人還會暗中墮胎。
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胡氏不愧是被神棍預言要做國母的女人，不走尋常路，在后宮姐妹們紛紛表示不愿意為皇帝生兒子時，她大義凜然地說了一句話，“天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？”。
胡氏這種大無畏的犧牲精神感動了宣武帝元恪。很快，她便懷孕了。
后宮姐妹團再次搬出北魏王朝的舊制，勸她早做打算，不要為了生兒子白白去死。胡氏不僅不聽，還暗中在深夜發誓，“但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也”。
十月懷胎，胡氏果然生下了一個男嬰。這個孩子便是日后的北魏孝明帝元詡。
兩度臨朝聽政的皇太后
延昌元年（512年）十月，年僅三歲的元詡被冊立為皇太子。
許是崇信佛教，不忍殺生，又許是被胡氏的奉獻精神感動，宣武帝元恪最終廢除了“殺母立子”這項殘忍的制度。
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胡氏就此逃過一劫。
然而，元恪不會料到，他的一個善意的舉動，竟會給北魏王朝埋下了禍根。
三年后，元恪去世，朝政大權落入皇后高英與權臣高肇手中。
高英原本想處死元詡的生母胡氏，卻不料宦官劉騰與大臣侯剛、崔光和于忠等人勾結，拯救了胡氏。
