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迷者師渡｜悟者自渡

當

下

合

一

持續(xù)聚焦68秒，你的意念就開始形成了具有創(chuàng)造力的振動。

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持續(xù)聚焦17秒而毫不自我推翻

在吸引定律的驅(qū)動之下

另一同頻同質(zhì)的念頭會被吸引聚集

持續(xù)聚焦68秒

你的意念就開始形成了具有創(chuàng)造力的振動

吸引同頻同質(zhì)的信息、想法、人事物時空

進入你的經(jīng)驗，成為你的實相

創(chuàng)造是什么?

你創(chuàng)造你自己的實相

You create your own reality。

創(chuàng)造的定義是：帶入經(jīng)驗。

凡是出現(xiàn)在你經(jīng)驗之內(nèi)的，都是你創(chuàng)造的。

我并沒有說，一切的經(jīng)驗都是你故意、有意、特地創(chuàng)造的；

但是，一切發(fā)生在你經(jīng)驗當中的，的確都是你自己創(chuàng)造出來的。

只是有些經(jīng)驗是你自主創(chuàng)造的，

有些經(jīng)驗則是你默許創(chuàng)造的。

前者是有意識地創(chuàng)造，

后者是無意識地創(chuàng)造。

不管過程是有意識的還是無意識的，你的經(jīng)驗都是你的作品，你的造物。

自主創(chuàng)造的意思是：你事先想清楚了你真正要的本質(zhì)是什么(而不只是自己要的表象是什么)，然后有意識地把自己的能量對準它來調(diào)和一致，閉合信念與意愿之間的頻率差距。

每一個想法都有著自己的振動頻率，當你所相信的和你所要的念頭，其振動頻率有所差距，是你無法得到所要的唯一原因。

默許創(chuàng)造是：沒有清楚覺察到自己的意識焦點停留在哪里，自己要的想，自己不要的也想。

自己的意識焦點只是被動地隨著舊有信念和大眾信念“習慣總是這樣想”，自己的注意力只是被動地被外境所牽動，情緒的起伏被外境牽著鼻子走。

根據(jù)創(chuàng)造定律：你得到你所聚焦的，不管你要還是不要，覺察還是不覺察。

換句話說，即使在聚焦的過程中你并沒有覺察這個聚焦本身，也不影響創(chuàng)造的進程。

再換句話說，當你發(fā)白日夢的時候，當你出神的時候，你也在創(chuàng)造，雖然當時你因為想東西想得太入神而沒有察覺，雖然事后你也想不起來你當時想了些什么。

創(chuàng)造的進程本身不受你的意愿和覺察所影響和擾動。

這就是為什么很多人對于發(fā)生在自己身上的事情都感到莫名其妙，因為他們聯(lián)系不起來，自己的想法和發(fā)生過的事之間的關(guān)系，特別是中間隔了時差！

在這個包含性的宇宙里面，你想'你要的'，你會得到；

你想'你不要的'，也會得到。

所以，如果那個東西你不要，你別想它就好，想想看有什么是你要的?然后聚焦其上。

實相是什么？

實相就是看起來很真實的東西，感覺到好像是，但實際上卻不是那么一回事。

例如你看到天花板上的熒光燈是長亮的，其實它是以每秒鐘極快的速度在閃爍，因為其閃爍的速度是如此之快，以至于人類的肉眼根本無法覺察它。

于是，這熒光燈就“看起來”和“感覺上”是長亮的。但是這只是我們的一種錯覺。

萬事萬物的本質(zhì)和其表象是不一樣的，我們平時經(jīng)驗的是物質(zhì)的表象，但是因為我們的物質(zhì)感官在過濾解析的時候，把它還原得如此之真實，所以我們幾乎不懷疑我們眼睛所看到的、耳朵所聽到的。

這其實都不是宇宙的真相，而只是個人的實相。

你創(chuàng)造的不一定要由你來制造

創(chuàng)造的定義是：帶入經(jīng)驗。

你所要創(chuàng)造的，就是你所要帶入經(jīng)驗的。

你要帶入經(jīng)驗的東西，有些可以由你親手制造，但是絕大部分都不是，因為你沒有這么多的時間與技能，更沒有這種必要去“凡事自己生產(chǎn)”。

所謂制造就是自己親自下手，自己完成。

你要創(chuàng)造的不一定要由自己來下手完成，因為宇宙可以無為自成。

在一個以吸引定律為底層秩序的宇宙里面，橫向挪移會比縱向制造來得輕松快捷。

橫向挪移的意思是：從某個人那里吸引過來。

縱向制造的意思是：自己親手生產(chǎn)。

所以，用吸引的永遠比用制造的來得快，因為制造需要時間，需要積累一段時間的技巧；

吸引的則不必。

吸引過來的方式可能是購買、撿到、中獎、別人的饋贈……什么方式并不重要，但是它一定是比較省時省力的。

因為吸引定律是宇宙內(nèi)建的驅(qū)動程式，放任它自行運轉(zhuǎn)，它也會帶來你要的東西。

宇宙中不是有很多的東西無為自成的嗎?

