呂祖
初學(xué)者，問的最多的問題，就是打坐時(shí)靜不下來，念頭紛紛雜，今日便將呂祖的百字碑拿出，細(xì)細(xì)講講入定止住念的部分。
既有下手的具體功夫，又有在源頭處止念的煉性法門！
先說下手功夫：養(yǎng)氣忘言守、降心為不為
三豐注釋：修行人心欲入靜，主要在制服雙眼，因?yàn)檠劬樾撵`的門戶，微閉雙眼，看著鼻端，以鼻視心，上下相顧，心點(diǎn)相依，注意玄關(guān)，便可降伏思慮。
一切事物，以心為劍，想著其實(shí)無益于我，便會(huì)覺得念頭不再強(qiáng)烈，然后綿綿的止住念頭即可，不用再去追根溯源。
再聊聊呂祖的煉性功夫，也就是修行人的生活應(yīng)該如何自處。舉個(gè)例子，我平時(shí)發(fā)發(fā)微頭條，粉絲不多，但是真心碰到不少，口吐惡言的修行者，此類人，很難想象能夠身心和諧，恬淡入靜，概因?yàn)槠犯竦土雍枚罚c靜本身就是莫大的沖突！
扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，
呂祖的煉性功夫：真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷
也就是，我們?nèi)粘Ｐ扌校枰獞?yīng)物，如果不應(yīng)物，那么就空寂虛無了，所以須要來則應(yīng)之，事去不留！ 每個(gè)事情能夠有始有終，此和回光的意義類似了。應(yīng)物要不迷，光明正大，點(diǎn)到為止，不逾規(guī)矩也。
所以，修行人生活中，每個(gè)念頭都是回光，事事有始有終，點(diǎn)到為止。打坐修行時(shí)，入定便是順理成章，水到渠成之事了。
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