“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
《菜根譚》的這句話是多少人向往的生活境界？
可是要達到這種境界是有“硬件”要求的。
只有內心簡單平靜，才有寵辱不驚、去留無意的淡定；
只有生活穩定安寧，才有賞花做詩的心境；
只有家人平安無禍，才有不為世事左右的從容。
如何擁有這樣幸福的“硬件”呢？要靠三座“靠山”。
1
修身的靠山
《道德經》云：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
顏色太多則眼花繚亂，聲音雜亂則耳朵疲勞無法辨認，味道復雜讓味覺失調，放縱讓人身心張狂，珍寶讓人不擇手段。
自古以來，一切賢哲都是主張不為物役。
曾國藩身為清朝重臣，每年薪水自然是非常豐厚的，生活想來應該也是錦衣玉食，可他的生活卻非常簡單樸素，跟平常人家別無二致，甚至不及地方鄉紳。
他一日三餐都很簡單，通常每餐只有一個菜，被人戲稱“一品宰相”。
他穿的衣服都是妻子親手做的土布衣服。只有一件面料稍好的馬褂，只有在重要場合才穿，平時都不舍得穿，就這樣這件馬褂居然穿了三十年。
他主張生活自理。家中女眷親自績麻紡布，晚輩子弟們自己端茶倒水、掃糞撿柴。妻子曾買過一個丫鬟，卻被他逼著辭退了。
人生大疲憊，藏在復雜處。
曾國藩是生活的智者，身在官場的他深知，越復雜越疲憊，復雜的生活簡單過，就是最好的應對方法。
正因如此，物質享受才不能誘惑于他，在復雜的官場才能保住了初心，守住了本真，成為清朝的一代名臣。
大道至簡，大音希聲。
越簡單越真我；越簡單越美好；越簡單越快樂。
2
養性的靠山
《昭德新編》云：“水靜極則形象明,心靜極則智慧生”。
水面極其平靜的時候，倒影會很清晰；人心極其平靜的時候，就能擁有智慧。
心靜不是毫無目標、碌碌無為，而是靜下心來鉆研一件事，從而在這件事上取得成就，獲得智慧。
但凡能守住“靜”的人，總會在某一天一鳴驚人。
62歲的王震華用5年時間，10多萬道工序，7108個零件，將“天壇”縮小81倍，完美呈現，一舉摘得“2016世界手工藝產業博覽會金獎”，尋回了失傳百余年的全榫卯結構微雕非遺技藝。
他能取得如此成功，就是因為他守住了“靜”。這5年來，他全身心投入到工作中，每天工作10個小時，一整年也只休息了10天，除了吃飯、睡覺、上廁所，幾乎沒有什么能讓他分心的。
這份專注和執著，實在令人折服。
70后獨立鑄甲師溫陳華，十多年來潛心研究中國歷代甲胄造型工藝和甲胄文化，遵循古法技藝的程序，復原能實戰的中國式鎧甲。
他歷時6年，用甲鑄古法復原出第一套失傳700年的宋代鎧甲，聯手《長安十二時辰》成為首席鑄甲師，被業界譽為“中國唐宋甲胄復原第一人”。
正是因為溫陳華能靜下心來專注做一件事，才有現在的成功。
任正非說：年輕人要持續不懈的努力，不要以為自己很聰明，今天搞搞這樣，明天搞搞那樣，可能青春就荒廢了。能力是有限的，扎扎實實，認定只做一件事可能很成功。
如今社會各種誘惑，一夜暴富、一夜成名、速成大師、快速拿證……人心隨之浮躁，我們很多人，看似多才多藝，最后卻一事無成，就是因為不能專一，不能守“靜”，三心二意，淺嘗輒止，半途而廢。
所謂“靜水流深”。
越是平靜的水面，越是水深底厚。讓心靜下來，心靜了，人就定。
人定了，智慧就會慢慢積累和沉淀。隨之，事業就會成功了。
3
避禍的靠山
《易經》云：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
修善的人家，必多吉慶，作惡的人家，必多禍殃。
《清稗類鈔》有個故事：江蘇的賈先生，受老板重托收欠款，共收得銀洋一千八百多塊裝在錢袋，可是卻把錢袋弄丟了。他感到這輩子要完了，絕望至極。
錢袋被浦東義先生撿了，雖然他正值窮困潦倒之際，但他知道，錢財各有其主，失主可能會因此而喪失名譽，甚至失掉性命，于是便在原地等失主來找。
賈先生對義先生千恩萬謝，非要請他第二天來喝茶。
第二天，義先生來到茶樓，卻搶先道謝，說：“多虧您昨天丟了錢，讓我撿回了一條命！” 原來，義先生昨天已經買好了午間一點鐘的船票，因為等失主取錢把船耽誤了，后來得知，那條船行駛到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了。
正是因為義先生恪守“不義之財不能取”的品德，才避免了一場禍事。
修德，讓自己問心無愧，修行自己的同時溫暖他人，對個人、家庭、社會都是非常有益的。
《太上感應篇》中講：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”
福禍無定數，源自自己的所做作為；善惡終有報，誰都逃不了。
修德行善，全家安康。
4
人生短短幾十年，不要讓嘈雜的聲音、眼花繚亂的世界擾亂身心，不要讓急于求成，三心二意斷送了事業，更不能為一己私欲害人終害己。
在物欲橫流中簡單干凈；在紛紛擾擾中靜守初心；在利誘威脅中恪守道德，必能生活美滿，事業有成，全家安康。祝君，世間走一遭，仍覺人間多美好。
※ 本文系京博國學原創，作者巫路
