【編者按】
85年前，毛澤東寫下了《論持久戰(zhàn)》這本著名的軍事著作，科學(xué)預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。這一著作的發(fā)表，在社會(huì)各界乃至世界產(chǎn)生了很大的影響。人們長(zhǎng)期以來更為關(guān)注中日雙方的力量對(duì)比、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，而很少關(guān)注或?qū)ｉT論述《論持久戰(zhàn)》著作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。實(shí)際上，《論持久戰(zhàn)》中的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是相當(dāng)豐富的。毛澤東在著作中把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)具有決定性意義的位置上，在戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多重要問題上也突顯了它的價(jià)值作用，統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想貫穿于著作之中。《毛澤東〈論持久戰(zhàn)〉中的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想》一文對(duì)此進(jìn)行分析綜述，以使讀者從中汲取智慧力量。
統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)勝利的前提條件
毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是著名的軍事著作，發(fā)表于1938年5月26日至6月3日，正值全民抗戰(zhàn)近一周年之際，針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“亡國論”“速勝論”以及各種觀點(diǎn)情緒給予了理性駁斥，科學(xué)預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。這一著作的發(fā)表，在社會(huì)各界乃至世界產(chǎn)生了很大的影響，程思遠(yuǎn)在《政壇回憶》中說：“毛主席《論持久戰(zhàn)》剛發(fā)表，周恩來副主席就把它的基本精神向白崇禧作了介紹。白崇禧深為贊賞，認(rèn)為這是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針。后來白崇禧又把它向蔣介石轉(zhuǎn)述，蔣也十分贊成。在蔣介石的支持下，白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：'積小勝為大勝，以空間換時(shí)間’。并取得了周公的同意，由軍事委員會(huì)通令全國，作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。”這一回憶，足以說明《論持久戰(zhàn)》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大意義和價(jià)值作用。
毛澤東作《論持久戰(zhàn)》報(bào)告
然而，由于這一著作是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事論著，人們長(zhǎng)期以來更為關(guān)注中日雙方的力量對(duì)比、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，而很少關(guān)注或?qū)ｉT論述著作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。實(shí)際上，《論持久戰(zhàn)》中的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是相當(dāng)豐富的，整個(gè)著作有5萬余字，提及“統(tǒng)一戰(zhàn)線”有36處，而沒有提及的地方，一些重要論述也富含統(tǒng)一戰(zhàn)線的意義。可以說，毛澤東在著作中把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)具有決定性意義的位置上，在戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多重要問題上也凸顯了它的價(jià)值作用，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想貫穿于著作之中。
《論持久戰(zhàn)》開篇就在“問題的提起”中把“統(tǒng)一戰(zhàn)線”凸顯了出來，指出“全民族的力量團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭(zhēng)，快一年了”，而這個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持，是由于全國各黨各派、全國人民、全國軍隊(duì)，以及各國愛好正義的人民，包括日本反戰(zhàn)的人民與反戰(zhàn)的兵士，所有這些因素在抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力，特別是身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這段論述，很顯然是強(qiáng)調(diào)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，其屬性從一開始就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成，也就是全民抗戰(zhàn)的開始，共產(chǎn)黨人同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，就是努力團(tuán)結(jié)一切力量戰(zhàn)勝萬惡的日寇。
但是，亡國論者由于有妥協(xié)傾向，很可能破壞抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；速勝論者由于高估自己，則有可能輕視、忽視抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。那么，如何來看待中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)呢，中國要取得抗戰(zhàn)勝利必須具備什么條件呢？毛澤東明確指出，要有三個(gè)條件，“第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成，第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成，第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起”。實(shí)際上，這三個(gè)條件都是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，它是制約事物存在和發(fā)展的前提條件，沒有它抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不可能進(jìn)行下去，更不可能取得勝利。當(dāng)然，三個(gè)條件中，“中國人民的大聯(lián)合是主要的”。正因?yàn)槭乔疤釛l件，因而它的狀況如何就直接決定著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗具有重大意義。“如果中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線有力地發(fā)展起來，橫的方面和縱的方面都有效地組織起來”，如果各國政府和人民能給中國以必要的援助，那么戰(zhàn)爭(zhēng)將迅速結(jié)束，中國將迅速勝利。如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)。