同樣道理的，如果你無法區(qū)分創(chuàng)造與制造之間的區(qū)別，你就會對宇宙很不放心、無法信任，于是你就會自己動手、處處掣肘，盡最大的力氣在每一個細節(jié)都親身參與，結(jié)果即使沒有累死你，結(jié)果也不會好到哪里去。

創(chuàng)造其實是通過聚焦啟動能量的循環(huán)之后，然后就放手由它。

你是一塊活著的磁鐵

你的每一個念頭好比一塊活著的磁鐵，各自有著自己的振動頻率。

同樣頻率的磁鐵會互相吸引而凝聚在一起，形成一塊更大的、更強的磁鐵。

這些磁鐵一開始的時候只是無形的意念。

同頻同質(zhì)的意念聚集得夠多的時候，將會形成一團一團的“意念叢”。

這些意念叢你的肉眼是看不見的，但是它們確實存在。

比如當你進入一間鬼屋，你看到的種種影像，聽到的種種聲音，如幻如真。

你說它們是真的嘛，它們沒有物質(zhì)的形體；

你說它們是假的嘛，你又很真實地感受到它們的存在。

每一個地方都有著自己的磁場，這些磁場就來自于人們來到這里的時候，集體所激活的意念是什么。

所以當你進入寺廟、教堂，你自然而然會感到莊嚴肅穆；

當你進到舞廳酒吧，自然而然想要放浪形骸。

當你來到某一個地方，如果你會無端升起一種莫名的感想，這些感想是你平時不會去想的，你就是感染到了那個地方人們所留下的意念叢。

意念叢介于能量與物質(zhì)之間。

它沒有物質(zhì)來得濃稠，但是也沒有能量來得液態(tài)。

意念叢是無形的真實存在，它不斷地發(fā)出獨有的振動頻率，繼續(xù)吸引同頻同質(zhì)的意念。

當你來到某個地方，你不會感染所有的意念叢，你會感染到的，必然都是存在于你內(nèi)，目前正在活躍的，同頻同質(zhì)的感覺和想法。

當一個想法聚焦得夠久，就會凝聚成意念叢。

當你繼續(xù)聚焦下去，這些意念叢密集到跨過某個臨界點的時候，就會顯化成為有形的物質(zhì)，成為活生生的，你可以用五官經(jīng)驗到的實際存在體。

這個聚焦的過程本身你是否覺察，都無礙于吸引定律的自行運作。

你的聚焦本身就是一種激活。

你可以有意識地激活，也可以無意識地激活。

不管這個激活的過程你是自覺的還是不自覺的，你都啟動了宇宙的能量循環(huán)，啟動了吸引定律的運作。

創(chuàng)造定律說，你會得到你所持續(xù)聚焦的，不管你要不要、不管你相信不相信、不管你喜歡不喜歡、不管你愿意不愿意、不管……什么都不管！

也不管你是否察覺這聚焦的過程本身，只要你與你所持續(xù)聚焦的東西達到共振和鳴的狀態(tài)，你將會經(jīng)驗它。

既然不管你聚焦什么，你都會經(jīng)驗什么，剩下的一個很重要的問題就是：你到底是有意識地聚焦在你想要的，還是你無意識地聚焦在你不要的?

當你有意識地聚焦在你想要的，這個就叫作自主創(chuàng)造，你會經(jīng)驗一個順心自主的人生。

當你無意識地聚焦在自己不要的，這個叫作默許創(chuàng)造，你會經(jīng)驗一個忽起忽落的人生。

自主選擇的里面只有你要的，默許創(chuàng)造的則夾雜著你要的和你不要的。

你得好好選擇，你到底要的人生是怎么樣的?

什么是聚焦?

聚焦，英文是Focusing，意思是持續(xù)地想，一直想一直想。

聚焦的方式可以是沉湎過去、計劃今后、幻想未來。

總之，只要你持續(xù)地把注意力投注在一個地方，不管你想的東西其時間在過去、現(xiàn)在還是未來，都是聚焦。

聚焦會導致能量的啟動，能量會導致你的感覺改變。

聚焦在自己要的，你就會感覺到正面情緒；

聚焦在自己不要的，你就會感覺到負面情緒。

根據(jù)創(chuàng)造定律，聚焦在你要的你會得到，聚焦在你不要的，你也會得到。

這是因為，吸引定律是“包含性的”而不是“排他性的”，任何你所聚焦的都會被你的磁場包含進來。

所以，當你向你要的東西說是，你會得到；

當你向你不要的東西說不，你也會得到！

這就是為什么，大部分的人總是得到自己所不要的，因為他們不知不覺聚焦在不要的，多過聚焦在自己想要的；

他們想自己不要的，多過想自己要的。

那我們?nèi)绾沃雷约壕劢乖谀睦锬?

