”
來自林肯的這句名言，基本上道出了法與道德的關系。
也對，法律和道德是有天然的聯(lián)系的，如果法律和道德沒有關系，人們的生活還如何遵循法律呢？
那么，是否就會出現(xiàn)法的規(guī)定與人們的生活背道而馳，從而成為“惡法”的可能呢……
不多說，我們一起來談一下法律與道德的關系。
法律與道德的聯(lián)系
黑格爾說，存在即為合理。用在此處也并不為過。
道德的存在與法律存在本身就是一個相沖突又相互融合的過程。
用一句引用的較為高大上的話，就是時代在進步！
時代在進步，人們的道德觀在變化，與法律現(xiàn)行規(guī)定滯后性的特征一對比，自然而然沖突就會顯現(xiàn)。
當然，這個沖突在一段時間內，表現(xiàn)的并不是那么明顯。
那么具體來說法律與道德之間有什么樣的聯(lián)系呢？
同樣作為人們行為的準則，法律與道德可謂是你中有我，我中有你，相輔相成，互助共生的。
（一）道德是法律的基礎和靈魂
法諺說道德是最基本的法律，并無不妥。而且道德往往成為法律的理論基礎，為解決法律問題提供著豐富的素材。
在歷史上，道德的新理念、新理論、新學說、新觀點、新流派的出現(xiàn)，往往是法律革命的前兆，往往會導致法律科學和制度的變革。
（二）道德是法律運作的社會基礎
法律的實施，其合法性的發(fā)揮和實現(xiàn)需要建立在道德這一基礎之上，可以說道德是維護社會文明進步，衡量良法與惡法的價值標準。
（三）法律是道德的載體
通過立法程序，將社會中的道德理念制度化、規(guī)范化，賦予社會的道德觀念以法律的強制力，是法律形成的一個重要途徑。
法律與道德之間的區(qū)別
說完了聯(lián)系，自然要說區(qū)別。兩者互不相同的事務，即使緊密相連，區(qū)別也自然是不可忽略的。
（一）法律與道德的形成
眾所周知，法律是國家制定或認可的，而道德則是在社會生活中自發(fā)形成的。先道德，后法律的形成時間也是法律與道德的一大區(qū)別。
（二）表現(xiàn)形式
如果說成文法系的國家將法律規(guī)定在法典中，判例法系的國家在判例中尋找法律，那么道德則多數(shù)是不訴諸文字，而存在于人們的意識之中。原則、抽象、模糊成為道德的眾多表現(xiàn)形式。
（三）調整對象
如果說法律調整的是法律認為重要的社會關系，那么道德調整的則幾乎是所有。
在法律上，有許多法外空間，是法律不做調整的，比如談戀愛這一事實本身（談戀愛涉及到的財產、人身權利屬于法律調整）。但道德會對談戀愛有所評價。
（四）作用的側重點
法律主要作用于人們的外部行為，對于內心世界的考究較為薄弱。而道德則是主要作用于人們的內心世界，由內而外的知道人們的生活。
（五）實現(xiàn)方式不同
法律，國家強制力保障實施，有強大的暴力機關在背后做后盾。
道德，社會輿論及人們的自律等來維持實現(xiàn)。
但往往，輿論的壓力是直擊人心的。
法律與道德并重，在依法治國的前提下，強調社會主義核心價值觀的“德”，作為目前我們國家的社會關系調整機制來說，可謂是再合適不過。