當(dāng)然，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，最后的勝利是中國的，這是總結(jié)論，但能不能堅(jiān)持持久戰(zhàn)，與中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、堅(jiān)持和發(fā)展有密切關(guān)系。毛澤東指出，“我們說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，是從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論”，這里的“相互關(guān)系”也可理解為統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系，因?yàn)檎巍④娛隆⒔?jīng)濟(jì)、文化等方面都有統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線相互關(guān)系的狀態(tài)及變化，必然深刻影響戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)及變化。這種影響當(dāng)然有一個(gè)過程，但只要堅(jiān)持了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，中日雙方敵強(qiáng)我弱、敵優(yōu)我劣的情形就必然發(fā)生改變。而要發(fā)生這樣的改變，就需要付出巨大的努力，就必須努力堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，“為著爭(zhēng)取最后勝利所必要的一切條件而努力，條件多具備一分，早具備一日，勝利的把握就多一分，勝利的時(shí)間就早一日。”進(jìn)一步講，即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段中，也仍然有一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線問題作為前提條件貫穿其中。在抗戰(zhàn)的第一階段，敵強(qiáng)我弱，日軍處于戰(zhàn)略進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，客觀形勢(shì)決定了中國必須建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，盡最大的努力聯(lián)合一切抗日的力量，否則，是沒有辦法進(jìn)行抵抗的，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是不堪想象的。第二階段，是敵我戰(zhàn)略相持，但也是極為困難與殘酷的階段，能不能熬過這一艱難的路程，擴(kuò)大和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線便有著重大作用。第三階段，我國處于戰(zhàn)略反攻階段，而戰(zhàn)略反攻的偉大力量是第一、第二階段抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持與擴(kuò)大的必然結(jié)果。所以，要把統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前提條件堅(jiān)持好、發(fā)展好，就必須在既存的基礎(chǔ)上，加上廣大的努力，方能逐漸前進(jìn)，壯大抗戰(zhàn)的力量。即使具體到犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)中，諸如內(nèi)線和外線，有后方和無后方，包圍和反包圍，大塊和小塊，其中都有一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題作為重要條件，比如無后方作戰(zhàn)之所以可能就是由于擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線，敵后游擊戰(zhàn)之所以能夠堅(jiān)持和發(fā)展，前提條件就是因?yàn)閷?shí)行了良好的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。只有堅(jiān)決地廣泛地發(fā)動(dòng)全體的民眾，也就是鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，方能在戰(zhàn)爭(zhēng)的一切需要上給以無窮無盡的供給。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“偉大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這種努力的總方向。”
堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的動(dòng)力根源
統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有著如此重要的戰(zhàn)略地位，那么，它產(chǎn)生、形成和發(fā)展的動(dòng)力根源是什么呢？或者說，中國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠堅(jiān)持和發(fā)展的原因是什么呢？毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中作了充分的論述。
1938年，毛澤東在窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》。
首先，是由于日軍發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性。20世紀(jì)30年代的日本，是一個(gè)很強(qiáng)的帝國主義國家，但資源匱乏，內(nèi)外矛盾重重，已臨到了最后崩潰的前夜，因而不得不舉行空前大規(guī)模的冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性，最大地激起了日本“國內(nèi)的階級(jí)對(duì)立、日本民族和中國民族的對(duì)立、日本和世界大多數(shù)國家的對(duì)立”。而當(dāng)日本舉行戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，正是世界各國快要遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，大家都正準(zhǔn)備著為反抗野蠻侵略，中國又是同世界多數(shù)國家和多數(shù)人民利害相關(guān)的，“這就是日本已經(jīng)引起并還要加深地引起世界多數(shù)國家和多數(shù)人民的反對(duì)的根源。”因此，這樣的對(duì)立，就成為中國建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀基礎(chǔ)，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠形成和堅(jiān)持的原因。
其次，是由于中國的抗戰(zhàn)具有進(jìn)步性。毛澤東指出，“中國近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期”，“今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng)，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個(gè)歷史時(shí)期更為進(jìn)步的因素。”今天中國的進(jìn)步在什么地方呢？在于它已經(jīng)不是完全的封建國家，已經(jīng)有了資本主義，有了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了中國革命數(shù)十年的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是有了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，正是這種進(jìn)步因素的代表。以中國共產(chǎn)黨為代表的進(jìn)步性，在政治上體現(xiàn)為在堅(jiān)持抗戰(zhàn)的同時(shí)，要建立一個(gè)新的中國，即建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、平等的新中國。中國社會(huì)正因?yàn)橛辛诵碌娜恕⑿碌恼h、新的軍隊(duì)和新的抗日政策，因而有了空前廣泛的政治覺醒、抗日要求和政治理想，并且顯示了向前發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而“恰好作了團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)”，也就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個(gè)偉大的時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線肩負(fù)著抗日與建國的雙重歷史使命。
《論持久戰(zhàn)》單行本
