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王陽明一生飽受坎坷磨難，但令人驚奇的是，每逢危機的關鍵時刻，他總能抓住機遇化險為夷，經過千錘百煉，最終成為“立德、立功、立言”的圣人。
其中一個重要的原因，就是陽明先生能從內心尋求強大的力量之源，這也是心學對于今天的最大價值。
如王陽明所言：“須于心體上用功。凡明不得，行不去，須反在自心上體當。即可通。”
修好三顆心，向內尋求力量，一個人才能扭轉命運，真正強大起來。
01
一顆篤定心
王陽明說：“志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。”
人生沒有目標，縱使花再大的力氣，也是徒勞無功。
王陽明12歲的時候，有一天問老師：“什么才是天下第一等事？”
老師不假思索地說：“當然是狀元及第。”
然而王陽明卻說：“未必。”
老師反問他，王陽明回答說：“讀書當圣賢。”
王陽明是這么說也是這么做的。
他志不在當官發財，而在悟道成為一個圣賢之人。他曾格竹七天七夜，想從中悟出人生道理，結果積勞成疾，大病一場。
此后無論是被冤入獄，還是被貶貴州，他都沒有放棄自己的理想。最終在龍場開悟，創立心學，成為一代宗師大家。
王陽明說：“后世大患，尤在無志。……蓋終身問學之功，只是立得志而已。”
人生有了目標，便有了砥礪前行的勇氣。
現實生活中有許多人，在人生之初就給自己定了宏偉的目標，然而隨著時間的流逝，這個目標越來越模糊，以至于到最后成了漫無目的人生浪游。
人的可貴之處，不是常立志，而是立長志。
定下人生目標，便以篤定的心，一往無前。這樣的人生豈有不成功之理？
02
一顆不動心
有學生向王陽明請教他的兵法要義。王陽明回答說：“用兵何術，但學問純篤，養得此心不動，乃術爾。凡人智能相去不甚遠，勝負之決，不待卜諸臨陣，只在此心動與不動之間。”
人生就像戰場，勝負只在心動與不動之間。
人生坎坷，如果不能從容應對，如何才能渡過余生？只有看得開，放得下，才會過得愜意隨性。
王陽明三十五歲之前，仕途不順，三十五歲時，雖然如愿以償，但因為得罪了劉瑾，被捕入獄。
他的學生們想方設法營救他，擔心王陽明，不堪折磨倒下去。然而，當他們去探視的時候，卻發現王陽明精神奕奕。
原來，王陽明入獄后，為了不使自己意志消沉，便開始在獄中研究《易經》，并且和獄友們討論學問。
后來，王陽明被發配龍場，那里地處荒僻，蟲蛇甚多，瘴氣流行。他的隨從們都病倒了。
王陽明親自給他們做飯，熬藥，并將驛站重新裝修。為了打發難熬的時光。他悟
道之余，為手下唱歌吟詩。
在惡劣的環境下，王陽明重新學習理學，開始審視朱熹的“格物致知”。最終創立了“心學”。
王陽明曾對學生講：“使天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。”
很多人之所以在面臨突發問題時不知如何處理，原因就是內心的良知被各種私欲遮蔽，迷失了方向。
時刻以良知作為人生的最高指引，不因為仼何外在的利害、毀謄、順逆而改變自己的價值堅守，才能“一心不動”，才能內圣外王。
03
一顆平常心
王陽明說：“如今于凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。”
有些事，不必爭，爭來了反而給自己造成不必要的麻煩。
遇事順其自然，物來順應，是最好的處理方式。
公元1519年，寧王朱宸濠起兵造反。書生出身的王陽明以迅雷不及迅雷不及掩耳之勢平定了叛亂。
然而王陽明并沒有因此受到褒獎。宦官張勇嫉妒王陽明，于是慫恿明武宗將寧王放回，親自去抓捕他。
放了寧王無異于放 虎歸山，但王陽明意識到，如果自己直言上諫，勢必會惹怒好玩的明武宗，更會得罪掌權的張勇。
于是他采取了以退為進的辦法，他上書說明武宗，把平叛的功勞都算在張勇一個人頭上，自己則退隱江湖。
張勇知道后，對王明陽大加贊賞。從此放松了對王陽明的打壓。王陽明從而能全身而退。
王陽明說：“人平旦時起坐，未與物接，此心清明景象，便如在伏羲時游一般。”
心清氣朗，與世無爭，有誰能與之爭鋒呢？
世界上有些事，是你的誰也奪不走，不是你的搶也搶不來。
有的人，爭強好勝，凡事斤斤計較，到頭來，為了一點蠅頭小利失去了親情，友情和愛情。
有的人，爭權奪利，爭來爭去，丟了幸福，失了健康，甚至身家性命。得不償失。
天下本無事，庸人自擾之。人的煩惱來源于你內心所求太多。
屏蔽不必要的誘惑，人才能快活自在，而打開快樂的鑰匙就是要有一顆不爭的心。
04
寫在最后
王陽明說：“人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。”
縱觀歷史上有名的人物，無一不經過千錘百煉。王陽明一生命運多蹇，然而也正是這凄風冷雨造就他不屈的人格。
王陽明的成功告訴我們：
擁有一顆篤定心，認準了方向，就要勇往無前。
擁有一顆不動心，以不變應萬變，人生才能柳暗花明。
更要有一顆平常的心，得失看淡，才能笑看人生。
