?哲學是對世界基本和普遍的問題研究的學科，是關于世界觀的理論體系。由于人們所站的角度不同，認識和理解世界的方法與結果也各不相同，哲學沒有對與錯，存在就是有道理。
我們對哲學的認識如同盲人摸象，有人說大象是一面墻，有人說大象是一根柱子，有人說大象是一根繩子，其實他們都沒有錯，只是摸到大象的一部分。科學研究證明我們生存的世界現在只能看到和認識5%事物，其它95%都為暗物質和暗能量，面對大千世界的探索我們幾乎也都是在盲人摸象嗎。
世界的本源是什么，我們從哪里來，要到哪里去，這個哲學命題一直被人類苦苦地探索和追求著，古代文明人類是借助眼睛來直接進行觀看和分析自然界，現代人則借助于科學儀器和探測衛星走向太空尋找答案，眾人前赴后繼，仍然杳無音信，生命的意義就在不斷探索。
其一，世界本源的哲學猜想。
哲學是認識世界的方法論，宗教是哲學的特殊意識形態，各種宗教和社會組織為了證明自己獨特的意識智慧，對世界的本源是眾說紛紜，各抒己見，從而為科學認識世界提供了豐富的智慧啟蒙。
中國古代道教認為世界的本源是“道”， “道”是萬物之源，道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是初始，道貫穿于事物發展的始終。
佛法是緣起論,對世界的解釋可以歸納為四個字——因緣因果。所謂緣起,即一切現象都是由眾多條件共同成就的。小到一張桌子,大到整個宇宙,莫不如此,所謂“諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說”
基督教對世界的本源說，在《圣經》中開宗明義就有定論——上帝創造了世界，上帝創造了萬事萬物。因此，基督教中世界的本源是由上帝創造出來的，上帝是世界的創造者。
伊斯蘭教對世界的本源說：萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。伊斯蘭教信仰安拉是宇宙萬物的創造者、恩養者和唯一的主宰。
從哲學的角度上講，各種宗教對世界本源的認知沒有對與錯之分，只是所站的角度不同而導致對世界本源認識的不同。因此，我們要明確哲學的目的是為人們提供認識世界和改造世界的方法論，條條大道通羅馬。
其二，世界本源是物質或意識第一性引發的哲學辯論。
在哲學世界中，意識和物質何者為本源的問題，是千百年來人類社會一直在討論與爭辯的問題，而對這一方面問題的回答不同也代表了各自的價值觀。凡是認為意識第一性，物質第二性的，哲學派別上屬于唯心主義；凡是認為物質是第一性，意識是第二性的，哲學派別上屬于唯物主義。還有第三種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，哲學流派上屬于二元論。
19世紀40年代，馬克思辯證唯物主義哲學史觀的推出，對物質和意識的世界本源問題進行了深入的剖析，明確提出了世界本源是物質的，物質第一性，意識第二性，為辯證唯物主義闡明了堅定的世界觀立場。而把認為世界本源是意識第一性，物質第二性的定義為唯心主義，從而為哲學辯證唯物主義發展指明了前進的方向。
其三，DNA諾貝爾獎揭開生命的秘密。
1962年，美國的沃森、英國的克里克和威爾金斯獲得了諾貝爾醫學和生理學獎，主要表彰他們對“DNA雙螺旋結構分子模型”研究成果。該成果揭開了“生命之謎”，人們清楚地了解到遺傳信息的構成和傳遞途徑，被譽為20世紀以來生物學方面最偉大發現。
從哲學的角度上講，生命有絕對性和相對性，我們按照類比推理的科學方法證明，生命科學研究成果可以轉化為自然界研究成果和社會經濟學研究成果，我們可以把一個產品、一個品牌、一個企業、一個城市和一個國家都可以看作生命體，從微觀世界到宏觀宇宙中生命無處不在，生命可以認知，為我們更好地認識世界和改造世界提供了堅實的理論基礎。
其四，DNA生命哲學認為世界的本源是生命。
DNA生命哲學是建立在“DNA雙螺旋結構分子模型”的諾貝爾獎理論基礎上的方法論體系，品牌戰略專家梁廣業從科學的角度上認為：生命細胞DNA是由物質、能量和信息存儲所組成，物質和意識是同一生命體的兩個方面，物質是意識的載體，意識是物質的正確反應，物質離不開意識，意識也離不開物質，物質和意識共同構成了生命的統一體。
DNA生命哲學認為世界的本源是生命，生命是物質和意識共同構成的產物，物質和意識是構成生命的兩個重要組成部分，生命是物質和意識的統一體，從微觀生物到宏觀宇宙都擁有生命，世界是生命的世界。
DNA生命哲學認為物質是生命客觀存在的表現形式，物質是生命存在的必要條件，沒有物質的生命是不存在的。意識是客觀生命物質對外在事物變化的反應和表達，只不過有些生命意識我們現在還沒有了解或認知。例如：地球地質年代白堊紀巖層距今有1.5億年，而對地球45億年生命來說還是一個少年時期。因此，意識是生命發展的必要條件，沒有物質或意識的生命也是不存在的。
總之，DNA生命哲學依據DNA研究成果的諾貝爾獎理論，認為生命彼此之間相互依存和互相支撐，彼此之間互為伯仲，物質和意識共同組成了生命的統一體，世界的本源是生命，物質和意識共同構成了我們的世界。