第三，是由于中國的抗戰(zhàn)具有正義性。20世紀(jì)30年代中國社會(huì)的這一巨大進(jìn)步性，集中表現(xiàn)為面對(duì)日本帝國主義的侵略，面對(duì)國破家亡、民族危難日益深重的時(shí)候，社會(huì)各族各層各界，一改以往一盤散沙的習(xí)慣，每一個(gè)有良心有正義感的人都胸懷義勇之情，凝聚共識(shí)，掀起席卷全國的抗日浪潮。中國的抗戰(zhàn)是為了正義而戰(zhàn)，為了永久的和平而戰(zhàn)，因而終將結(jié)成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東指出，由于中國社會(huì)的這一進(jìn)步性，“就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。因?yàn)檫@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，就能喚起全國的團(tuán)結(jié)，激起敵國人民的同情，爭(zhēng)取世界多數(shù)國家的援助。”這說明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，一方面決定了中國建立統(tǒng)一戰(zhàn)線具有強(qiáng)大動(dòng)力和深刻根源，另一方面又決定了中國人民必將得到世界愛好和平與正義國家的援助。而此時(shí)的國際形勢(shì)，是世界的人民運(yùn)動(dòng)正在以空前的大規(guī)模和空前的深刻性發(fā)展著，對(duì)于中國進(jìn)行的進(jìn)步性、正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)必然給以熱忱的、大量的、直接的援助，這也是中國能夠建立國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的動(dòng)力根源。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，“我們中國，則從人民到政府，從共產(chǎn)黨到國民黨，一律舉起了義旗，進(jìn)行了反侵略的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的、正義的，是進(jìn)步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平。”“我們從事戰(zhàn)爭(zhēng)的信念，便建立在這個(gè)爭(zhēng)取永久和平和永久光明的新中國和新世界的上面。”“四億五千萬的中國人占了全人類的四分之一，如果能夠一齊努力，打倒了日本帝國主義，創(chuàng)造了自由平等的新中國，對(duì)于爭(zhēng)取全世界永久和平的貢獻(xiàn)，無疑地是非常偉大的。”可見，這樣的理想信念，實(shí)質(zhì)上就是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠建立與堅(jiān)持的內(nèi)在根源。
堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度與方法
統(tǒng)一戰(zhàn)線作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久戰(zhàn)的前提條件無疑有著重要的戰(zhàn)略地位和意義，然而，統(tǒng)一戰(zhàn)線不是空洞的理念和口號(hào)，要把其戰(zhàn)略意義充分地體現(xiàn)出來，就要靠具體的政策，而具體政策實(shí)行得如何，又要靠人們的認(rèn)識(shí)態(tài)度和工作方法。毛澤東指出：“在一切工作中，應(yīng)該堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針”，但這個(gè)總方針的落實(shí)，離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行。
1938年刊印的毛澤東《論持久戰(zhàn)》一書（局部）
一要進(jìn)行抗日的政治動(dòng)員。要?jiǎng)倮鸵獔?jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，然而一切這些，離不開動(dòng)員老百姓。如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的。動(dòng)員的普遍與深入，才能形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣度和深度。“所謂政治動(dòng)員，就是把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的告訴軍隊(duì)和人民。必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的是'驅(qū)逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國’，必須把這個(gè)目的告訴一切軍民人等，方能造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭(zhēng)。”怎樣去動(dòng)員？靠口說，靠傳單布告，靠報(bào)紙書冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員。這樣的動(dòng)員，不是一次兩次就夠了，也不是將政治綱領(lǐng)等背誦給老百姓聽，而是要聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活，把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員，變成經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)。這是把統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略價(jià)值和意義充分發(fā)揮出來的一件絕大的事情。
二要協(xié)調(diào)好多方面多層次的關(guān)系。在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著多重關(guān)系，而對(duì)各種關(guān)系秉持正確的態(tài)度和方法，能夠贏得人心、爭(zhēng)取人心，有益于堅(jiān)持和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東在“兵民是勝利之本”這一部分中強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，雖然他并沒有涉及更多的關(guān)系，而只是列舉了官兵關(guān)系和軍民關(guān)系，但這兩種關(guān)系是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本關(guān)系。他指出，“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā)，于是有各種的政策、方法、方式。離了這態(tài)度，政策、方法、方式也一定是錯(cuò)的，官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好。軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。”統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度和方法，就是尊重人關(guān)心人，動(dòng)之以情，曉之以理，照顧利益，如此“才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動(dòng)全軍全民的全部積極性”，才能爭(zhēng)取最后勝利。
從毛澤東《論持久戰(zhàn)》中可以看到，統(tǒng)一戰(zhàn)線在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所具有的重要地位和作用，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線是抵抗侵略，直至取得勝利的基本條件，而堅(jiān)持正義的理念和進(jìn)步的理想，是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立、堅(jiān)持和發(fā)展的動(dòng)力根源。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種廣泛的社會(huì)存在，存在于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，有著十分豐富的內(nèi)涵意義，既是戰(zhàn)略，又是策略，既是工作實(shí)踐，又是思維方式。駕馭和運(yùn)用好統(tǒng)一戰(zhàn)線是政治生活中的大智慧，要把抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略價(jià)值發(fā)揮出來，必須使之與社會(huì)民眾的生活聯(lián)系起來。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線既是“道”，也是“器”，對(duì)它的認(rèn)識(shí)與理解宜寬不宜窄。正如毛澤東指出的：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個(gè)黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動(dòng)員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的。”
（作者楊躍進(jìn)，系中國統(tǒng)一戰(zhàn)線雜志社原總編輯）
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