因為意念的閃動速度太快，所以我們無法直接看清楚，每一個念頭是往我們要的方向飛，還是往我們不要的方向飛。

但是我們可以信靠自己的情緒導航系統(tǒng)。

每當我們想自己要的東西的時候，我們就會覺得愉快；

每當我們想自己不要的東西的時候，我們就會覺得不愉快。

這種簡單的愉快與不愉快的感覺，可以讓我們很明確的區(qū)分，到底我們在想什么。

從而引導我們重新導正我們的意識焦點。

你的注意使你與之達到共振和鳴

一切的本質(zhì)都是能量、是振動、是吸引定律在運動。

所以在最底層，萬事萬物都有著自己的振動頻率。

你無法通過物質(zhì)感官或儀器偵測到每一樣東西的頻率有多少，事實上也沒這個必要。

你無法覺察到，因為我們的物質(zhì)感官不是被設(shè)計來偵測這種頻率的，超高而細微的頻率我們是偵測不來的。

但是在每一個人的內(nèi)心，都內(nèi)建了一個可以偵測到振動頻率的導航系統(tǒng)，那就是我們的情緒、感覺。

當你持續(xù)聚焦在一樣東西，不管他是人、是事還是物，以至于開始感受到情緒開始被牽動，就表示你與這個東西開始達到共振和鳴了。

兩支頻率一樣的音叉，即使被拉開，敲擊其中一支，就會引起另外一支音叉的共振，發(fā)出嗡嗡的聲音，和被敲擊的音叉起共鳴。

這種現(xiàn)象就叫作共振和鳴。

我們是精神存在體，任何我們的意識所聚焦的，我們都會與之產(chǎn)生共振。

只要你持續(xù)聚焦17秒而毫不自我推翻的話，在吸引定律的驅(qū)動之下，另外一個同頻同質(zhì)的念頭會被吸引過來聚在一起。

當你連續(xù)聚焦上68秒，你的意念就開始形成了具有創(chuàng)造力的振動，開始吸引同頻同質(zhì)的信息、想法、人事物時空，來到你的身邊，進入你的經(jīng)驗，成為你的實相。

情緒的牽動也有強烈輕微的分別，這是一個漸進的過程。

一開始的時候往往只是產(chǎn)生輕微的共振，那個時候你會感覺到輕微的情緒，以至于很可能你沒有察覺它。

假如你保持聚焦下去，你與之的共振就會升級，反映到你的心里就是你開始感受到更加強烈的情緒。

這個時候如果你還是沒有轉(zhuǎn)移你的注意力，則很快的這個情緒的強度又再進一步升級。

所以創(chuàng)造是一個漸進積累的過程，全程都有情緒在反饋給你。

有時候你的某個想法是無意識的，但是它所牽動的情緒卻不會是無意識的。

換句話說，只要你留一只眼睛看自己，你一定會感受到情緒的高低起伏的。

一般人對自己的情緒都沒有留意，或者說他們把情緒看成是一個需要管理的東西、形成干擾的東西，所以他們?nèi)竺险n，如何學習情緒管理。

其實你的情緒不需要管理，因為情緒只是一個反饋系統(tǒng)，反饋你的思緒與思緒之間的頻率差距。

你真正需要管理的不是你的情緒，而是你的思緒！

就好像油針只是反饋給你油箱里的汽油還剩多少的訊息，如果你的油針顯示油箱見底了，你不會愚蠢到拿一張微笑貼紙粘上去，當作不知道而繼續(xù)行駛。

因為如果沒有汽油而無法繼續(xù)行駛，不是因為油針本身出問題，是你沒有聽從油針的建議，馬上打油，所以才出問題！

所以當你沒有聽從你的情緒，你也無從引導你的思緒。

宇宙里沒有意外

一切的發(fā)生，都需要兩樣東西，一個是動力，另一個是軌跡。

一切的發(fā)生，都必須有能量驅(qū)動，驅(qū)動必要的人事物時空；

而且所有必要的人事物時空，必須以特定的組合排列，走到一起。

否則不可能成事,所發(fā)生的必然是另一個樣子。

要做到力度恰好，序列恰巧，其精確程度非人力所能夠調(diào)控與操縱。

所以，一切在物質(zhì)層面剛要發(fā)生的，其實已經(jīng)在能量的層面發(fā)生過了。

一切在物質(zhì)層面剛要開始的，其實已經(jīng)在能量的層面完成掉了。

所以宇宙里是沒有意外的，所有的意外，只是無意中，不知不覺地聚焦在所要(或所不要)的默許創(chuàng)造罷了！

要讓一件事情圓滿成事，需要的人事物時空，必須以正確的組合排列走到一起，如果沒有吸引定律的力量牽引，單憑行動又怎么會有聚合力呢?

行動不具備發(fā)生所需要的聚合力。

需要的人事物時空，以正確的組合排列牽引到位，佛家叫作：因緣和合。

并且，必要的條件一個都不能少，佛家叫作：因緣具足。

因緣具足才能發(fā)生，才能成事。

所以說，宇宙里沒有意外。

精選：悟空校對：光音

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